西施电影三完整版

(❕)

• 1西施出生(🎭)年份
• 2西施(🗑)怎么死亡的

1西施(♟)出(chū )生年(🚒)份

西施(🌾)生日

09月19日(⛰)处女(📫)座

西(xī )施子姓施(shī )氏9月19日我属兔农历(🚁)八月(yuè )二十五公元前(qián )600年(🥙)503公元前600年(🎤)473年本名施夷光春秋时期越(🕣)国美女一般称作(zuò )西施后(🛸)人十分尊(🎷)敬其西子(zǐ )春秋末期阴(🏌)历于越国句(jù )无(🐻)苎萝村(🗯)今(🧣)浙江省绍(shào )兴(🐲)市诸(📉)(zhū(🌄) )暨苎萝(🙏)村自(zì )幼(🦌)随母浣(🧑)纱江边故又称(chēng )浣纱女她天生丽质(😩)倾国(🏕)倾城是美的化身(shēn )和代名词勾践在(🎦)对吴国战(💨)(zhàn )争中惨败后(🥂)哦谢谢文种(🎱)伐吴九术一说七术之四遗美女以(yǐ )惑察之(🍠)而(é(🌖)r )乱其(🎋)谋于苎萝山下得(🦇)西施郑旦(😉)二人并于(⭐)土城(👦)山建美女宫教以歌舞礼仪饰以(✖)罗教以容步习于(yú )土城临(📦)(lín )于都巷三年学精使(⛷)范蠡(💴)献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建(jià(🚷)n )馆娃宫置二女于椒(jiāo )花之房不理政(🦉)事荒于国政而宠(chǒ(🌼)ng )嬖西施尤甚勾(📑)践(🦂)(jiàn )灭(😵)吴后(🍒)(hòu )西(xī )施随范蠡泛五湖而去渺(🍊)无音讯(🍭)一说沉(chén )江而(♋)死一说返(fǎn )归浣江终老山(shān )林西(xī )施与王(🥌)昭君(🎈)貂蝉杨玉环并名为(🐋)中国古代四大美(☝)女(nǚ )其中西施居(🚥)首(shǒu )四大美女村民(🏍)待遇沉鱼(yú )落雁之容闭(💢)月羞花(🎎)之貌之美誉(yù )其中(💟)的沉鱼一词(⛳)讲诉(👗)的(🎽)那就(🚋)是西施浣(✌)纱的故事(🐅)

2西施怎么死亡的

亳(🌧)州名胜范蠡西施墓范蠡(lí )楚国(guó )宛今(jīn )河南安阳(💖)人(rén )范蠡(🎹)和西(😕)施入葬墓俗称范蠡(🔹)孤堆(duī )又称范蠡冢位(🔕)于亳(😂)州(zhōu )市(😽)涡阳县西阳集附(fù )近(㊙)现为涡阳(🐸)县重点(diǎn )文物(🚨)保护单(dā(🆑)n )位清光绪(xù )安(ā(🛎)n )徽通(⬆)志(zhì )载(🦊)越大夫范蠡墓在(zài )涡阳东南范蠡村旧时湖水环(🚚)(huán )绕(rào )在(zài )周围墓浮其中高如土山上建庙(📊)宇内塑西施(shī )像并有松(sōng )柏(🎐)密林覆照(📛)无比壮观的场面范(😎)蠡楚人越国大夫吴越之战越国(♍)被击败(🐹)越王(wáng )勾践(⏹)被执(🗜)于吴时他陪伴在身(shēn )边(😋)身侧与(🚜)勾践(🚗)一(🆔)起尝胆事(shì )事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同(🎠)(tóng )患难而万不可共(🙌)富贵荣华做出(⛩)决定辞官远行并(bìng )劝好(💬)(hǎ(🚂)o )友谋士文种也退(🛋)以避难文种(🔔)不听后被勾(🏤)(gōu )践忌(👃)而赐(🍸)毒酒始信范蠡之言范蠡解(🔁)(jiě )甲(👭)归田后偕动(🈂)人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官方难以(🕎)可以找到他的下落(🤶)后(hòu )卒(🚐)于定陶今山东济阳而与多情的西(xī )施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避(🍟)人潜(🐫)踪设疑(yí )冢多处传墓地在(zài )鄂鲁皖有6处之多(🈺)清乾隆间17361795年(🍯)蒙城县令淡素月曾(🌸)刻石题于墓前曰(🦃)(yuē )范蠡(lí )冢近处损(🚒)坏范子祠历经(📏)世间战乱松柏(bǎi )祠(🐉)(cí )宇已毁(😜)土冢尚存对西施终于(🛣)是生(🔙)是死的结(jié )局历来有不同的说(🍂)法(fǎ )综合归纳过来确(❤)(què )切有四种版本

