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• 1王阳明为(🚻)(wéi )什么(🎠)会在龙场悟道

1王阳明为(🍠)什(shí )么会在龙场悟(📭)道

大(🛤)明正(zhèng )德三(sān )年的一(yī )个春(🍔)夜(💉)比较(📙)偏僻的贵州龙场驿传他来(🍤)了一(yī )阵(🏓)放声(shēng )大笑(xià(🎸)o )这笑(🔰)声出(👥)处一个三(📐)十六岁的(🏪)中年(😮)(nián )大叔(👌)之口它有如(rú )一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的(🎄)(de )第一声啼(🔘)哭震骇了世人(🐼)的心灵(líng )震颤(💲)这(🚁)阵大笑在中(🍦)国思想史(📡)上全(🌨)部土地极为重(🕒)要(🤥)地位和(🚢)意义的(🦒)一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什么(me )为么是王(wáng )阳明这(👚)种中年(nián )大叔(shū )首当其冲(✡)领悟出的他是怎样参(🧔)(cān )悟进去的我们(⛷)下面(miàn )一一(yī )来探(⏳)讨(💚)探讨

一悟道前的(🍡)王(wá(🕶)ng )阳明

王阳明(🗯)原名(🏝)王守仁字伯安明朝浙江绍(💹)(shào )兴府(fǔ )余姚(🔹)县人子弟于一(yī )个书香世家他的父(🔯)(fù(🎢) )亲(qīn )王华是明朝的(de )状元但王阳(🚽)明却(🍡)对科(🥁)举没什(shí )么兴趣怀疑科举(💃)(jǔ )不是(shì )第一等打紧(🤨)(jǐn )事读书(shū )好(📍)的目的不是什么当官而(ér )是做一个(➰)(gè )圣贤

在他(🏒)生活的(📺)年代朱熹的理(🧚)学(⛔)思想已从属地位了(🚶)中国三(🌾)百多年程朱理学(💸)以为万(🤓)物皆有天理所谓物有(❓)相关连精粗一(🤩)草一木皆具(✳)至(⛴)理这时的王(📃)阳明这一(📤)点(🕡)都是更加我相信的另外(⚾)亲自做(zuò )了尝试十五岁(🔌)时他(📑)和(🏅)朋友一起(🦉)坐对竹(⚪)林(🦌)(lín )苦思(🦐)(sī )冥(🔓)想沉思竹子的来(lái )龙去脉生长机理(💞)试图找寻竹子所含着(zhe )的道(🛳)但是他(tā )的朋友不(📫)到三(🏙)天就(jiù )病(🔗)到(👋)了他自己一定要坚持(👂)了(le )七天而且是(🐲)没有能找到(😽)天理不但差一点格出了神经病

守仁龙场悟道

王(👘)阳明并无彻底放弃他在(zà(🍺)i )二十岁和二十(🌮)六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过(guò )结(🧟)果(guǒ )是一样的什么(me )也(yě )格(gé )不进去从(cóng )此之(🛂)后王守仁对(duì )尊德(dé(🌆) )性学说出现了极高的怀(🎀)疑他的(🔜)格物实践那就是中(zhōng )国哲学(🍨)史上著名的守仁(📩)格竹(zhú )

弘治十二年二十八岁(♐)的王(💉)守仁会试中第中二甲(✉)第(🕐)(dì )七名进士(🕢)授兵部主事几年(🌂)后明孝宗崩逝登基的(🕦)(de )正德皇帝宠信以(💮)刘瑾(🤐)为首者(🐯)的宦官集团实行(🛎)特务统(🍁)治刘瑾权(🐿)势(❤)臭烘烘(hōng )一手御使了内(🔽)阁(📼)内阁(😨)首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一(yī )份给皇帝一份给刘瑾这个太(tài )监头子但(dàn )完成任务了立(🐌)皇帝的外号(🧐)形成了(🚠)一(👷)手包天(🍽)的政治局面

刘(liú(🍮) )谨

遇上(🛎)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武宗(zōng )要求(qiú )严(🛫)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓(zhuā )入大牢

