有哪些好看的香港老电(😵)影(yǐng )
好看点(🏭)(diǎ(🔃)n )的(❗)香港(🥦)老电影要数(shù )八九十年代(📖)的电(diàn )影那(nà )是让(🙈)人不(🔲)能忘掉不可自(zì )拔(bá(🔙) )的时代(dài )如(🔓)易经易经龙虎山张天师(shī )龙虎山张天(🗜)师英雄本色(🌇)喋(dié )血双雄等(dě(🕦)ng )大批(🍭)巅峰电影
易(yì )经第一方面的用途古代(🅾)和现代一般称预估学己得到社会的认可并以此应用易(yì(🔻) )经在(🎸)预測方面(📢)有(🖥)(yǒ(🚉)u )两种不同的(de )一(🎅)种是形象式一种是逻(luó )辑(🤩)式现代研究和应用的(👟)是逻辑式而对(duì )形象式的(🍧)预(🥣)测(🍳)方法却得以(yǐ(🚠) )开发
易经(jīng )在功法上(🏒)的应用(🤩)不仅仅(jǐ(💰)n )局限(xiàn )在炼丹上但(👬)(dàn )对更(gèng )是重(🌒)中之重的摩尼(📄)功法(😓)也未能的新
再(🐈)说义理上的应用和注释亚于佛(🍻)(fó )经大(🎙)量(🏋)的(🤾)经典掩(🤶)盖了(le )易经(🔯)中的功法和真諦
易经的显意(💍)是预测密(🚧)隐意是功法而义理是后人对易(yì )经的(👢)发(🍞)挥预(🌫)(yù(🎨) )估(gū )应用上原始是用(💇)形象(xiàng )式(🚝)周易结束(🤥)后(hòu )大量应用方法的(⏺)是逻辑式这两种预(yù )测形式的演变(😪)一方面反(🙍)应了(🦎)人(🗽)类后(hòu )天意识思维能力的高级进化(💽)一方面又(yòu )反(🚲)(fǎn )映了人类混元(yuán )功能的(🏒)(de )被(⛳)退化和丧失(🏤)一切
原始易的预測应用(📆)(yòng )是(🌔)和人的天眼功能(néng )不使用的应用时每当考虑卦(🥀)爻然后(hòu )在人的天眼里变会(🌴)再次出现所要问的事(shì )的图(🔼)像(xiàng )图像不停(tíng )的(de )变化淋漓尽致(🧢)地(🎾)展(🤓)现了过去现在和未(wèi )来(🚭)
更具天眼功能(🧗)的(📭)人更少古人是为方便啊不(bú(🛎) )得已(😕)(yǐ )用文字把图(tú )像的内(🌯)容留下(🛷)记录下(🧠)来(⛲)经由(🚼)文字整理结束后附在(zài )卦和爻变(biàn )的后面这那就是如(🔖)今人们注(🔑)意到的卦爻辞失去天(🐻)眼的人应用这个卦爻辞(🕯)的(🌬)含意象征就是可以用类(lèi )比(🎊)的(🌺)方(☔)法预測事物的变化这应该是(shì )逻辑式的预測
最早(zǎo )的古(gǔ )易(yì(💩) )只能卦(🥢)沒有卦爻辞九(📳)天(tiā(🐹)n )玄女咽气之时将古易存(cún )于辽西连山后人用(😇)易时先取(qǔ )下卦爻灵巫(❎)(wū )一见卦(guà )象眼前就出(chū )现彩色图像实(shí )时演示所求事件的变化和(hé )结果(🍬)完了灵(⚓)巫们将其它卦所演示的图象用文字记录信息(👎)下去应(🧤)(yīng )该是以后(🗞)的卦爻辞(🈲)这些(💷)编(⛏)制卦象(🐁)传的过程称之为演易
能够掌握了易的来源(yuán )及原理后有天(tiān )眼功能的人就(🚓)不可行(💷)卦象并以天目演易预(🌸)測事物的变化及追(✈)踪过去的事
但(dàn )演易(yì )时要点香(🔵)礼(🌂)神敬請九(jiǔ(❓) )天玄女(🐀)不接(jiē )通关系没(🕣)法得(🚲)像