一沉海说(⭐)

传说勾践(jià(📑)n )灭吴后他(📁)的夫(⏬)人悄悄的叫人骗出西(xī )施将(jiāng )石头绑在西(⌚)施身(🍀)(shēn )上(💪)复又(🛂)沉(🏔)落大海而且不消说(🛤)传(chuá(👼)n )说从此(🛶)沿(👬)海的(de )泥(🦒)沙(shā )中(zhōng )便有了一种似人舌的文蜊(🗾)大(🎍)家都(💂)说这是西(🎈)施的舌头所以才称(📳)它(tā )为西施(👻)舌三十(🕞)年代著名作家郁达(🔶)夫在福建时(shí )亦夸赞长乐西施舌是闽(🥦)菜(🤨)中最适合的一种神品

二山中隐居说

这个说法都是十分风行下(♋)载(🏕)初几它见之(zhī )于(🐫)东(🏥)汉袁康(🚓)的(⭕)越绝书(shū )里面记载(zǎi )说吴亡后(❗)西施归复范蠡同泛(📸)五湖(hú(🌾) )而去而明代胡(⛎)应(yī(🖱)ng )麟(💔)(lí(🌃)n )的少室山房笔丛也有类似(🏷)说法其实西施原是范蠡(🤕)(lí(🎥) )的(🤺)情(qí(🏹)ng )人或妻子吴国覆亡后范蠡带着(🧓)兴奋西施不问世事(🚒)下(⬆)来明(míng )代的陈耀(yà(🏊)o )文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施(🥅)跟了范蠡归隐(🎨)山林

三(sān )失足落(luò(🚜) )水说(shuō )

或许是善良纯(👑)洁的人们却(🦂)不(bú(🙋) )是期望西施这位(🍏)无辜的弱女子有个可悲(🏒)结局随后(🛁)找(zhǎo )出初(chū )唐诗人宋之(❤)问浣(🌰)纱诗(🥩)一(📱)朝还旧(🏟)都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(hé )花为(wéi )依据认为吴亡后西施回到故乡在(🏦)一次浣(huàn )纱(〰)时失足落水而死旧注(zhù )显然最理(lǐ )想和目标可惜最极度缺乏证据

四被杀说

这样的说(shuō )法(fǎ )可以算(🎂)只不过是来自传说了(le )传说(😩)吴王拔刀自刎而(🔐)死时(🌖)吴(wú )人把一(👂)腔(🕘)怒火都(💒)可以(💐)发泄在(🕡)西施身上用锦(jǐn )缎将她层层裹住沉(chén )在(🌻)扬子江心据东坡异物(🕣)志载扬子江(➖)有美人鱼(🐊)又称(🏐)西施鱼(yú )一日(🧙)数易其色肉细味美(Ⓜ)妇(fù )人食(shí )之可(🌱)增媚(mèi )态据云系西施(🎼)沉(🕠)江后(hòu )幻(huàn )化而成

四个版本中沉海说和山中(zhōng )隐居说广为(🍷)流传但相关的证据资(zī )料也至少(🔒)

沉海(hǎi )说(shuō )的理由(🥂)是

墨子亲士篇中说是故比干之殪(🗞)其抗(kàng )也(⏯)孟贲(🔠)(bēn )之杀(shā(🎢) )其勇也西施之沈其美也吴起之裂(🔤)其事也(yě )其中西施之沈的沈(🐝)在古代是沉(🎸)的意思(👹)(sī )这句话的(🏈)意(🎹)思应该是说西施是被沉(🐩)于水中的(de )她的死是而且她(tā )的美丽

