为什(🐖)么我看多(duō(🏐) )了总感觉(jiào )网文(🛍)特(tè )别是(shì )玄(xuán )幻和(hé )修炼(liàn )
中(zhōng )国起(qǐ )点网文(💆)和(🔛)日本轻小说是有(🗽)不大区别的起点网文大都(🆓)按结构(🧠)第三人(🥥)称描述人物刻画上主角才是重点这对配(📓)角而(ér )不有过(👅)多过(🧞)分注意剧情基(🌓)本(běn )是(🅱)主角的独角戏
轻(🕤)小说(shuō )则是而是对配角(🆎)的刻划的(🔆)笔(🙈)墨甚(shèn )至还比主角还(📞)(hái )多重点(🈳)是妹子描绘出来比(bǐ )较比较很可(kě )爱日本(běn )轻小说漫(🗼)画(huà(🎩) )动漫这(🖖)三个元素(🌝)紧密相连近似所(😥)谓的(🗓)的宅文化虽然在中国换取(qǔ )广泛能传(chuán )播但国内(🍆)传(🕥)播那就太(tài )远的
结果(guǒ )不绝(🎵)对好看还是看个人有(📍)些人就是(👨)喜欢动漫(🏩)(màn )呀有些人就喜(📛)欢网文(😜)反正萝(🐆)卜青菜各有不爱吧
神(🍐)话故事大都以人(📚)物形(xí(🎻)ng )象的塑造(zào )偏(💯)于这些(🍾)个形象也不全是凭(píng )空出现臆想基(🐖)本都(🛸)都站稳(⛺)脚(🎽)(jiǎ(🎽)o )步(😀)于现实是应(⏯)当时(🙊)社(shè )会的需求产生的既(🍺)(jì )已设计和实现信仰(yǎ(🐀)ng )又能能够体现出人(🍸)们(🔽)(men )对(duì )未来的(🦄)追求和向往的(🌬)确(què )神话(🙈)故事中(💖)(zhōng )去塑造进去的人物(wù )是(shì )如此美好(hǎo )期望(🐩)过的化身他的(🌽)意义本质(😬)能振(📦)奋振奋人心(👊)(xīn )是民族精神的源头(⏲)和(hé )象(🚰)征卡巴内尔作(zuò )品堕落天使
我们(men )在(♑)(zài )阅读古典的(📓)神话和(hé )神话的时候能感应到故事中传信的莫名的精神力(🔺)量那(nà )是一(🤯)种凝(🌂)视人(🔥)性(xìng )而(ér )换(🈳)取(qǔ )的(de )审(🐤)美价(jià )值是(shì )一种美的典(🥃)范而(🏖)现在艺(🙉)(yì )术家不但能感觉(🆓)得(🙃)(dé )到故(gù )事中那(🧙)种浓烈的审美价值一般说来更衷于(🃏)借助于古(💫)典的神话传说(🥂)题材表现(🚱)出他们对人(ré(😨)n )类对世界的认识
鲁本斯(🌆)作品酒醉的(🧖)酒神(shén )
艺(yì )术(📣)家从构思情(🚊)节和形象再塑造的专业角度出发到达加(jiā )入到自身对故事精神理念(📢)的提炼与感悟接着显现出出全新的(🛁)故事情(👠)节与人(rén )物形象(xià(🏙)ng )能(néng )将(🙁)故事中的精神(shén )理念以绘画的形(🏳)(xí(🚭)ng )式充分(🤴)(fèn )展现在观者眼前一方面是就(🍌)是为(💜)(wéi )了表达自己对美的典(diǎn )范(🎞)的理(🚭)解另(🎄)一方面是目的是向观者诠(🍐)释美的(de )典范的深(📱)意的或圣经中有(🛳)关人(ré(📘)n )类起源(🎵)的(🛹)故事(shì )不断地被艺(🐈)术(shù )家发热发冷手工绘制而且五色缤(bīn )纷(fē(🖥)n )神祗人物(wù )更(👬)是以完全不同的被可以体现(➗)在绘画中(👱)
米开朗(🀄)基罗(luó )作品创造(zào )亚当为(wéi )遵(🖊)守平台管(guǎn )理(🛒)规则(💒)画面(💔)已做去处理仅作示例(🐱)之用就是喜欢的可自身去寻找完整(zhěng )作品(💮)欣赏
关于古典(🎞)的神话传说的美术创作(🈶)要注意分(fèn )为两(liǎng )类一(🚌)(yī )类是直接取材丰富于(yú )神话和故事传说中的情节与人物形象另一(yī(🎲) )类是以故事(shì )中的情(qíng )节与人物形象为原(🤗)(yuán )型参加创作(zuò )者自己的创作意图通(🐃)过(guò(😷) )自(zì )禁想像这些美术作(zuò )品的创(chuàng )作(zuò )受到了中国(😻)风神话传说的影响具高恐怖的(🥉)写(🧚)实特征能自(🧤)然地(dì(🦑) )表(🌌)显出故事中(🏯)的美感更(🔰)能怎样表达对(👃)爱(🐈)美(měi )和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太(🏠)殉难
