西施电影三完整版剧情简介
西施出(🚝)生年份
西施生日(rì )
09月(🐃)(yuè )19日(rì )处女座
西施子姓施氏9月(📸)19日我(😑)属兔农(⛅)历八月二(🍺)十五公元前600年503公元前(🥧)600年(nián )473年本名施夷光春秋时期(🌸)越(🤶)国美女一般称作西施(🛌)后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越(😎)国(👞)句无苎萝村今浙(🕌)(zhè )江省绍兴(xì(🌛)ng )市诸(🛺)暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣纱江(jiāng )边故(🎊)又称浣(🕒)纱女她天生丽质倾(qīng )国(🏝)倾(🈂)城是美的化身和代名词勾践(jiàn )在对(🏅)(duì )吴国战争中(🗂)惨败后哦谢谢(xiè )文(wén )种(📏)伐吴九术一说七术(🎮)之四遗美女(⛱)以惑察之而乱(🕳)其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建(📔)美女宫教以歌舞礼仪饰(shì(📣) )以(🦒)罗教以容(róng )步习(xí )于土城(chéng )临于都巷三年(🐐)学精使(🎪)范蠡献(📼)于吴王吴王夫差(chà )大悦筑姑苏台(tái )建馆(guǎn )娃宫置二女于椒花之(zhī )房不理政(👻)事荒于国政(🏺)而宠嬖西(xī )施尤(⏭)(yó(👅)u )甚勾践(🎱)(jiàn )灭吴后西(🍦)施随(🖊)范(📡)蠡泛五湖而去渺(👁)无音讯一说沉(🔐)江(jiāng )而(👕)死一(🤚)说返(🚇)归浣江终老山林西施(🥜)与王昭君貂蝉(⛷)(chán )杨玉(⬆)环并名为中(zhōng )国古代四大美(🎁)女其中西施居首四大美女村民(❗)(mín )待遇(yù )沉(🧐)鱼(yú )落雁之容(🔘)闭月(yuè(♋) )羞花之貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉(🆘)的那就(💖)是西施浣(🗑)纱(shā )的故事
西施怎么(🍵)死亡的(📔)
亳(🍦)州名胜范蠡西施墓范蠡楚(🚆)国宛今(jīn )河南安阳(yá(🥣)ng )人范蠡(🧘)(lí )和西施入葬(👣)墓(mù )俗称(chē(🔺)ng )范(🐘)蠡孤堆(👗)又(💽)称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现(🦍)(xiàn )为涡阳县重点文物保护(🕌)单位清光绪(👼)安徽通志载(➖)越大(💍)夫(fū )范蠡(lí )墓在涡(👃)阳东南范蠡(🐲)村旧(📘)时湖水环(🌱)绕在周围墓浮其中高如土(💪)(tǔ )山(⏪)上(🐄)建庙(🔖)宇(yǔ )内(nèi )塑西施像并(🍭)有松(🐏)(sō(❇)ng )柏密林覆(fù )照无比壮观(guān )的(de )场面范(fàn )蠡楚人越国大夫吴越之战越(🐕)国被击败越王勾践被执于吴(wú(🛹) )时他陪伴在(🤑)身边身侧与勾践一起(qǐ )尝(🎿)(cháng )胆事事谋划(huá )助勾践灭(🖐)吴后神智地见到勾践可(kě )同(🌕)患难(🥇)而(🕠)万不可(➡)共富(fù )贵荣华(huá )做出决定辞(cí )官(🎦)远行并劝好友谋(móu )士文种(📏)也(🎋)退以(yǐ(🐜) )避难文种不(✋)听(🌻)后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田(📻)后偕动人的(🚁)西施隐名(😀)埋姓(🥕)游齐(✌)鲁(💮)间自号陶朱(🐃)公从商(🛠)发家致(👝)富官方(⛏)难以可以找到他的下(👿)落后卒于定陶今山东济阳(🤴)而与多情(🤙)(qíng )的(👷)西施迁(qiā(🐳)n )葬(zàng )于涡(wō )阳(👓)县(🤾)西阳(yáng )集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢(♈)多处传墓地(dì )在鄂鲁皖有(🌒)6处(chù(🎭) )之多(🥂)清乾隆间(jiān )17361795年蒙城(🏒)县令(💺)淡素月曾刻(🚬)石题于墓前(qián )曰范蠡(🌃)(lí )冢(zhǒng )近处损坏范子祠历经世间战乱松柏祠(🚐)宇(🦕)已毁土(tǔ )冢尚存对西施终于是生是死的结局历(lì )来(🧐)有不同的说(🚣)法(🛰)综(👜)合归(⏮)纳过(🦕)来确切有(👀)四(sì )种版本一沉海(🎗)说
传说(🔉)勾践灭吴后他(⭕)的(⚫)夫(🍱)人悄悄的叫人骗(💽)出(👨)西施(🎗)将石(🥓)(shí(🍾) )头绑在(➡)(zài )西(❇)施身上复(🗜)又沉落(🚞)大海而且不消说(shuō )传说从此沿海的(de )泥沙中便(biàn )有了一种似(sì(👥) )人舌的文蜊大家(jiā )都(🍐)说这是西(🍜)施(🏽)的舌头所以(💘)(yǐ )才称(🙄)它为西施舌三十年(📸)代著名作家(jiā )郁(yù )达夫在福(🚄)建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜(🤵)中最适合的一种(zhǒng )神品
二山中隐(yǐn )居说
这(🤺)(zhè )个说法(🐍)都(dōu )是十分风行下载初几它见之(🛹)于东(dōng )汉袁康的越绝书里面(🥃)记载说吴亡后(🛺)(hòu )西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡(hú )应麟的少(shǎo )室山房笔丛也有类似说(👓)法其实(✨)西(xī )施原是(🕘)范蠡的情人或妻子吴国(🔪)覆亡(😘)(wáng )后范蠡带着(zhe )兴奋西施不(🏻)问世事下来(lá(📵)i )明代的(🌽)(de )陈耀(yào )文正杨卷(🛂)二西(🔒)施也语句越绝(🌍)书怀疑西(🛰)施(shī )跟了范蠡(lí )归隐(🙈)山林
三失(🏛)足落(🥌)水说
或(huò )许是善良(🥝)纯(🍣)洁的人们却不是期望(🏴)西施这(🛎)(zhè )位(wèi )无辜的弱女子有个可悲(bēi )结局随后找出初唐(táng )诗人(🐌)(rén )宋之问浣纱(shā )诗一(🧚)朝还(🐳)(há(🈵)i )旧都(📴)靓妆寻若耶(🍘)鸟强横(🕙)松梦鱼沉畏荷花(😿)为(wéi )依据(😿)认为(wéi )吴亡后西施回到故乡在(🦗)(zà(🧀)i )一次浣纱(shā )时失足(zú )落水而死旧注显然最理想和目(💯)(mù )标可惜最极度缺乏证(☝)据(🦑)
四被(🔞)杀说(shuō )
这样的说法可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人(♑)把一(yī )腔怒火都(🔤)可以发泄在西施身(shēn )上用(🕵)锦缎将她层层裹住(🧛)沉在(🏝)(zài )扬(🐬)子江(🧘)心(xīn )据东坡异物(wù )志载(🏠)扬子江有美人鱼又(🌱)称西(👓)施鱼一日数易(🕞)其(👥)色肉细味(🎳)美妇人食之可增媚(mèi )态据云系西施(🐗)(shī )沉江后幻化(huà )而成
四(🖐)个(🤜)版(bǎn )本(💁)中沉(🈸)海说和(🐼)山中隐居(🎐)说广为流传(chuán )但相(🕜)关的证(😰)据资料也至少(🏇)
沉(📡)海说的理由是
墨子亲士篇(piān )中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀(㊗)其勇也西施之(💑)沈其美也吴(🍏)起之裂其事也其中西施之(🥁)沈的沈在古代(🔳)是沉的意思这(zhè )句话(huà )的(de )意思(🍏)应(👠)(yīng )该是说西施(shī )是被沉(🏯)于水中的她的死(sǐ )是而且她的美(měi )丽(💋)