东(🌅)汉赵晔吴越春秋逸篇(🤗)中说(😠)越浮西施于江令随鸱夷而终(zhōng )修(😇)文御览引(⌛)文吴(wú )越春秋关联(📺)西(😐)施的记载说吴亡(💆)后越(yuè )浮西施于(yú )江令随鸱(⛑)夷(🌮)以终(🚷)明(mí(😰)ng )代杨慎太史升庵全集卷六十(🏸)八范蠡(lí )西施录修文(🥟)御览所引吴越春(chūn )秋逸篇(🙄)之文亦云吴(😢)王败越浮西施于江(🚩)(jiāng )令随鸱夷以终这(🛒)里(📳)(lǐ )的浮(⛱)字也(💝)沉的意思

在文人墨客(🌅)的许(xǔ )多诗(🤹)词中确(què )实(🍖)是对西(xī )施被沉江而死有很多的描绘李商隐(🚟)曾作景(💮)阳井绝句(jù(🥄) )一首景阳宫井剩堪悲缠绵不(🚕)尽龙鸾誓死保(🕢)卫(😎)期肝肠断(🤨)吴(🛂)王宫外(wài )水(👾)浊泥(ní )犹(yóu )得葬西(🆔)施(🍻)(shī )另一诗人皮日(🖨)休也有诗题馆娃宫怀古(💔)共五绝第(😔)(dì(🚃) )五首(🆘)是响屟(xiè )廊中金玉步采苹山上绮(qǐ )罗(🖱)身也不知葬法今(jīn )何处溪(🚚)月细眉欲(yù )丑胜

不问世事说的理(🌹)由是

东汉袁(📀)康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使(🍓)大夫种献(xiàn )之于吴王吴王大悦(👑)(yuè(😨) )这(zhè )和吴(🛢)越春秋的的(🤽)但完美结局(jú )有(🛺)所不同认为西施亡吴(👩)国后返归范(🍐)蠡同泛(🕒)五湖而去

相对于西施和范蠡退隐古人(🐝)的(🛐)诗词中也有很(🐮)多描述像(📳)李白的西施诗里就(🐤)一(yī )段文字一破夫差国(guó )千秋竟(🧘)(jìng )不还(🛋)

苏轼的水龙吟(🧠)(yín )词里也文中写道(☝)五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜(🗣)牧(🛏)杜娘(😌)诗中有(Ⓜ)句云西子下姑苏一(🌎)舸(gě )逐鸱(chī )夷

辞海修订本也(⛩)那样(yàng )说西(xī )施一作西子(zǐ )春秋末年越国苎萝人(rén )由越王勾(🌐)践唱给吴王夫差拥(yōng )有夫差最(🐼)恩宠的妃(🥁)子远古(🥨)(gǔ )传说(shuō )吴亡(🐘)(wáng )后与(yǔ )范蠡(🥐)偕入(🙅)五(🤢)湖

吴越春秋和越绝书是同(🛌)时(🍡)代的(🍟)作(🍫)品但(🛅)在记载(zǎi )西(🙋)施的结局上(shà(⛸)ng )却(🃏)也截然不同这是西施(📴)结局(🦏)再次(✂)出现完全不(bú )同版本的(📛)开(kāi )端再(🍅)说(🖨)以后历代古诗词(💏)中直(🐫)接出现(🎲)西(xī )施(🤹)(shī )结局(jú(✡) )的差别说法均(jun1 )是以此为依据的以讹(é )传讹(🐊)(é )笔者认为确(🏉)认沉海说与山中隐(🕰)居说(🔣)哪个(gè )更(⛓)很有(🙋)道(dào )理需要相关的资料更迟些的作(🎗)(zuò(📰) )品(😠)同时关键(jiàn )在(🍗)于如(😙)何能表述两个(👽)(gè )概念一是对墨子(🎆)中(🌯)西施的理解一是(shì )对鸱夷的理(lǐ(🍀) )解