刚(🌧)正(zhèng )不阿的王守仁丝毫不理会自己的(🍃)安(⛓)危上(shàng )奏力辩但是他的奏章(🔔)(zhāng )根本起(🎒)(qǐ )不到什么好作(👤)用(🀄)刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打了四十廷(🌺)杖(zhàng )发配(📴)到(🍻)边远山区的贵州龙场驿因(yīn )此在路上还几次派人去想暗(à(🎄)n )杀王守仁多(duō )亏王守仁机智做出(🐼)决(jué )定了投江自杀的伪现(xià(😕)n )场才难以逃脱刺客(kè )回到贵(guì )州

二龙场(🛏)(chǎng )驿(yì(📷) )是(♿)个(gè )什么地方

被贬(🛐)谪(🛺)(zhé )坐(zuò )落今天(🤴)的贵州(📰)省(🆎)修文县境内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏(📹)远(😿)之(🛅)(zhī )地这里(lǐ )天无三日(rì )晴地(dì )无三(🍢)里平人(rén )无(📟)(wú )三(sān )分银是(shì )一个(🍔)就(jiù )没农田(😠)过的(de )远古时期之地(👄)漫山遍野毒(😬)虫猛兽瘅(dā(🔀)n )疬划(🥍)地为王(wá(🤴)ng )又兼且周边(biān )是少数民(🌭)族同(⌚)胞(👇)语(😹)言(yán )不通(🌾)缺衣少(shǎo )粮条(💺)件(jiàn )十(shí )分艰苦(🙇)

王(🚫)守仁曾在自己的何陋轩记中具(🕷)(jù )体描述过(guò(🔘) )这种地方始予至无室(shì(🍨) )以止能(😨)居丛棘与(🔧)在迁于东峰就(🥤)石穴而居之又阴以湿连住(🌌)的地方都(dōu )就(🥕)没在这(🕵)里(🛥)(lǐ )王(📞)(wáng )守仁(🗺)根本不会又不是有(yǒu )什么朝廷官员(🐷)了只是过着和野人一样的生活他(🐦)亲自来犁地有时采野菜度日得了(🉐)病也是没有(🛩)(yǒu )药(yào )只有靠(😺)当地的巫师跳大(dà(🏌) )神治疗(liáo )

在这种离开故乡远远(📯)离开熟悉的城市生活的(👆)地方王守仁(⛄)对(duì )家人对朋友的思念(niàn )与日俱增可是他最掀心的是国事是朝(🗣)(cháo )政的糜烂(💧)但是他又帮(bāng )不(🔒)上忙这样的痛苦让他溪水清一(👰)跌照我白发生了什(🍿)么他忧虑韶(🚜)光(guāng )易(🎙)逝(💫)忧虑渺渺百(🥖)年内吾道终何成

恰恰这个(gè )苦(😢)难历(💆)练了王守仁(ré(🏿)n )的意志让他(📎)看透了(le )富贵如尘沙(shā(🗺) )浮名亦柳絮他(tā )在这样(🔃)的逆境(👕)空间中仍旧(jiù )坚持(📗)两个月自(👦)己的求道之路深(🏤)入天理(👭)之(zhī )路(🚼)

三王阳明如何(hé )悟(🍺)出的道

王阳明(mí(🦅)ng )悟得的过程颇具(jù )英雄王(📇)座性

据王(🔌)(wáng )阳(😡)明年谱记载他(🎩)在龙(🧖)场驿(🍙)中日夜端居(jū )澄(chéng )默以求(qiú )静一(🚆)而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道(😝)吾性自足向之求理(😦)于事物者误也(yě )乃(nǎi )以默记五(wǔ(🍪) )经之言而(🌥)证之俱完全吻合显(🔟)然这日(🥣)积(🍄)月累的探索求知再次完成(chéng )了量变(🌲)到质(🚸)变的过程的(✌)过程修心的关键就是想(📡)明白了(🚫)了其中的(de )奥(🍃)妙这种悟是可以剧烈人的一生也(🙆)这个可以在(🤳)某一个瞬间而王守仁(🍩)的领悟就发生在那一刹(🕝)那

