西施电影三完整版剧情简介
西施出(㊗)生年份
西(🏝)施生日(rì )
09月19日处女(💝)座(➖)
西(💤)施子(🆖)姓施(shī )氏(😗)9月19日我属(shǔ )兔农(👞)历八月(📀)二十(🦑)五公元前(😪)600年(nián )503公(gōng )元前600年(🚕)473年本名施(🦗)夷光春(chū(🥡)n )秋时期越(yuè )国美(🈲)女一般称作西施后人(🚪)十分尊(zūn )敬其西子春(chūn )秋末期阴历于越(✡)国句无苎(zhù )萝村今(jīn )浙江省(🌡)绍兴(xìng )市诸暨苎萝村自(🍉)幼(yòu )随母(👬)(mǔ )浣纱江边故又称(chēng )浣(🐍)纱女(nǚ )她天生丽(💤)质(🔤)倾国倾(qīng )城是(⬜)美的化身和(🤖)代(dà(😺)i )名词勾践在对(duì )吴(wú )国战争(zhēng )中(🏤)惨(cǎn )败后(hòu )哦谢谢文种伐(🧗)吴九术(😎)一(🈁)说七(🏹)术之四遗美(měi )女以惑察之而乱其谋(móu )于苎萝山下(🎍)得(dé )西施郑旦(👽)二人并(🤬)于(yú )土城山建(🎍)美女(nǚ(🌱) )宫教以歌舞礼(🙁)仪饰以(⭕)罗教以容步习于土城临于都巷三年学(xué )精使范蠡献于吴(🕦)王吴(wú )王夫(🤠)差大悦筑姑苏台建馆娃(🦖)宫(🤙)置(🌘)(zhì(🤚) )二女于椒花之房不理政事荒于国(guó(🍉) )政(👤)而宠嬖(⏪)西施尤甚勾践灭吴(📨)后(🖼)西施(🗒)随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终(🎻)老山(shān )林西施与王昭(zhāo )君貂蝉(chán )杨(🔤)玉环并(🐸)名为(👴)中(🐟)国古代(🕓)四(sì )大美女其中西施居(💥)首四大美女村民待(👤)遇沉鱼(🚠)落雁之容闭月羞花(🚧)之(zhī(Ⓜ) )貌之美(📰)(měi )誉其(🈯)中(🖌)(zhōng )的(♐)沉鱼一(🐄)词讲诉(sù )的那就是西施浣(🚹)纱的(de )故事
西(📌)施怎么死亡的
亳州(🎓)名胜范蠡西施墓范蠡楚(chǔ )国宛今河南安阳人(rén )范蠡(lí )和(🐊)西施入葬墓俗称(chēng )范蠡孤(🔪)堆又称(🌜)范蠡冢位于(yú )亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳(🥔)县重点文物保护(🕙)单(🦊)(dān )位清光绪安徽(⬛)通志载(🐞)越大夫(🍦)范蠡墓(🏜)在涡阳东南范蠡(lí )村旧时(🔞)湖(hú )水环绕在(zài )周围墓浮其中高(gā(🔰)o )如土山上建(jiàn )庙(🚥)宇内塑(🥩)西施像并有松柏密林覆照无比壮观的(🔉)场面范(♉)蠡楚人越国大夫吴越之(zhī )战(zhà(🏬)n )越国被击败越(🔘)王勾践被执于吴时他(🤠)陪伴在(🚀)身边身侧(cè )与勾(gō(📳)u )践一起尝胆事事谋划助(zhù )勾践灭(🥁)吴后神智地见到(🧛)勾践可同(🗯)患难而万不可(kě(🌀) )共富贵(🥉)荣华做(🤶)出决定(😑)辞官(🗿)远行并劝好友谋士(shì )文种也(yě(👎) )退以避(🕕)难文种不(bú(🍨) )听后被勾践忌而(🐊)赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言范蠡(🎷)解甲归田后(🐖)偕动人的西施(🕶)隐名埋姓游(🔎)齐鲁间自(zì )号陶朱公从商发家致(zhì )富官方难以可以找到他的下落(👳)后卒于定陶今(jīn )山东济阳而(😝)与多情(📲)的西施迁葬于涡(💬)阳(🙃)县(xiàn )西阳(📖)集机智的(🍩)范蠡为(⏬)避人潜踪设(shè )疑(🈶)(yí )冢多处(🐩)传(🐞)墓地(⛅)在鄂鲁皖有(yǒu )6处之多清乾(🧜)隆间(jiā(🐲)n )17361795年蒙城县令(👜)淡素月曾刻石(🈚)题于墓前曰(📥)范蠡冢(🎿)近处损(🐘)坏范子祠历经(🌐)世间(🍕)战乱松柏(bǎi )祠宇已(yǐ )毁土冢尚(shàng )存对西施终于是生是死的(🈚)(de )结局历来有(😒)不同的(de )说法(fǎ )综合归纳过来确(què )切有四种版本(🤩)一(yī )沉海说
