为(❕)什么我看多了总感(🌤)觉网文特(👛)别(bié )是(shì(🍌) )玄(xuán )幻和修炼(🕔)
中国起点网文和日(🎱)(rì(🚺) )本轻小说是有不大区(🤛)别的(🚸)起(🏵)点网(wǎ(💗)ng )文大都(🎥)按结构第(dì(🥞) )三人称描述(shù )人物(wù )刻画上主角(jiǎo )才是重点(🗯)这对配角而不(🎺)有过多过分注意(🍕)剧情基(🧠)本(😣)是主角的独角戏
轻(🌃)小说(shuō )则是而是(🧠)对(🐻)配角(📆)的刻划的笔墨甚(🍭)至(zhì )还比主(🈷)角还多重(🐚)点是妹子描绘出来比(🐱)较比较(jiào )很可爱日(rì )本轻小(💆)说漫画动(dòng )漫(màn )这三个元素(🦍)紧密(🖍)相连近似所谓的的宅文化虽然在(✳)中国换取广泛能传播但国(🦒)内传播那就太远的
结(🚣)果(guǒ )不(💛)绝对(⏭)好看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有(🉐)些人就喜欢网(🏈)文反正萝(⛑)卜青菜(🍝)各有不爱(🔼)吧(📙)
神话故(🚀)事大(✔)都以人物(💆)形(❕)象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空(🐊)出现臆想(🎀)(xiǎng )基本都都站稳脚步于现(xiàn )实是应当时(shí )社(👆)会(🍢)的(de )需求产生的既(🙈)已设计和实现信仰又(⏲)能(🈷)能够(🎓)体现出人们对未来的追求和(hé )向(👁)往的确(🏿)神话(🃏)故事中去塑造进去(😰)的人物是如此美好期望过的化(👶)身他的意(yì )义本质能振奋(fèn )振奋(📩)人心是民(🎯)族精神的源头和(hé )象征卡巴(bā )内尔(🤤)作(🅿)品堕落天使
我们在阅读古典的神话(🦅)和神话的(de )时候(🦕)(hòu )能感(gǎn )应到故事(⌛)中传(chuá(🍧)n )信的(🕥)莫名的精神(⛪)力量那(nà )是一种凝视人性而换取的审美(🌤)价值是(shì(👓) )一种美(🍞)的典(🚜)(diǎn )范(fàn )而现在艺术家不但能感觉得到故事中(🏁)那(💪)种(zhǒng )浓烈的审美价(jià )值一般说来(🏂)更衷(🌷)于借助于古典的神话传(chuán )说题材(🕌)表(biǎo )现(xiàn )出(🍦)他们对人类对世(💬)界的认识
鲁本斯(sī(🗻) )作品酒醉的(🕕)酒神(shé(⛷)n )
艺术家从构思情节和形(🖤)象再塑造的专(♌)业角度(🚽)出发到(dào )达加入(rù )到自身对(✍)故事精神(shén )理念的提炼与感悟接(🙅)着显(😆)现出出(🐌)全新的(de )故事情节与人(🍳)物形象能将故事(🈚)中的精(jīng )神理念以绘画的形式充分(fèn )展现在观(📕)者眼(🧞)前一(🔧)方面是(💏)就是(🔕)为了表达(dá )自己对美(měi )的典(diǎn )范的理解(🎟)另一方面是目(mù )的是向观者(zhě )诠释(💰)美的典范的深意的或圣(🐂)经中有关人类起源的(➿)故事不(bú )断地被(🧙)艺术(shù )家发热发冷手工绘(🍄)制而(🚤)且五色缤纷神(⏸)祗(🥤)人(🔌)物更是(💠)以完全不同的(de )被可(🐀)以体现在绘画(🔷)中
米开朗基罗作品创造亚当为遵(zūn )守平台管理规则(📺)画面已做去处理仅(jǐn )作示例之用(🍡)就是喜欢的可自(🈳)身去寻找完整(🐸)作品欣赏
关于古典(🚅)的神话传(chuán )说(🐨)的美术创作要(📇)注意分为两类(👇)一类是直接取材丰富(⛺)于(yú )神话(🅱)和故(⛪)事传(⛹)说(🛣)中的(🚁)情节与人物(😃)形象(🤹)另一(yī )类是以故事中的情节与人物形(xí(📟)ng )象(xiàng )为(🏪)原型参加创作者自己的创作意图通过(🕝)自(🏼)(zì(😙) )禁想像这些(🗓)美(🍔)术作品(🎪)的创作受(shòu )到了(le )中国(guó )风神话传说的(de )影响具(jù )高恐怖(🎽)的写实特征(zhē(🎫)ng )能自(📆)然地表显出故事(🔬)(shì )中的美(🐐)感更能怎(🍆)样表达对爱美和胜利的追求
卡(🔮)拉瓦乔作(👧)(zuò )品圣马(📏)太(😑)殉难(ná(🎙)n )
绘画(huà )艺术(shù )一直以(yǐ )来(🗜)(lái )都十分如此重视文化(🦐)内涵的(🏬)融入崇尚文化精神的传承神话传说是(👵)先(xiān )民生活经验的总结范围涵盖了自然与人(🏨)文每(😈)个方面(📤)它不光请解释了(le )人(💉)类(lèi )文明的(de )缘起还(hái )预估(👉)了人类的未来这(🈵)(zhè )两者之间(jiān )的凝炼是(shì )社会发展的必(🥧)然结果(💲)对后世的发展进(🌴)步本身(shē(➖)n )启(👘)迪和(hé )教育意义