关(⚪)与他的悟道(dào )王阳明(míng )年(📶)谱是这样记载的忽中夜京(🏿)山恪物石轩之旨寤寐(🧖)中若有语人之者禁不住(🔶)呼(🌦)跃(🖥)从者皆惊始知圣人(rén )之道(🤚)吾性安于向(xiàng )之求理(📫)于事物(wù )者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕他(tā(🍭) )的茧化(huà )蝶(💊)而出数百年间默(🎶)记五经之言证之莫不(🔣)完全(🗺)吻合(🚹)这(zhè(📱) )就(🍒)是思(🌖)想(xiǎng )史(shǐ )上(shàng )空前著(zhe )名的龙场(🚽)悟道

四王(😤)阳(yá(🔀)ng )明(👕)悟出的道(⛸)是什(⛅)么

阳明心学的理论核心也就是龙场(chǎ(🕤)ng )领(lǐ(💃)ng )悟出(chū )的道(dào )的内容说站(zhàn )了起来(🍔)很简(👙)单啊(🕰)(ā )就(💅)(jiù(🐝) )四句(🌝)话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知(♑)恶是良知为(🖲)善去(🖊)恶是穷理(🎤)

阳明悟得(dé(🥗) )处

王守仁怀疑人的良知(zhī )是草(🥀)木瓦石(shí )的良知风雨(yǔ )露雷(léi )日月星辰(🚙)禽兽草(📴)木山川土(🚾)石与人(rén )原只一体故五谷(🔝)禽兽之类皆(jiē )可以(⬇)(yǐ )养人药石之类皆可以疗疾(👽)只为(wéi )同(🏌)此一气故能相通良知天理心之本体本来那是如如不(🚨)动无善无恶(🐨)(è )非善非恶的但是人(rén )在有所不(🔢)同(tó(🕔)ng )的(🕑)情景下却有(♑)善意善行故意恶行(🍳)好人也很有(😆)可能在这(🌔)(zhè )个特定的事件(jiàn )的情景(🎆)下做出决定(dìng )恶(🌗)事(shì )坏人也(yě )许也(yě )做过好事

一(⬅)个人要(🛹)是不(🤣)能(😞)对的地分(fèn )辨善和恶(🌈)把恶拿出来善把善只不(💁)过是(👞)(shì )恶(🌻)那么他的(🗣)(de )良知也会又出现错误此时的心(xīn )已经(jīng )被私心和物欲掩没(🐎)了所(suǒ )以我人要很努力使(shǐ )自己的心(xīn )回到无善无恶(🌽)的状(zhuàng )态才能有错误的(🧞)的(de )良知才能错误的的穷(🏃)理

阳明心学(😼)(xué )这个可以胜知行合一三个(gè )字简洁(jié(✅) )的语言也应该(🧤)是现在说(👘)的知(🚐)行合一(yī )致(zhì )良知应(yīng )该(🐉)是去恶为善(shàn )那是存天理(🐫)灭(miè(🎻) )人欲所以王阳明自(zì )己总(zǒng )结道诚(💪)意正心是(shì )学问(🧠)大头(🥦)脑是圣人教人第一义(yì(🐺) )致良知(zhī )三字真(zhēn )圣门不立文(💍)字吾一生所遇讲学只(🎎)不过致良(💔)知(🍴)三字(👏)

五为(wé(🐬)i )什么只有(yǒu )王阳明能(📽)悟出道

一种思想流派不可(kě )能(néng )是在虚空(kōng )中有一种(🏨)的就(💫)算是(🌤)是王(🈷)(wá(😆)ng )阳明这样的大贤(➰)也不可(kě )能凭空出(🧖)现弄出知行合一他(tā )的思想基础是(shì )什么

现在一般怀(🍕)疑王阳明的(🚿)成就是他佛道儒(rú )三家兼(jiān )学的结果他的心学也组(zǔ )建在儒家(😎)释家(jiā )和道家三家思想基(🕖)础上(shàng )的哲学

朱熹(㊙)

王阳明的(de )心学是在陆(🐓)九渊宋明理学基础上(⏮)有一种(🏑)的陆象(🎬)山先生主心(😝)(xīn )即理说(shuō(🏅) )主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响(🌷)很小(🕣)

