(🎱)为什么我(wǒ )看多了(le )总感觉(🌚)网文(wén )特(⏱)别是玄幻和(🚑)修(xiū )炼
中国起点网文(👻)和日本(🔈)(běn )轻(🏁)小说是有(yǒu )不大区别(🎌)的起点网(wǎng )文大都按结构(📥)第三人称描(miáo )述人物(wù )刻画上主角才是重(chóng )点这(🚶)(zhè )对配角而不有过多过(🖌)分注意剧(♒)情基本(🚗)是主(🕙)角(📂)的独角(jiǎo )戏(✅)
轻小(xiǎo )说(🐷)则(🕦)是而是对配角的(🤨)刻划的笔墨(🚌)甚(🐧)至(zhì )还比主(zhǔ )角还多重点是妹(🍚)子描(🙅)绘出(🏨)来比较比较很(hěn )可爱日本轻小(xiǎ(🧐)o )说(🐝)漫画动(🔬)漫这三个元素紧密(🚢)相连(🕣)近似所谓的(de )的宅文化虽(🍐)然在(⚾)中(zhō(〰)ng )国换取广泛能(🚯)传播但(dàn )国内传(🛩)播(🍆)那(nà(📓) )就(🏁)太远的(de )
结(jié )果不绝(📞)(jué(🛠) )对好看还(🎃)是(shì )看个人有些人就是喜欢(huān )动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青(👢)菜各(gè )有不爱吧
神(👞)话故事大(🚾)都(dōu )以人物形象(xiàng )的塑造偏于这些个形(xíng )象也不全是凭空出现(😤)(xià(📵)n )臆想基本都都站稳脚步于(🐺)(yú )现(💀)实(🈶)是应当时社会的(🌳)(de )需求产生(🎗)的既已设(shè(🥩) )计和(hé )实现(🌙)信仰又能能够体现出人们(🎗)对未来的追求(🔴)和向往(🛳)的(😭)确神(🤺)话故(🏆)(gù )事(😖)中(zhōng )去塑造(🎾)进去(qù )的(➡)人物是如此(cǐ )美好(hǎo )期(🎈)望过的(de )化身他的意义本(🏅)质能(📗)振(💉)奋振奋人心是民族精(🌿)神的源(yuán )头和象征(zhēng )卡巴内尔作品堕落(luò )天使
我(wǒ )们在阅读(🍟)古典的(📔)神话和神话的时候能感应到故事(🤜)中传信的(😽)莫名的精神力(💮)量(🚍)那是(🎭)一种凝视人性而(🌥)换取的审美(měi )价值是一(📖)种美的典范而现在艺术家(jiā )不但能(📵)感觉(🏍)(jiào )得到故事中那种浓(👯)烈的审美价(jià )值一(yī )般说来更衷于借助(zhù )于(🔖)古典(🤘)的神话(huà )传说题(🗯)材表(biǎo )现出(🕛)他们对人类(😒)对世界(🕓)的认识
鲁本(⛔)斯作(🍴)品酒醉的酒神
艺术家从构思(sī )情节和形象(😗)再塑(sù )造(💖)(zào )的专业(🛥)角度出发(🤕)(fā )到达加入到自身对(⏹)故事精神理(♉)念的提炼与感悟接着(zhe )显现出(🎇)出全新的故事情节与人物形象能将故事(shì )中的精(🍗)神理(〽)念(niàn )以绘画的形式充(🐈)分(🌖)展现在观者(zhě )眼前一方面是就是为(🏪)了(💉)表达自己对(👨)美(mě(🔯)i )的典范的理(🐼)解另一方面是目的是向观者诠释美(měi )的典范(😏)的深(shēn )意的(💭)或圣经中有关(guān )人(rén )类起源的(🌥)故事不断地被(🐚)艺术家发热发冷手工绘制(🖼)而(🥃)且五(👯)色缤纷神祗人物更(gèng )是以(🚲)完全不同(⏳)的被(🍲)(bèi )可(kě )以体现在(🔯)绘画中
米开朗(lǎng )基罗作品创(🛫)造(🥟)亚(yà )当为遵守平台管理规则画面已做去处理(lǐ )仅(👚)作示(shì )例之用就是喜欢的可自(😼)身去寻找完整作品欣赏(shǎng )
关(guān )于(🥟)古典的神(🦓)(shén )话(🙇)传说的美术创作(👓)要注(💾)(zhù )意(yì )分(🐭)为两类一类(lèi )是直接取材丰富于神话(huà(😴) )和故事传说中(🔅)的(de )情节与人物形象另一类是以故事(shì )中的情(🧢)(qíng )节与人物形(🌑)象(🔓)为原(😽)型参加创(📕)作者自己的创(chuàng )作(🚛)意图通过自禁(🧙)想像这些(xiē )美术作(🦐)品的(de )创作受到(🙍)了中国风(🏔)神话传(chuán )说的影响具高(🖕)恐怖(✨)的写(🧦)实(😘)特征能自然地表显出故事中(zhōng )的(de )美感更(🛵)能怎(🎩)样表达(dá )对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分(👆)如此(💛)重视文化内涵的(🔆)融入崇尚文化精(🔺)神(🛹)的传(🥫)承神话(👕)传说是先民生活经(🎠)验的总结(🐜)范围涵盖了(🔂)自然与人文(🤭)每个方面它不光请(🥠)解释了人类文明的缘起(qǐ(📋) )还(hái )预估了人类(💛)的(🖱)未来这两者之间(🧔)的凝炼是社会发展的必(🔁)然结(jié )果对后世的发展进步本身启(qǐ )迪和教育意义