传说勾践灭吴(😅)后他(tā )的夫(fū )人悄(🌕)悄(🛀)的叫人骗出(💅)西施将石(📬)头绑在西施身上复又沉(chén )落大海而且不消说传说从此沿海(hǎi )的泥沙中(zhōng )便有了(🚿)一种(😩)似人舌的文蜊(🎧)大家都说(shuō )这是西(⏮)施(🎗)的(😆)舌头所(suǒ )以(🥜)才(🍒)称它为西施舌(shé )三十年代著(🕑)名(🈵)作(🦀)家郁(yù )达夫在福建(🖐)时亦夸赞长乐西施舌(🐭)是(🔒)闽菜(cài )中最适合的一种(zhǒ(👘)ng )神(shén )品
二(èr )山中隐居说
这个说(🍞)法都是十(shí )分风行(🛑)下载初几(jǐ(📦) )它见之于东汉袁康的越(📂)绝书里面(mià(🏛)n )记载说吴亡后西施(shī )归(🐈)复(🆒)范蠡同(tóng )泛五湖而(💢)去而明代胡应麟的少室山(👳)房笔丛也有类(🎻)似说法(🤙)其实西(xī )施原是范蠡(lí(🏋) )的情(🌐)人(🌶)或妻子吴国(📁)覆亡后(💐)(hòu )范蠡带(🗝)着兴奋(🌅)西施不(bú(🏩) )问世事(🔡)下来(🎂)明代(dài )的(🚮)陈(🔗)耀文正杨(yáng )卷二西(🏊)施也语句越(🏂)(yuè(🤩) )绝书怀疑西施跟了范蠡(🅿)归隐(😣)山林
三失足落水说(shuō )
或许是善(🎢)良(liáng )纯洁(jié )的人们(🤭)却不是(🧠)期望西施这位无辜的弱(🙆)女子有个可悲结局(🐩)随后找出初唐(🐛)诗人(🗨)宋(🥖)(sòng )之(zhī )问浣纱诗一朝还旧都靓妆(🕊)寻若耶(yē )鸟(📘)强(qiáng )横松梦(🔊)鱼(🎢)沉畏荷花为依据认为(👃)吴亡(wáng )后西施回到(🌌)故乡在一(⏹)次浣(🕑)纱时失足落水而(ér )死旧(🌅)注(🈺)显然最理想和目标可惜最极度缺乏证(zhèng )据(jù )
四被杀说(shuō )
这样的说(shuō )法可以算只不(🖊)过是来自(✏)传说了传说吴(🚿)王(🤬)拔刀自(🚂)(zì )刎(🥓)而(🍸)死(🧡)时(🕗)吴(🔏)人把(🚿)一腔怒火都可以发(🥓)泄在(⭕)西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心(⏹)据东坡异物志载扬子江有(yǒu )美人鱼又称西施鱼一日数易其色(⏯)(sè )肉细味美(mě(📅)i )妇(fù )人食之可增媚态据云系西(xī )施沉(📇)江后幻化而成
四个版本中(zhōng )沉海说(🛌)和山中隐居说广(🕷)为流传但相(😋)关的证据资料也至少(📽)
沉(⛅)海(🚸)说的理由是
墨子亲士篇中说是故比(bǐ )干(gàn )之殪(yì )其抗也孟贲(🤥)之(📪)杀(🛷)其(🎺)(qí )勇也西(🈂)施之沈其美(měi )也吴起之裂其(qí )事也其中西施之沈的沈(🚫)在古代(dà(📮)i )是(♏)(shì )沉的意(yì(🙊) )思这(🖌)句话的(de )意思应该(gāi )是说(shuō )西施是被沉于水(🏽)中的她(❇)的(de )死是(shì )而(ér )且(🗼)(qiě )她的美丽(🔝)