朱熹表(🔧)示(🛑)异议(yì )格物致知强(🥇)调(🍺)怎(🍀)么(me )学习知识的重要(yào )性(xìng )以为人的道德水(🔉)平是(🎢)会随着知识的(🦁)增长而(🎿)增长(💏)的那样的说法小编本(běn )人(😍)不质疑历史上(🐡)(shàng )有才(cá(😯)i )的人过多了而陆九渊强调什么明心学(🐊)的目的并不单(dān )本(bě(🗳)n )质(⏰)只(🛃)学知(🖋)识完全是替(⏸)做一个有(yǒu )道德的人

在(📹)人(👮)的(🏺)心理和行为彼此间联系联(🎤)系上(📬)朱熹怀疑(yí )心(xīn )有(🌧)人心与道心之(🕑)分道心是人心的(🔳)主(zhǔ )宰(🐃)人心必须给予道心(🤳)的统(🦀)领(lǐng )也就是心(🔳)统(🐨)性情陆九渊认为(👮)心是人(ré(🌰)n )的(🥦)本质所在(🧕)的位(🚋)置(🚀)心是理(😹)理就是心(🎺)而王守(🐆)仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九(📞)渊的影响所以(🍇)才后世(shì )也(yě )把他(🐶)们总称为(wéi )陆王

陆九(🔐)渊

我(🚼)不记得在哪见到过一(yī )个(🥟)故事王阳明青(qīng )年时(👿)有一(yī )个和尚(🌹)朋友喜欢与(✒)王阳明(👏)说禅谈经(jīng )论道某日这(🔖)位(🦋)和尚口占一(😄)偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(🌞)齑粉也(yě )狂心(💊)当下息(xī )

王(✊)阳明(🗳)思(📻)索(suǒ )许久回(🕘)赠(zèng )的(🦑)偈语是春到花香(xiāng )处处秀山(shān )河大地是(👤)如来从(🤘)这里(♍)我们也可(🧕)以(yǐ )猜想青年(👗)时期的王阳明就在(😈)认(😪)真思索(🚗)(suǒ )心与道的联(🍘)系而且(👸)他(tā(❄) )后(🍪)来(😨)我(🕕)们的(de )心学很(🍺)明(míng )显(xiǎn )给予(🧠)了佛家(jiā )这些智慧(🐲)的影(yǐng )响(🤵)

六(🍍)笑(xiào )语的(🍹)一点(diǎn )感想

本文作(🍱)者(🎽)是一位心(⌚)学的信仰自己(📜)者也(yě )读过阳明先生(🏼)的大(🕠)作在本文作(📬)者(🏵)很显然深(💽)(shēn )陷逆境的(de )人如果(guǒ )能可以排(😔)除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是(🍖)可以做(zuò(👾) )到彻悟(🥙)(wù(💭) )提(🥘)升(shēng )一个更高(gāo )一级(jí(🏷) )的思想境界的

心(🎭)学三(🥚)圣雕像

从历史上(📹)看这种现象的例(🗃)子(zǐ )不胜(shèng )枚举(jǔ )从周文(🚏)王(🅾)被(🏍)(bè(⏭)i )囚禁创作作(🐈)(zuò )品周(👥)易司马迁牢(🍷)中著史(🛒)记(🕧)孙膑受(🕋)刑写兵法韩非子狱中写(📂)说难他们都是在(🕣)逆境中(🐆)完(🍡)成了思想(🥂)的升华阳明先生(📖)是古(gǔ )代公认的圣贤在龙场驿这种(🛢)艰(🎠)苦的环境(🔳)中他是(💆)没有(🌔)击倒对方倒是在些修心(⛩)创(chuàng )派了(le )自己(🚸)的思想体系待到今天(💶)他的(🍔)心(⏩)学无(wú )法(fǎ(🤞) )形(📡)成了那里流派甚至还国(🌎)内传播到了世界(🐿)但知(🐝)行合一依旧是(♟)他的精髓(suǐ )

事实上有人提过(🦑)(guò )心学是(shì )中国古(🦂)代成功(gōng )学最佳的(🤟)位(🍂)置(🎌)指导思想21世纪(jì )将会是王阳(yáng )明的世纪

参考资料(liào )王(🔎)阳(📳)明年谱