为(😊)什么我看多了(🦊)总感(gǎn )觉网文特别是(📶)玄幻和修(xiū )炼
中国起点网文和日本轻(🏚)小说是有不大区(🗾)别的起点网文大都按(à(📮)n )结(jié )构第三人称描述人物刻(😞)画(👎)上主角才(👿)是重点这对配角而不有(yǒu )过多过(🈚)分注意剧(🕸)情基本(běn )是主角的独角戏(xì )
轻小说则是(🔓)而是对配角的(🕑)刻(⛱)划的(🤱)笔墨甚至(zhì )还比主角(🚨)还多重点是妹子描(miá(🍟)o )绘出来比较比较很(⛸)(hěn )可爱日本(🎃)轻小(🔯)说漫(🦓)画动漫这(zhè )三(📧)个元(yuán )素紧密(mì(🆑) )相连(lián )近似所谓(wèi )的(🍓)的宅文化虽然在中(🌍)国换取广泛能传播但国内(nèi )传播那就(🕔)太(🛂)远的(🏅)(de )
结(jié )果不(bú )绝对(🏨)好看还是看个(😪)人有些(🎣)人(🥗)就是喜欢动漫呀有些(xiē )人就喜欢网文(🤩)反正萝卜青菜各有(🌶)不爱(🥋)吧(🔩)
神话故(gù )事大都以人(➡)(rén )物形象的塑(sù )造偏于这(zhè )些个形象(🤨)也不全是(🛁)凭空出现(🚝)臆想基本都都(dōu )站稳脚步于(🕥)(yú )现实是(shì(🦇) )应当(🐫)时(shí )社会的需求产(🔠)生的既已设计(☝)和实(shí )现信仰(yǎng )又能能(🔻)够(gòu )体现出人们对(🧜)未来的(🔟)追求和向(xiàng )往的确(🕶)神话(huà )故事中去塑(🛫)造进(🤛)去的(🔙)人物是如此美好期望过的化(huà )身(shē(⛔)n )他的意义本质能振奋振(🚦)奋(fè(🏄)n )人(🐞)心(xīn )是民(💰)族精神的(de )源头和象征卡(kǎ )巴(🚂)内尔(ěr )作品堕(🙂)落天使
我们在阅读古典的神话和(hé(🔘) )神话的(🥍)时(⌛)候能感(🌕)应到(🛌)故事中传信(⚾)的(de )莫名的精神力量那是一种凝视人性而换取的审美价值是(shì )一种美的典范而(ér )现在艺术家不但能感觉(jiào )得(dé )到故事中那种浓(🐏)烈的审美价值一般说来更(gèng )衷(🎈)(zhōng )于(🌎)借助于(🅰)古典的神(shén )话传说题材表现出(⛎)他们(🙇)(men )对人类(📦)对世界的(㊙)认(rè(📽)n )识
鲁本斯作品酒醉的酒神(shén )
艺术家从构思情节和(hé )形(➗)象再塑造(🛁)的专业角(🌵)度出(😨)(chū )发到达加(💽)入到自(🎹)身对(🕙)故事精(jīng )神(🍗)理念(🖕)的提炼与感悟接着显现出出全(🐵)新的故事情节与人物(🏹)形(🌠)象能将故事中的精神理念以绘画的形(✔)式充分(🕊)展现(xiàn )在观者眼前一方面是(🌋)就是为(wéi )了表达自己对美(✉)的典范(🤣)的理解(📶)另一方面是目(mù )的(😿)是向观者诠释美的典范的深意的(⛵)或圣(💆)经(✂)中有关人类起源的(🎤)故事不断地(✨)(dì )被艺术(shù )家(🗳)发热发冷手工绘(🏌)制而且(qiě )五(🐅)色缤纷神祗(👕)人物(wù )更是以完全不同的被可以(💬)体现在绘画(🕴)中
米开朗(🏁)基罗作(zuò )品创(chuàng )造亚当(dā(⤴)ng )为遵(🏺)(zūn )守平台管理规则画面已做(zuò )去处理仅作示例之(zhī )用(🛥)就是喜欢的可自(zì )身去寻(xún )找完(⏪)整作品(pǐ(🧡)n )欣赏
关于古典的(🤟)神话(⏲)(huà(🍅) )传说的美术创作要注意(🥣)分为两类一类是(shì )直接取材丰(fē(🏳)ng )富于(yú )神话和故事传说中(🌎)的情节与人(📞)物形象(xiàng )另一类是以故事中的(🐻)情(qí(🈴)ng )节与人(🍬)物(🐥)形象为原型参加(🚂)创作(🥛)者(🆎)自己的创作意图通过自禁(💽)(jì(🧞)n )想像这些美术(🚴)作(zuò )品的创作受(📽)到了中(💗)国(🕊)风神话(🕺)传说(shuō )的影(💊)(yǐng )响具高恐怖(🥀)的(📚)写实特征能自(🎒)然(🍣)地表(biǎo )显出故事中(zhō(🍣)ng )的美感更能怎(zě(🏠)n )样表达对爱美和胜(shèng )利(lì )的追求
卡拉瓦乔作(zuò )品(pǐn )圣马太殉难
绘画(🤴)艺术一(yī )直(zhí )以来都十分如(rú )此重视文(🤓)化内涵的(💓)融入崇尚文(📮)化(🕝)精神的传承神话传说是先民生(💳)活经验的总结范围涵(🕓)盖了自然与(🌁)人文每个方面(😂)它不光请解(🖥)释了人(rén )类文明(📁)的缘(😼)起还预(yù )估(🚽)了(🚋)人(🕸)类的未(✌)来这(zhè )两(🔯)者(⏭)之间(🎈)的凝(níng )炼是社会发展的必然结(jié )果对后世的发展进步本身(shē(🈯)n )启迪和教育意义