绘画艺术一(yī(🦊) )直以来都十分如此重视(shì )文化内涵(🌦)的(🐔)融(🏑)入崇尚文(🥈)化精(jī(👪)ng )神的传承(ché(🕊)ng )神话传(📄)(chuán )说是先民生活经(jīng )验的(🔤)总结范(🧞)围涵盖了(le )自然与人(rén )文每个方面(✋)它不光(💩)请解(🎙)释了人类文(🚵)明(míng )的缘起还(📒)预(yù )估了人类的(💹)未来(📄)这两(🥖)者(zhě(🔧) )之间的凝(níng )炼是社会发展的必然(rán )结果对后世(🍙)(shì )的(🎧)发展进(jìn )步本(🏒)身(🍦)启迪和教(🚟)育意义
安(🆔)格(gé )尔作品(📱)圣桑福里安殉难
不(bú )同的(🛃)(de )视角高速连接(jiē )的视界我是魔韵感谢各位同(tóng )道互动查(🤙)哈(hā )交流(🔦)
波提切利是文艺复兴早期(🛥)的画家
由于在文(🔯)艺复兴(🥇)早期而油(yóu )画(huà )还未发展起来(lái )到(dào )晚熟时期所以才画家波(🤺)提切利擅长蛋彩(🎟)画创(😵)作
一答(🙍)话波(bō(🚹) )提切利我(🔪)们(men )不(bú )得不(🏓)惠(🛄)(huì )普的起他的两幅名(🥫)画(huà )作品维纳斯的(🧠)(de )诞(👏)生和春
对(duì )此(🎀)名画作品维纳斯的诞生波提切(👦)利(lì )唯一一个冲上基督教的禁忌大(🐥)方(fāng )描绘女性裸(🛷)体
在(📏)之(zhī(🍵) )前的绘画艺术(shù )虚(🕔)(xū )无(🦄)飘(piāo )渺的肉体一直在(zài )陷入沉(⏲)睡在波(🔷)提切利画笔下的维纳(nà )斯(🦆)赋予生(👗)命都是假的的(❄)肉身存在的意义成功(⛽)(gōng )复兴了古希腊人体雕(🤾)塑(✈)对有血有肉(💌)的人(rén )体(🐦)的推崇
这对作品春(🌠)仿似吉兆一个(🔫)全新的艺术时(🙄)代(🚻)的苏醒和来到这里(🔟)
今天(tiān )我们(🐡)来(🦋)欣赏人一下波提(🐫)切利的另(🏚)一幅(🗒)作(🥂)品维纳(nà(🐊) )斯和战神
维纳斯(🧑)这位爱与美(měi )的女神一(🥪)直是西方(fāng )油画中的常客(kè )这对她花心(xīn )滥情流连花丛(🚪)的极(🎽)为丰富情(⬆)史(🥀)一直是西方(🆓)美术史上画家们(🔎)一齐所创作的灵(líng )感(gǎn )素材
维纳斯不(bú )少情(🅿)人战神仅是其(🏕)中一个
这(🔰)样(yàng )是(shì )对画家波提切利(🥓)的蛋彩(cǎi )画(❤)作(zuò )品维纳斯和战神个(😅)(gè )人浅(qiǎn )显(👁)的解释画面的构图很均(🌵)衡沉(📧)着稳重
相(❄)对(💊)于画(🔣)中(zhōng )布局维纳(🎇)斯和战神(🛡)的布局(🕣)安排个人粗(💙)浅的理解是(shì )区分(fèn )了对称式的构图(🏐)画中维(🏣)纳(🤨)斯和战神的姿势大(🔻)概(gài )相同(tó(🐓)ng )其(♈)细微的动作差(🍁)别打破了(le )对称式构(⛪)图的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双(shuāng )眼迷(🌪)恋有神地(dì )望着睡得香甜(⌛)(tián )的战神战神半(🈴)裸(👚)着身体神情安祥(🌳)恬美地陷入沉睡(💍)(shuì(❤) )哪怕是身边的半兽(shò(🔟)u )人穿他的铠甲在他耳边吹(🖍)号角他依然沉(chén )睡了不醒
战神不过(guò )是饱(🛰)含生性好斗(♎)(dòu )屠杀的战争的(🦀)象(xiàng )征(🕙)只不过(📙)一(🐇)旦陷入(🍔)爱情在爱人(🍯)身前就卸下了自己的(📎)全(⚾)副武装拔去(🏦)了(le )战争(zhēng )中的暴(🍯)力和屠杀都(🥊)变成(🔄)一(yī )个平静安详安谧安静入睡的(de )凡(fán )人享受安睡时的平和只能证(zhèng )明爱情能征(📯)服了一(yī )切
波提切利的作品维纳斯和战神充(🤒)分展露出(🔁)了画家(➰)推崇(🐃)的世俗的意义(🌌)
对于波提(🐘)切利(🚜)的作品维纳(💙)斯和战神(🚩)是蛋(🐟)彩画透明柔(🕴)和(🛺)的淡(🎐)雅唯美的画面效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画维纳斯的(🤙)诞生中(🏚)的维纳斯一(yī )样区分了线条造型塑造形体轮廓展示出(🐑)蛋彩画设(🍥)(shè )计装饰(🏮)的艺术风格(😶)
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿(ér )美术教育如有美术美术教育的疑问希望能(🥦)私(🛎)信给我