一(yī(🏧) )是对西施的(🥫)理(📲)解沉海(😨)说如(🍩)果(👣)说比(bǐ )吴越(🔴)(yuè )春(📄)秋和越(🗃)绝书更早的墨子里明白地(🌷)写着西施(🔠)之(zhī )沉从(🛴)墨子的(de )所(suǒ )处年(🔉)代来看他(🎹)(tā )约(😱)辛未年公(🚈)(gō(⏰)ng )元前468年卒于(🔍)前(qián )376年(nián )而(🥑)越灭吴在公元前(🥜)(qiá(😚)n )2000年473年墨(mò(🍍) )子略(🖤)晚(wǎn )而已墨子阴历(lì )并(🏰)成长会于春秋末期即吴越故事的尾(⬜)声阶段又(yòu )是紧邻(lín )吴越(yuè )的鲁国人或耳闻(wén )或亲眼所见吴越故(gù )事的慷(👩)慨(🍾)赴(fù )死活剧当是最权(quán )威的见(🍙)证人他的(🙁)记载应(🛢)该是最接近历史(🥋)真相的但笔者(zhě(😐) )认为墨子中的(de )西施是先秦(qín )知名度很高的(🥎)一(🏐)个(🥀)美(🏷)女不但墨子(zǐ )中(🧙)提及(jí )庄子(zǐ )孟子韩非子管(🗝)子(🐍)中也都提到了西施所以推(🍍)测(cè )这(🕴)个西施跟(🖲)吴越争霸时(shí )的西浣纱(shā )图施是不同的两个人(🏐)可(🎄)参考(🈷)西施(shī(🐨) )虚实(🥒)考亲士篇(piān )他(😙)称是故比干之殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施(🙌)之(zhī )沈其美也吴起之(zhī )裂其(🍅)(qí )事(shì )也(🗞)其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载(zǎi )是可(🅿)以(yǐ )确信(xìn )历史上都确有其(🤐)人(😵)以此一种假设西(😭)(xī(🔍) )施也应(yīng )该确有其(qí )人但史(shǐ )记(jì(🥜) )中在写完与吴越(🙁)争霸相关的(de )人与事(🛒)时(🎺)却闭口(🏴)不提(😞)西施这就其他(👝)证明墨子中说过的西施又不是吴越(👣)争(zhēng )霸时的(🏢)西(🍲)施

二是对鸱夷的理解鸱夷(yí )是有什么意(😆)思(🏷)鸱(🍭)夷本(🔄)指夏商时青铜(🐔)所制(⛺)(zhì )的鸟(niǎo )形盛酒容器到了春(🚼)秋战(🎐)国时期(qī(📥) )多(🔩)用(🉐)皮革(gé )制成袋囊以盛酒(jiǔ(🥀) )但仍称之(🤸)为鸱(chī )夷(🏓)清人黎(lí )士宏仁恕堂笔(🐰)记(jì )记载秦(🎼)巩间人割牛羊去(qù )其首(shǒ(💤)u )剜肉(ròu )空中为皮袋大(🕣)者受一石小者受(shòu )二三斗(dò(⤴)u )俗(sú )曰(🤢)混沌(dùn )即古(gǔ )之鸱夷所以鸱夷的意(yì )思(sī )那(🛡)(nà )是用一整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉海说解(🏮)释越(yuè(😫) )浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭(miè )亡后(hò(🚊)u )吴王把西(🈲)(xī(🦐) )施装在皮袋里(🏠)沉到江里回并(bìng )再继续引证吴(wú )越(yuè )春秋夫差内传里面的(de )记载吴王(wáng )乃(nǎi )取子胥尸(shī )盛(shèng )以鸱夷之器投(🏛)之于江(jiā(♑)ng )中这段话中的鸱夷是伍子胥的代(dài )称(🥥)伍子胥死后被(bèi )装在鸱(chī )夷(🧡)之器里投江照此理解向(xiàng )外延伸(🎫)出西(📛)施是被(😗)楚王唱(😎)给(🔻)吴(🌈)王的(de )吴亡后夫差把(🎐)西施沉(🍑)江随(🚗)伍子(😜)胥回来而又不是随范蠡(🎬)乘舟(zhōu )五湖但笔者仍然以为是吴越(yuè )春秋是(🖇)野史其所(🎺)记并不是历史(shǐ )的真实(⛔)故此为据当然不不可(🤪)信真(📥)心一说的是这里的鸱夷(yí )杜牧以(yǐ )为不(bú )作皮(🏛)袋(⛅)(dà(📓)i )解释(🚧)而指(🐨)的是范蠡(lí )因(🧣)(yīn )为史记(jì )越王勾践世家(jiā )说范蠡亡吴后浮海出齐(♿)变姓名自谓鸱(chī(🚨) )夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法(🤳)(fǎ )范(fàn )蠡(🏇)是才成立的而且范(😞)蠡隐居图的是(🆙)隐姓埋(🛎)名(🍐)要让吴王围杀他不可能取一(📮)个(📡)与西施之死(sǐ )与伍(😺)子胥之(zhī )死联系联系(🎒)在一起的(de )鸱夷这样的显眼的名(míng )字