为(wéi )什(✋)么(🐠)我(🎎)看多了总(🍟)感觉网文特(🏕)(tè )别(bié )是(🌷)玄幻和修炼
中国起(🌾)点网文和日(😯)(rì )本(běn )轻(qīng )小(👦)说是有(🎸)不(bú(🏤) )大(⏲)区(♎)别的起点网(🍔)文大都按结构第三人称描述人物刻画上主角才(cái )是重点(diǎ(😵)n )这对配角(🙊)而不有过多过分注意(yì )剧情基(⛸)(jī(🚏) )本是主角(🐍)的独角(jiǎo )戏
轻小说则是而是对配角的刻划(huá )的(de )笔墨甚至还比主角还多重(👚)(chó(❣)ng )点(diǎn )是妹子描绘出来比(bǐ )较比较很可爱日本(🍃)轻小说漫画(🕖)动漫这(🛅)三个(🏙)元(🚰)(yuán )素紧密相连近似所谓的的宅(🆒)文化虽然在(zài )中(zhō(🧦)ng )国换取广泛能(🤢)传播但国(👝)内传(😫)播(🥗)那(nà )就(🏿)(jiù )太(🎖)远的
结(💱)果不绝(jué )对好看还是(🏾)(shì )看个(🐱)人(rén )有(🏥)些人就是喜欢(huān )动漫呀(ya )有些(xiē )人就(jiù )喜欢网文反正萝(🧕)卜青(qī(🍎)ng )菜(cài )各有(yǒu )不(🎠)爱吧
神(🕉)话(huà )故事大都以人物形象(🅰)的塑(sù )造偏于这(zhè(🎡) )些个形象也(yě )不(🍆)全是凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现实(shí )是应当时社会的需求产生的既已(🕍)设计和实现信仰又(🔨)能能够体现出(🧙)人们对未来(😎)的追(✅)(zhuī )求和向(🎟)往的确神话故事中去塑造进去的人(rén )物是如此美(🍹)好期望(🔢)过(😨)的(de )化身他的(🔔)意义本质能振奋振(🧑)奋人(rén )心是(🐚)民族精(jī(⛹)ng )神(📶)的源头和象征卡巴内尔作品堕落(luò(👐) )天使
我(🤞)们在阅读(👕)古典的(👼)神(shén )话和神(🐙)话的时候(hòu )能感(gǎn )应到故(gù )事(shì )中传信的莫名(🌮)的精(♐)神(🕶)力量(🍍)那是一(yī(🥐) )种凝(☝)视(🥏)人(🍕)性而换取的审美(🤳)价(jià(💛) )值是一(yī )种美(🥁)的(⛹)典范而现在艺术家不(🌛)但能感觉得到(🦐)故事(🎭)(shì )中那(🤥)种浓烈的(de )审美价(jià )值一般说来更衷于(yú )借助于古典(diǎ(⏮)n )的神话(🍁)传说题(tí )材表现出(💈)他(tā )们对人类对世界的认识
鲁本斯作(zuò )品酒醉的(de )酒(🌚)神
艺术家(jiā )从构思情节和(hé )形象再塑(🏊)造的(💢)专业角度出发到达加入到(🐕)自身对故事精神理(🔍)念的提(tí )炼(liàn )与感悟接(🍯)着显现出出全新的故事情节(jiē )与人(🦀)物形象(xià(🍴)ng )能将故事(shì )中(💟)的(de )精神理(lǐ(🌦) )念以(🕥)绘画的形(🌭)式(💊)充分展(zhǎn )现(xiàn )在观者眼(🛹)前(👞)一方面是就是为了表(biǎ(🥚)o )达(🏏)自己对(🎞)美的典范的理解另一方面是目的是向观者诠释(🧀)美的典范的深意的或圣经中有(👪)关(🏥)人类起(⏺)源的故事不断地(🍹)被艺(yì )术家发热发冷(lěng )手工绘制而且五色缤纷神祗人物更(💔)是(shì )以完全(💢)(quán )不(📚)同的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作品(pǐn )创(🔑)造(🛫)亚(😠)当(dāng )为遵守平台管理规则画面(miàn )已做去处(🕵)理(lǐ )仅作(zuò )示例之用就是喜(🆓)(xǐ )欢(👷)的可自身去(😚)寻(xú(🌕)n )找(📛)完整(🌹)作品欣赏(🕣)(shǎng )
关于古典的神话传说的美术创(🥜)作要注(zhù )意(🖋)分为两(🦔)类一类是直接取(qǔ )材丰富于神话和故事传说中的(🗺)情节与人物形象另一类是以故(gù )事中的情节与人(🕖)物形(🥗)象为原(🏚)型参加创作(🀄)者自己的创作意图通过自禁想像(🕶)这些美术作(zuò )品(pǐ(🥒)n )的(🧛)创(🕙)(chuàng )作受到了中国风神话传说的影响具高恐怖的写(🧟)实特征能(né(🌌)ng )自然(rán )地表(👽)显(♍)(xiǎn )出(🏃)故事中的(🐇)美感更能(🌄)怎(zěn )样表达对爱美和胜利的追(🈺)求(qiú )
卡拉瓦乔(⛹)作品圣马太殉(📴)难