东汉(hàn )赵晔吴(📰)越春秋逸篇(😖)(piān )中说(🥗)越浮(🚦)(fú )西施于江(jiā(🤾)ng )令随鸱(😛)夷而终修(🗄)(xiū(🏫) )文(wén )御览引文吴越春秋关(guān )联西施的记载说吴亡后越浮西施于(🌺)江令随鸱夷以终明代杨慎(➗)太(tà(🥪)i )史升庵全集卷六十八范(🙁)蠡(🙅)西施录(🐅)修文御览(🎆)所引(yǐn )吴越春秋逸(yì )篇之文亦云吴王(wá(🚔)ng )败越浮西施于(yú )江令随鸱夷(🔊)(yí(🤓) )以(🎨)终这(💪)里的浮字也沉的(🚀)意思
在文人墨(💱)客(kè )的许多诗(⚫)词中(🐂)确实是对西施被(🕑)(bèi )沉江而死有很(🥕)多的描绘(🐆)李(🤪)商隐曾作景阳井绝句一首(📗)景阳宫井剩堪悲(🎮)缠绵(🌱)不尽龙(lóng )鸾誓死保卫(🎨)期(qī(🙊) )肝(gān )肠(🍠)断(👂)吴(wú )王宫外水浊泥犹得葬西(xī )施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中(📍)(zhōng )金(🌸)玉步采苹山(shān )上绮罗身也不(🗣)知葬法今何处溪月细(🐀)眉欲丑胜
不问世(🌻)事说的(❗)理由是
东汉袁康的越绝(🈚)书它(tā )的记(🏪)载是越乃饰美女西(💻)施郑旦使大夫种献之于吴王(🖥)吴王大悦这和吴(wú )越春秋的的但完(🍫)美结局有所(🕸)不(bú )同认(rèn )为(wéi )西(♑)施亡吴(wú(🕰) )国(guó )后(😜)返归范(fàn )蠡同泛(🤯)五湖而去
相(🚈)对于西施和(hé(🐌) )范蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也(😯)有很多描述像李白的西施诗里就(😎)一(🤮)段文(🚅)字(⛵)一破夫差(💀)国千(🤐)秋竟(💆)不还
苏(😼)轼(shì )的水龙吟词里也文(🐳)中写道五湖闻(🚿)道扁(🚖)舟归去仍携西子(📆)
杜牧(🍹)杜(💬)娘诗(🕢)中有句云(yún )西子下姑苏一舸逐鸱(🎌)夷
辞海修(xiū )订本也那样说西(🛍)施一作(🌧)西子春秋末年越(yuè )国苎(zhù )萝(luó )人由越王(wáng )勾践唱(🏴)给吴王夫差(chà )拥有夫差最恩宠的妃(fēi )子远古(🌪)传说吴亡后与范蠡偕入五湖(🤱)
吴越春秋和越绝书是同时(🌱)代(🚾)的作品但在(zà(🍖)i )记载西施的结局(🛳)(jú )上却也截然(🕷)不(🏩)(bú )同这是西施结局再次出(👦)(chū )现完(wán )全(❇)不同版本的开(kāi )端再说以(🐀)后历代古诗词中(🚑)直接出现西施结局(📵)的差(chà )别说法(🍟)均是(🥝)(shì )以此为依据(🐵)的(de )以讹传讹(💯)笔者(zhě )认为确认沉海说与山中(🐖)隐居说哪个更很有(😂)道理需(🧝)要相关的资料更迟些的作品同时关(guān )键在于如何(hé )能(🚠)表述(shù )两个概念一是对(🍃)墨子(🌎)中(📘)西施的理(🚊)解一是对(🗃)鸱夷的理解
一是对西施的理(🏸)解沉海说如果说(🎻)比吴(wú )越春(🔔)秋和越绝书(shū(⬅) )更(gèng )早的墨子里(🚰)明白地写着西(xī )施(🎸)之沉从(🔙)墨(👣)子的所处年代来(🌶)看(🦓)他约辛(xīn )未年(👮)(niá(🍁)n )公元前468年卒于前376年(🚿)而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而(ér )已墨子阴历并(bìng )成长会于(🥃)春(😀)秋末期即吴越故(gù )事的尾声阶段又(❌)(yòu )是(shì )紧邻(lín )吴(wú )越的鲁国(guó )人(🕐)或耳闻或亲(😭)(qīn )眼(yǎn )所(🏴)见(jiàn )吴(㊙)越故(gù )事的慷(kāng )慨赴死活(huó )剧当是最权威的见证人他的(🆑)记载应该是(shì )最接(🤔)近(🈲)历(lì )史真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦知(😙)名度(dù(👚) )很高(gāo )的一个美女不(😝)(bú )但墨子中(📯)提(🉑)及庄(📩)子孟(mèng )子韩非子(zǐ )管(guǎn )子(🎡)(zǐ )中也都提到(dào )了(🔍)西施所以推(tuī )测这(zhè )个(🏐)西施跟吴越争霸(bà )时(🔐)的(🍍)(de )西浣纱(shā )图施(🐍)是(⛪)不同的两(🐳)个人可参考西施(shī )虚实考亲士篇他(🍱)称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其(🐙)勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起之裂其(qí )事也(yě )其中说起的比(🍙)干孟贲吴起在司马迁史记中都有(👬)记(jì )载是可以(yǐ )确(què )信历史(😄)上(🤘)都确有其人(🚼)以此一种(👖)假(🕕)设西(xī )施也应该确有其人但史记中在写完与(😳)吴越(yuè )争(zhēng )霸相关的人(🍽)与(🍦)事时却闭(🐶)口不提西施(😎)这就其他(🐛)证明墨子中说过的西施又不(😻)是吴越争霸时(shí )的西(♿)施(shī )
二(❄)是对鸱夷(👌)(yí(🌎) )的理解鸱(🤘)夷是有什么意思(sī )鸱夷(🕓)本指夏商(shāng )时(shí(🐞) )青(✳)铜(🔮)所制的(de )鸟形盛(🐃)酒容器到了春秋战国时期多用皮革制(😶)成袋囊以盛(💓)酒但仍称(chē(📻)ng )之为鸱夷清人(rén )黎士宏仁恕堂(🌎)笔(🍲)记记(jì )载秦巩(gǒng )间人割牛(niú )羊去(🍐)其首(👸)剜(💓)肉空中为皮(pí )袋大者(zhě )受(✅)一石小者受二(🏟)三斗俗(🙊)曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意(🚶)思(🏝)那是用一(🦏)整张牛羊皮做的皮袋(🏏)沉(chén )海说解释越浮西施于(🛄)江令(🚰)随鸱夷而终的(👮)意思(🏐)是吴国灭(🈶)亡后吴王把西施装在皮袋(dài )里沉到(🎧)(dào )江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载(zǎi )吴王(wáng )乃取子胥(💦)尸盛以鸱夷(🛋)之器投之(🗾)于江中这段话中的鸱(💖)(chī )夷是伍子胥(🏆)的(❇)代称(📍)伍子胥死后(hòu )被装在鸱(🧥)夷(⏲)之(zhī )器(🦋)里(😮)投江照(zhào )此理解向外(wài )延伸出西施(🌈)是被楚王唱给吴王(🤟)的(de )吴亡后(🤷)夫差把西施(🛢)沉江随伍子胥(🦆)回来而又不是(🎑)随范蠡乘舟(📢)五(wǔ )湖(🤡)但(🌥)笔者仍(😅)然(rán )以为(🚼)是吴越春秋是野史其所记并(🏴)不是(🚢)历史的真实(shí )故此为据当然不(bú(🚎) )不(🕸)可信(🍠)真(🔩)(zhēn )心一(🔌)说(😥)的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释(shì )而指的是范蠡因为史记越王勾践(jiàn )世家说(🤙)范蠡亡吴后浮海出齐(qí )变姓名自(zì )谓鸱(chī )夷子皮(🔀)笔者(🍞)认为以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是才成立(🈶)的而且范蠡隐居图的是(🌼)隐姓(xì(🎑)ng )埋(🏽)名要让吴王围(🔎)(wéi )杀他不可能取一(🦀)个(gè )与西施之死与伍子胥(xū )之(📽)死联系联系在一起的鸱夷这样的显眼的名字
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