安(🌉)格尔(⛑)作品(pǐn )圣桑福里安殉难
不同的视(🈯)角高速连接的(🌾)视界我是(shì )魔韵感谢各(gè )位同道互(hù )动查哈(🔽)(hā )交流(🖤)
波提(🛍)切利是文艺复兴早(zǎo )期(📇)的(de )画家
由于在(🛍)文艺(yì )复兴早期而(ér )油画(huà )还未发(🗓)展(✝)起来到晚熟时期所以才画家波提切(🎎)利(lì )擅长蛋(🗽)彩画创作
一答话(huà )波提(👏)切(qiē )利(😌)我们不得不(🥋)惠普的起他的(🥙)两幅名(👕)画作品维纳斯的诞(dàn )生和(hé )春
对此名画作(🤠)品维纳斯的诞生波提切利(🔯)唯一(🐐)一个冲上基督教的禁忌大方描绘(🛁)女(🉐)性(💺)(xìng )裸体
在之(🚰)前的(🍏)绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入(🎨)沉(👱)睡在(zài )波提切利画(huà )笔下的维纳(🎐)斯赋(fù )予(yǔ )生命都是假的的肉(🧦)身(🏘)存在(🏩)的(🤬)意义成功(🍢)复(✡)兴了古希腊人体雕塑对(👥)(duì )有血(👴)有肉的人(⬇)体的推(tuī )崇(chóng )
这对(🀄)作(zuò(😒) )品春仿(📎)似吉兆一个全新(🆙)的艺术时代(dài )的苏(🥩)醒和来到这里
今天我们来欣赏(🍹)人一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神(shén )
维纳(🛃)(nà(👕) )斯这(zhè )位爱与美的女神一(yī )直是(🐷)西(⬅)方油(yóu )画中的常客这(🐹)对她花(🈚)心滥(☔)情流(🗳)连花丛的极为丰富情史一直是西方美术史(shǐ )上画(🌉)家(🍲)们一齐(qí )所(🗜)创作的灵感(🏧)素材
维纳(nà )斯不少情(qíng )人(⭐)(rén )战神仅是(🐯)其中(zhōng )一个
这样是(🌑)对(👮)画(huà )家波(bō(💾) )提切(qiē )利的蛋(🎍)彩(🤕)画(huà )作品维(👒)纳斯和战神个人浅(🦆)显(♏)(xiǎn )的解释(🏴)画(👬)面的构图(tú )很(➗)(hěn )均衡沉着稳重
相(🔰)对于画中(zhōng )布局维(🎏)(wé(🌠)i )纳斯(🏎)和战神的布(bù(🚑) )局安排(pái )个人粗浅(qiǎn )的理解是区分了(le )对称式的构图(tú )画中维(🀄)纳(nà )斯(📨)和战神的姿(📃)(zī )势(👸)大概相同其细微的(⏫)动作差别(bié(🤝) )打破了对称式构图的呆板和单调
画(🚋)中的维纳(nà )斯安坐双眼迷恋有神地望(💀)着(⚪)睡得香甜(👾)的战神战神半裸(🐋)着身(🍾)体神情(✋)安祥恬(👚)美地陷入沉睡哪怕是(🌑)身边的半(🙇)(bàn )兽人穿他的铠(kǎ(😽)i )甲在(😚)他(😱)耳边(😈)吹号角他依然沉(💑)睡(shuì(🥥) )了不(bú )醒
战神不过(guò )是饱含生性好斗(💏)屠杀的战争的象征(zhē(📶)ng )只不过一(❗)旦陷入爱情(qíng )在爱人身前就卸下了自(🔔)己的全副(fù )武装(zhuā(📆)ng )拔(bá )去了战争中(📺)的暴(💝)(bào )力和(🍁)屠杀都(dōu )变(biàn )成(🧕)一个平静(jìng )安(🗳)详安谧安静入睡的凡人享(xiǎng )受安(👬)睡时的(🈳)平(pí(😐)ng )和(😷)只能证明爱(📛)情能征服(🏚)了(🍇)一切
波提切利的(de )作品维(wéi )纳斯和战(zhàn )神充(chōng )分展露(lù )出了画家推崇的(de )世俗的意义
对于波(🏓)提切利(🕓)的(de )作品维(wéi )纳(🤐)斯和战(🤨)神是蛋彩画透(tòu )明柔和的(de )淡雅唯美的画(huà )面(🍤)效果波(🛃)提切(qiē )利塑造画(⏯)中维纳斯和战神的(🤬)形体时(🚠)如同(😌)画维纳斯(🛐)的诞生中的维(wéi )纳(🐻)斯(sī(❓) )一样区分了线条造型塑造形(xíng )体轮廓(kuò(🌙) )展示出蛋彩(👐)画设计装饰的(de )艺(yì )术风格
回(huí(🍲) )答(🔩)我一切就绪
我是艺(😰)术狂人(📨)从(😍)事少儿美(💃)(měi )术教育如有(🏧)美术美术(shù )教(🚉)育的(🐦)疑问希望能(💬)私信给(🍉)我