唐(🤶)拓无文字故又曰无字天书
何为天书
天(🥃)书多解(jiě )多用取之(🏾)不尽用之(🍩)不(📤)竭用之不(👭)完
在远古太古时期天眼天耳功能是较为普遍的只(💲)需接通一种关系(xì(🍍) )即你(📻)所选唐拓既无(🌖)文字但阅易者的眉轮都会再(zà(👧)i )次(🌍)出现红色图(tú )像图像就是上古(gǔ )神(😯)魔(💘)人(rén )的语言和(⛓)文字既直观又又快又(yòu )方便(biàn )
图(🥖)像语言(🏟)(yán )是(🔌)最先(xiān )进科学的(de )语言(yán )要谈(😸)一件(🎵)事情(qíng )立刻给对方天目现出一幅图像事(🚐)情即便谈完了但若用(yòng )文(🦒)字语(👃)言去(🎤)把(📈)这幅(fú )图(🚘)像讲清楚讲全深入浅出彻那要(🤠)几千几万个字
一(🔮)个较紧张的事情一个图像几(jǐ )秒钟就一目(mù )了然要用嘴说则快讲(🤕)也(🔪)要一个小(xiǎo )时(shí )人类图(tú )像(🕯)功(🌃)能的(👄)(de )被(bè(🐍)i )退化把(🥇)人(rén )的时间都耗(hào )在说话(🐱)的上了
现在人们把图像(💒)(xià(🌝)ng )语(💧)言怀疑是(shì(🍓) )太不可思(🏈)议很神(🌰)秘无比很(🏔)那是迷信的(⛽)事情(qíng )但在(🔅)太(🍂)古时(💻)期这是更为比较高颇为(wé(🍍)i )正(zhè(⚫)ng )常(😣)的交往
宇宙生灵(🦃)应用大(😞)法避难就易称为易法(fǎ )中(zhōng )国叫易经老(🛬)百(bǎi )姓叫(jiào )算命(🌗)书
现今在显态社会需要保存下了的是三(💥)千多年前(⚡)的(🦒)周易在春秋諸子百家中周(🔗)易被斥之众经之首
易(👆)经的显意是指导人(ré(🈷)n )类(🐄)该如何渐渐适应(yīng )第一性(xìng )宇宙大法即(jí )弱肉強食以画图观察生存(cún )是(🐣)预测(cè(🛴) )易(💔)经的密隐意封印在卦中(🍴)是功法
古(gǔ )代近代中国古代的法学家(jiā )法(🐌)院和(hé )确认事物时要(yà(🖋)o )查阅法(fǎ )典大某事根据法(💷)典中第(dì )多少条多少款估(👠)计(🚵)如何(📓)能进行处理
太古人远古人脾性(xì(📈)ng )也是(🎊)先查阅法典方(🤸)法是用卜筮(🐳)法(🛳)(fǎ )来(💞)查典(🐱)像现代(🐀)(dài )的聪(🕸)明(⏳)人均(⏯)认为太古人(🍢)远(🏛)古(🚲)人是用卜筮算命殊不(🔣)(bú )知那是一(🚸)种太古和(hé )远古时(📚)代的法律程序
在太古远古(🥧)掌握卜筮的巫那(nà )就(jiù(🚺) )是大(🏇)法官(guān )大法(fǎ )师(shī )都是(🐬)律师也是(shì )审判长和(🍘)(hé )决策人
窃谓(wèi )易并非算命书是大法典卜筮活动又不(📫)是(🏽)算命只不过是(⭐)在(zài )想执行(❓)法(🕝)律(🚡)程序但若需要天眼断卦就必为礼神不(bú )然能够(📘)得到图像(🔻)古(🏣)代礼神是毕竟(🐳)只有相对(👜)应了才能能够得到图像(〽)以后(🤐)人类的天眼功能失(shī )去了(😈)无法看到图像了(😉)只(🔇)有注意到(📢)(dà(🔫)o )礼神(shén )的形式(🚇)长(🥋)久下(🏸)来(👏)人类就不清楚(chǔ )我想知道(dà(🐉)o )为什么非要礼(🐻)神(⛳)了故而(ér )称(chēng )之为迷(mí )信(xìn )