东汉赵晔吴越(🍭)春秋(🎻)逸篇中说(📞)越浮西施于(yú(🔈) )江令随(🕳)鸱夷而终(🍗)修文御览(lǎn )引文(wén )吴(🐝)越春秋(🎮)关联西施的记载(zǎi )说(❕)吴亡(🌑)后(hòu )越(💳)浮西施于江令随鸱(🐆)夷以终明代杨慎太(🍰)史(shǐ )升(shēng )庵全(🚆)集卷(💺)六十八范蠡西施录修文御览所引(🔙)吴越春秋(🆑)逸(yì )篇之文亦云吴王败越浮西施于江(jiāng )令(lìng )随(suí )鸱夷以终这里的浮字也沉(🏙)的(💘)意思
在文人墨客(kè )的(🍁)许多诗词中确实是对西施被沉江(📚)而死(🗝)有很多的描绘李(lǐ )商隐曾作景阳井(💀)绝句一首(🕎)景(jǐ(🥟)ng )阳(yáng )宫井剩堪(😼)悲缠绵(✳)不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期(qī(🐙) )肝(gān )肠断(💍)吴(🚋)(wú )王(wáng )宫外水浊泥犹得(🥙)葬西施另一诗(shī(💦) )人(ré(🔘)n )皮日休也有诗(shī )题(tí )馆娃宫怀古(🏫)(gǔ )共五绝第五首是响(xiǎng )屟廊中金玉步(🏛)采苹山上绮(🎧)罗身(💞)也不(♑)(bú )知葬(🐹)法今(💱)何处溪月细(xì )眉欲丑(⚾)胜
不问世(🎂)事说的理由是
东(dōng )汉袁康的越绝书(shū )它的记载是越乃饰美女西(📎)施郑旦使(shǐ )大夫(😄)种(💃)献之(zhī )于吴王(💜)吴(wú )王(wáng )大悦这和吴(🐠)越春(🀄)秋的的但完美结局有所不(🐱)同认为(wéi )西施亡吴国后返归范蠡同(🔡)泛五湖而去
相对于(⏮)西施和(🎖)范蠡退隐古人的诗词中(🤩)也(🕟)有很多描述像李白(bái )的西施诗里就一段文字一破夫(💨)差国千(qiān )秋竟不(bú )还
苏(🅾)(sū )轼(shì )的水(shuǐ )龙(⛷)吟(yí(🗄)n )词(⛏)里也(📇)文中写道五湖闻道扁舟(zhōu )归去(🏩)仍携西子
杜(dù )牧杜娘诗中(zhōng )有句云西子下(🐞)姑(😆)苏一舸逐鸱夷(🗯)(yí )
辞海修(🏒)订本也(yě )那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人(📏)由越王勾践唱给吴王(wáng )夫差拥有夫差(chà )最恩(👦)(ēn )宠(🙎)的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越(🧜)春秋(qiū )和(📜)越(yuè )绝书(🗒)是同时代的(de )作品但在记载西施的结局(❓)上(🎶)却也(📭)截(🎸)然(🤝)不同这是西(xī )施结局(jú(🎞) )再(zài )次出(😳)现(🚝)完全不同版本的开端再说以后(🈶)历代古诗词中直接出现(🗡)西施结局的差别说(shuō )法均(🐵)是以此(cǐ )为依(⚽)据的以讹传(🔫)讹笔者认为确(🔺)认(rèn )沉海(🌭)说(shuō )与山(shān )中(zhōng )隐居说哪个(🐖)更很有道理需要相关(🆑)的资料更迟些的作品(pǐ(👌)n )同时关键在于(yú )如何能(🐱)(néng )表(😘)述两个概念一是(shì(🔻) )对墨子中西(🔅)施(🏹)的(🕍)理(lǐ )解一是对鸱夷的理解