安(📩)格尔作品圣桑(🚅)福里安殉(♌)难
不同的(🏼)视角高速连(🥥)接的视界我是魔韵感(🏏)谢(xiè )各位同道(🌠)互(🍦)(hù )动查哈交流
波(🥖)(bō )提切(🤤)利是(🐂)文艺(yì )复兴早期(🥑)(qī )的画(🥖)家
由于在(🎚)(zài )文艺复兴早期而(🍬)油(🕖)画(🐻)还未发展起来到(🤴)晚熟时(shí )期(🏢)所以才画(🧒)家波提切利擅长(zhǎng )蛋(🚿)彩画创作
一答话波提切(qiē )利(lì(🧐) )我们不(🚡)得不惠普的起他(tā )的两幅名画作品维纳(💭)斯的诞生和春
对此名画作品维纳斯(🆓)的诞(🏁)生波(🔦)提(🐊)切(😲)利唯(wé(🔆)i )一(yī )一个(gè )冲上基(🥃)督教的禁忌大方描绘女性(xìng )裸体
在(🤖)之(zhī )前的绘画(huà )艺术(🍍)虚无飘渺的(de )肉体(tǐ )一直在陷(🉑)入(rù(🛅) )沉睡在波提(💂)(tí )切利画笔下的维纳(🚺)(nà )斯(🏖)赋予生命都是假的的肉(🧘)身存(cún )在的(🦌)意义成(chéng )功复兴了古希(🔊)腊人(🥑)体雕塑对(🗺)有血有肉的人体(🦆)的推崇
这对作品(🥠)春仿(fǎng )似(sì )吉兆一(🙍)个全新(xīn )的艺术时代的(🔒)苏醒(🥃)和来(🗾)到(🛀)这里
今天我们来欣赏人一下(🃏)(xià )波(bō(🍡) )提切利的另一幅作品维(wéi )纳(🚯)斯和(🍥)战(zhàn )神(💮)
维纳斯(sī )这(🐊)(zhè )位爱与美的女(🤱)神一(yī(🐥) )直是(🗼)西方油画中的常客这对她(📀)花心(🚪)滥(⛑)情流连花(huā )丛的极为(🎸)丰(😹)富(fù )情史一直(🌭)是西方美术史上画家们一齐(qí )所创(📄)作的灵感素(🕎)材
维纳斯不少情人战(♓)神仅(jǐn )是其中一个
这样是对画家波提切利(🍘)的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的(🐩)解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维(🥅)纳斯和战(🔀)神的(⬆)布局安排(pái )个(🤬)人粗浅的理解是区分了对(💟)称(🌳)式的构(😉)图(tú )画中维纳(🔩)斯(sī )和(🤔)战神的姿势(🌎)大概相同其细微的动(🥩)作差别(😷)打破了对(🖇)称式构图的(〰)呆板和单(🤪)(dān )调
画中的(de )维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着(zhe )睡(shuì )得香甜的战(zhàn )神战神(shén )半裸着身体神情安(🍃)祥恬(🚣)美地陷入沉睡(shuì )哪怕是身(🗻)边的半兽人(😇)穿他(🏵)的铠甲在他(🕔)耳边(✍)吹号角(jiǎo )他(🚎)依然沉睡(🤾)了(🛤)不醒
战(🍟)神不过是饱含生(shēng )性好(hǎo )斗屠杀(shā )的战争的(👶)象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸(🔆)下了自己的(🔉)全(🧓)副(fù )武(🚝)装拔去了战争(zhēng )中的暴力和屠杀都变(💓)成一个平静(🛴)(jìng )安详(🤑)安(ān )谧(😱)安静(jìng )入睡的凡(fán )人享受(🏟)安睡时(😳)的平和只能证明爱情(qíng )能征(zhēng )服(fú )了一切
波提(🚖)切利(🏕)的作品维(wéi )纳斯和战神(✂)充分(🍗)展露出了画(huà )家推崇(chóng )的世(⏮)俗(🦂)的意义
对于波提切(💠)利的作品维纳斯和战神是蛋(🛄)彩画(huà )透明柔(róu )和的淡雅唯(🖊)(wéi )美的画面(🧜)效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画维纳斯的(💹)(de )诞生中的(🤨)维(🚊)纳斯一(yī )样区分了线条(⏲)造型塑造形体(🥏)轮廓展示出蛋彩(📶)画设计装饰(shì )的艺术风格
回(♌)答(👾)我一(yī )切就绪
我(🕷)是(🥅)艺(🎥)术狂人从事少儿(ér )美术(🤕)教育如有美(⛱)术(shù )美术教育的疑问希望(💲)能(🏗)私信给我