安(ān )格尔作(😩)品圣桑福里安殉难
不同的视角高速连接(♌)的视界我是魔韵感谢各位同(🛠)道互动查哈(🕜)交(jiāo )流
波提切利是(🎚)文(⛸)艺(yì )复(🏚)兴(xìng )早(zǎo )期的画家
由于(🍥)在文(wén )艺复兴早期而油画还(hái )未(wèi )发展起来到晚熟时(🅿)期所以才(👴)画家(jiā )波提(🚠)切利擅(🍀)长蛋(dàn )彩(cǎi )画创作
一答(🏬)话波提切利我(wǒ )们(👣)(men )不得(🏠)不(🐉)惠普的起他(🌸)的两幅名画作品维(wéi )纳斯的诞(🏅)生和春
对此名画作品(💕)维纳斯的(de )诞生(🔃)波提(🕚)切利唯一一个冲(📰)上基督教的禁忌大方(🧙)描(👢)绘女性裸体
在之(🗼)(zhī )前的(de )绘画艺术(shù )虚无(wú )飘渺的肉体(🐘)一直在陷入沉睡在波提切利(✅)画笔(🌩)下(xià )的维纳斯(🛌)赋予生(shēng )命都(🛵)是假的的肉身存(cún )在的意(⛵)义成功复兴(👢)(xìng )了古(🤢)希腊(👏)人体雕塑对有血有(🎱)(yǒu )肉的人(⛱)体的推(tuī )崇
这对作品春仿似吉兆(zhào )一(🚛)个全新的艺术时代的苏醒(💿)和来(🐒)到这里
今天我(wǒ )们来欣赏人一(yī )下(xià )波(🗾)提(🌶)切(qiē )利的另一(yī )幅(🦀)作(🎤)(zuò )品(🍪)维纳斯和战(zhàn )神
维纳(🏮)斯这位爱与美的女(🔢)神一(🙃)直是西(🀄)方油画(🛵)中的(❕)常(🐺)客(🚟)这对她花心滥情(😊)流连花(🥎)丛的(🏰)极为(wéi )丰(😫)(fēng )富情史一直(🍢)是(shì )西方(fāng )美术史(🌟)上画家们一齐所创作的灵感素材
维(🌌)纳斯(sī )不少情人战神仅是其中一(🍅)个
这样是对画家(⛹)波(👖)提切利(lì )的蛋彩画作(zuò )品维纳斯和(📎)战神个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于(yú )画中布局维纳斯和战(zhàn )神的布局安排个人粗(🙀)浅的理解是区分(💨)了对称式的构图画中(💩)维纳斯和战(🗡)神的姿势(💃)大概相同(tóng )其细微的(de )动作差别打破(pò )了对称式构图(tú )的呆(🔯)板和单(🏄)调
画中(🥡)的(🌽)(de )维纳斯(🛡)安坐双眼迷恋有神地望(🤶)着(🖋)睡(shuì )得香(⛺)甜的战神战神半裸(🐼)着身体神情安祥恬美(📆)(mě(🧝)i )地(dì )陷入沉睡哪怕是(shì )身边的半兽人穿(👥)他的铠(⏰)甲在他耳边吹号角他依然(🌬)沉睡(shuì(🗂) )了不醒
战神(shén )不过是饱含生性好斗(🙅)屠杀的战争的象征(zhēng )只(🐙)不(bú )过(🐰)一旦(🏊)陷入爱情在爱人身(🎁)前就卸下了自(🧣)己的全副武装拔去了战争(⛔)(zhēng )中的(🐈)暴(bà(🏟)o )力和屠杀(❇)都变(🏓)成(🥫)一(👭)个平(píng )静安详安谧安静入睡的凡(fán )人享受安睡时的平和只(🤗)能证明爱(à(🌺)i )情能征(🆙)服了一切
波提切利的作品维(wéi )纳(nà )斯和(hé )战神充(chōng )分展露出了(le )画家推(👩)崇的世俗(💉)的意义(🎵)
对于波(🧔)提(tí )切利(lì )的作(zuò )品维纳斯(😤)和战神是蛋彩画透明(mí(🕤)ng )柔和(🎅)的淡雅唯美的画(huà(🏗) )面效果波提切利塑(📱)造(👼)画中维(🍹)纳(📘)斯和(hé )战(🌵)神(🏉)的(📸)形体时如同画维纳(🎅)斯的诞(🍁)生中的维纳斯一(yī )样(🤡)区分了线条(🚂)造(❓)型塑造(📖)形体轮(♿)廓展示出(🥕)蛋彩画设计(jì )装饰的艺术风格(⛳)
回答我一(💦)(yī )切就绪
我是(🛄)艺术狂人(rén )从事少儿(🕝)美术教育如有美术美(🏨)术教育的疑问希(xī )望能私(🚃)(sī )信(🌁)给我(😚)