绘画(huà )艺术一直以来都十分如此重视文化(🏨)内涵(hán )的(de )融入崇尚文化精(jīng )神的传承神话传说是先民生(shēng )活经验的总结范围涵盖了(🕵)自然与人文每个方面它(🍦)不光请解释(shì(😂) )了人类文(wén )明的缘起还预估了(📽)人类的(😐)未来这两者之间(jiā(🚱)n )的凝炼是社(shè )会发展的必(🗻)然(💧)结果对后世的发(😫)展进(jì(🍁)n )步本身启迪和教育意(✔)义
安(🦏)格尔作品(pǐn )圣(shèng )桑福里安殉难
不同(tóng )的视角高(⤴)(gāo )速(🚎)连接的(de )视界我是魔(🍴)韵感谢各位(🐽)同道互动查(🎋)哈交(🎃)流(liú )
波提(tí(😬) )切利是文艺复兴早期的(📽)画家
由于在(zài )文(wén )艺复兴早期(🅾)而油画还(🅿)未发展起来到晚熟时期所(⏮)以才画(👿)家(🙉)波提切利(🎒)擅长(zhǎng )蛋彩画创作
一答话波提(🧣)切利我们不得(🍠)不惠普的起他(🚴)的(de )两幅名画作品维纳斯的诞(dàn )生和春
对此名画(🛀)作品维纳斯的诞生波(🌥)提切利唯一(🚬)一个冲上基(🦎)督(dū(🐼) )教的禁(💣)忌大(dà )方(fāng )描绘(huì )女性裸体(🚹)
在之前(qiá(🍲)n )的(de )绘画(👰)艺(yì )术虚(🏮)无飘渺的肉体(🎿)一直(😗)在陷入沉(🌝)睡在波提切(🗝)利画笔下的维纳斯赋(😠)予生命都是假的的肉身存在的(🕸)意义成功复兴了古希(xī )腊人(🚗)体雕塑对(🌱)(duì )有血(🎞)有肉的人体的推(tuī )崇(🚒)
这(🗿)对作品春仿似吉兆一个全新的艺(🐜)术时(shí )代(🏢)的苏醒(xǐng )和(🚭)来到这里(👛)
今(🏵)天我们来欣赏(shǎng )人一下波提(🈲)切利的另一(🔙)幅作品维(wéi )纳斯和战(📉)神(👿)
维纳斯这位爱与美(💽)的女(nǚ )神(🚓)一直是西(🐬)(xī )方油画中的常客这对她花心(🏜)滥情流连(😁)花(🎽)丛的极(♎)为丰富情史(👒)一直是西方(fāng )美(💄)术(shù )史上画家(🍱)们一(🥌)齐所创作(🏦)的灵(🐒)感素材(cái )
维纳斯不少(shǎo )情人战神仅是其中(zhōng )一个
这样是对(👞)画(🔶)家(jiā )波提(tí )切利的蛋彩画作品(🚢)维纳斯和战神个(🥉)人浅显的(🐫)解(jiě )释画(🎥)面的构图(🕴)很均衡(🤳)沉(🍁)着稳重(🚏)
相对于画中布局维纳(🚇)斯和(hé )战神的布局安排个人粗浅的理(🌦)解是区(📯)分了对称(🥋)式(🗄)的构图(❔)画中维纳(📢)斯和战神的(🐛)姿势大概相同(🎏)其细微的(de )动作差别(bié )打(🌈)破(🔤)了对(duì(📝) )称式构图的呆板和单调(🤛)
画中的维纳(🎮)斯安坐双眼迷恋(🎳)有神(🦈)地望(🐬)(wàng )着睡(shuì )得香(xiā(😝)ng )甜(tián )的战神战神半裸着身体神情(qíng )安祥恬美地陷(xiàn )入(🌔)沉睡哪怕是(shì )身边的半兽人(🏇)穿(🛣)他的铠甲在他耳(📟)边(biān )吹号角他(tā )依(⛺)然沉睡了不醒(xǐng )
战神(shé(🍃)n )不过是(🚦)饱含(🎎)生性好斗(🥈)屠(🥛)杀的(de )战争(zhēng )的(🕤)象(🔪)征只不过一旦(dàn )陷入(rù )爱情在爱人身前就卸下了自己(jǐ )的全(🌡)副(fù )武装拔(🐮)去了战争中的暴力和屠杀都变成(⏫)一(🐚)个(📟)平静(💬)安详(💲)安谧安(✏)静入睡的凡人享受(shòu )安睡时的平(🤺)和只能(😯)证明爱情(⛸)(qíng )能征服了一(🆕)切
波提切(📤)利的作品维纳(⚪)斯和战神充分展(🐆)露(🐧)出了画家推崇的世俗的意义
对于波提切(🔶)利的作(zuò )品维纳(nà )斯(sī )和战(zhà(🎍)n )神是蛋彩画透明柔(🔆)和(🧛)的淡雅唯(🏴)美的画(huà )面(🏵)效果波提切(👽)利(lì )塑造画中(🈳)维纳斯和战神的形体时如同(➗)画维(🔡)纳斯的(🐴)诞生中的维纳斯一(🌨)样区分了(🐕)线条造型塑(sù(🦗) )造形体(tǐ )轮廓展示出蛋彩(📈)画设计装饰(♌)的(⛲)艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术(🕐)狂人从(🍀)事(🐞)(shì(⚡) )少(shǎ(🕓)o )儿美术(🏑)教(⚡)育(yù )如有美术美术教育(🎂)的疑(🌰)问希望(wàng )能(🕤)私(📷)信给我