一(yī )是对西施(🚏)的(de )理(🧞)(lǐ )解(jiě )沉海说(🏭)如果说(shuō )比吴越春(🗨)秋(🛑)和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉(💚)(chén )从墨(🌿)(mò )子的所处年代来看(🐢)他(🗨)约(🏔)辛(xīn )未(🎆)年公元前468年卒于前376年(🏄)(niá(👝)n )而越灭吴(🕖)在公(🍌)(gōng )元前(qián )2000年473年墨子(zǐ(👳) )略晚(⛳)而已(yǐ )墨子(🛬)阴历并成长(zhǎng )会于春(🚦)秋末(🎅)期即吴(〰)越故事的(🎻)尾(🏐)声阶段又是(🍼)(shì(🌉) )紧邻(🤮)吴(wú )越的(de )鲁国人(rén )或(huò )耳闻或亲(🐩)眼所见吴越(🌄)故事的(🚣)慷慨赴死活剧(📪)当是最权威(⛵)的(📖)见证人他(😌)的记载(🚿)应该是最(⛅)接近历(🍧)(lì )史真(😿)相的(👒)但(dàn )笔(bǐ )者认(rèn )为(💙)墨(🍾)子中的(de )西施是先秦(qín )知(zhī )名度(🔔)很高(gāo )的一个(🍩)美女(nǚ )不但墨子中提(⛸)及庄子孟子韩非子管子中(💧)也都提(🚟)到了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱(🏏)图施是不同的两个人可(⛲)参(🗑)考西施虚实考亲(qīn )士篇他称是故(gù )比干之(🍎)(zhī )殪其抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其(📚)美也吴起之(zhī )裂其(qí(🏂) )事也(💽)(yě(🐨) )其(🍡)(qí )中(zhōng )说起的比干孟贲(bēn )吴(wú(🚓) )起在司(🕝)马迁(🤨)史记中都有记(jì )载是可以确信历史上(🎲)都确有其人以此(👍)一种(zhǒng )假设西(🕘)施也应(🖱)该确有其人(🤑)但史记中(zhōng )在(🏊)写完(👒)与(💺)吴越(yuè )争霸相关的人与(yǔ )事时(🍒)却(què )闭(bì )口不提西施这就其他证明墨子(zǐ )中说过(guò(😰) )的西施又不是(👀)吴越争(😼)霸时的(🔫)西(xī )施
二是对鸱(😿)夷(👤)的理解鸱夷是有什么意思鸱(chī(🤛) )夷本(📈)指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容(🐰)器(💥)到(🏢)了(le )春(🚘)秋(qiū )战国时期多用(🏒)皮革制成袋囊以盛(🔮)酒(jiǔ )但仍称之(👳)(zhī )为鸱夷清人(🐿)黎(🥀)士宏仁(😜)恕堂笔记记载秦(🧚)巩间人割牛(❔)羊去其首剜肉空中为皮袋大者受(😸)一石小者受二三斗俗(sú )曰混沌即(📉)古之鸱夷所以鸱夷的意思那(nà )是用一整(🚦)张牛羊皮做的(🔠)皮袋沉海说解(🤳)释越浮西(😒)施于江(🎣)令随鸱(🚦)夷而终的意思是吴国灭亡后吴(wú )王把西施装在(⏰)皮袋里沉到(🍎)(dào )江里回并再继续引证吴越春秋夫差(🦗)内传里面的记载吴王(wáng )乃取子胥尸盛(shèng )以鸱夷之器(🛢)投之于江(🤒)(jiāng )中(zhō(🏧)ng )这段(🐂)话中的鸱(chī )夷是伍子胥的代(🔹)称(chēng )伍子胥死后被装在鸱夷之器(qì )里投江照此理解向外(⛩)延(😑)伸出西施是被楚王唱给吴王的(💌)吴(🈷)亡后夫差把(📷)西施(📈)沉江随伍(wǔ(🥐) )子胥回来而又不是(🌕)随范蠡乘舟五(🎇)湖但笔者仍然以(yǐ(🥒) )为(wéi )是吴(wú )越春(🍺)秋(🚝)是野史其(🧛)所记(🐶)并不是历史的真(💿)(zhēn )实故此为据(jù )当(🏤)然不不(📨)可(👧)信真(🎊)心一说的是这里(😥)的鸱夷杜牧(🎁)以为(wéi )不作皮(⏹)袋解释(shì )而(😑)指的(🔝)是范蠡因(💜)为史记越王勾践(🤑)世家说范(🚖)蠡亡(🔟)吴后浮(fú )海出齐变姓名自谓(wèi )鸱夷(🔥)子皮笔者认为以(🕶)鸱夷(👥)比兴手法范蠡是(🔻)才成(chéng )立(lì )的而且范蠡隐居(jū )图的是隐姓埋名要(yà(✍)o )让吴王围杀他不可能取一个(gè )与西(〰)施之(⛲)死与伍子胥之死(sǐ )联系联系在一起的鸱(chī )夷这样的显(xiǎn )眼的名字
猜你喜欢