易经训练人看问题好歹从八(bā )大角度看事物(😦)(wù )易经(🧤)的各(🔺)个卦爻他(tā )没有(🧀)(yǒ(🎐)u )一个(🔖)是表出全意的只是分散(💚)在一组卦爻中卦中又套(tào )着卦这并不是老祖宗有意和子孙后代(dài )们捉迷藏(🍣)(cáng )的(📯)游(yó(🏆)u )戏只(zhī )是让子孙后代学会多角度(🚟)看问题
前两天纵横(🏚)四海(hǎi )在三大(🙈)平台头顶之上同(🐊)时才上映(🛳)(yì(🤮)ng )一(yī )时间也让(ràng )了(le )不少眼球渐渐(jiàn )疾飞(🥐)(fēi )的(🙄)确(🍋)实(shí )是观众(🚵)是(⏭)对褒(🕥)贬不一的评价客观(guān )其(🔮)实(💢)本部影片(piàn )存在着许多让人诟(🍚)病的地方不过(👐)无(wú )可否认这(♊)部(💋)影片这对(🍚)网(wǎng )络电影本身一般(bā(😙)n )说来依(💎)旧是一大(💜)进(🖕)步(bù )向外延伸(✝)了其(👝)比较传统的网络(luò )意义向(🍷)外(🕓)(wài )扩(👟)展(➕)(zhǎn )了(le )观影群众(zhòng )
简单(dān )应该是(〰)张道(dào )陵的欲望
他的心魔在影片(🔶)洞(💧)府之中仅仅简(😖)短的提及(📰)说(😙)是有过没有保下(xià )被献祭的村(🖍)民而他(⏭)留的但是那个心结倒底是怎莫才能产(chǎ(⛽)n )生的并没有说知道(dào )
正在的原因没(🕠)说很(🏁)清(🔺)楚也就罢了张道(🛹)陵(👝)心魔(🏯)是该如何消(xiāo )失了的他怎么战(😵)胜(🔅)(shèng )自己阴魔(😜)的为(wéi )甚么过(🐪)程和(hé )结果(📭)也(👗)要这(zhè(🙉) )般不潦草不详细点(🤘)阐明呢若(ruò )是影(yǐng )片是以欲望(wàng )为线索(suǒ )就是(😷)为(🚖)了这座故事情节更加完(wán )善前因(yīn )后果以及过(😧)程(ché(💘)ng )就该具体一点具体一点(🖐)否则不逻辑(jí )就立不住(zhù )了
另一个疑(yí )问(wèn )那就(🚜)是大法师巫贤又为(😈)什么会受到蛊惑
又又为(🧢)何一定要然后打开天门完成任务天(tiān )玄呢(💚)
若是(shì )然后打开天门的(🤭)(de )方法是巫婆丢(🐣)给(✡)他(🎗)的怎(🥌)么(💑)可能是巫婆在大法师身上(🐦)下了(le )蛊毒
巫(wū(😿) )婆(pó )这么大厉害为(wé(🐯)i )什么心甘(👳)情愿做(zuò )大法(🗞)师的手下心甘情愿地为大法师(shī )积(jī )攒来八大鬼帅相(xiàng )符命(🤡)格(gé )之人明明她自己就(🕝)(jiù )有(💮)力(📩)量你做到(💆)这件(✂)事情(qí(🤲)ng )
这一连串一环套(🚾)一环(huán )的(😎)问题影片也并(bìng )没提出很(🔩)好的(🐩)解释和(hé(🏯) )逻辑关联这就(jiù )很难为情了观(🏡)众从完全(📯)没有一(yī )个环节去攻击都这个可以推(🔯)(tuī )翻
后来(😺)电影(🥛)也再次(👺)强调过欲(🍕)望那个概念大(📬)法(fǎ(😍) )师是因为心中的欲(🈶)(yù(👱) )望所以(yǐ(👵) )才才表现出(🏚)那样狠毒的(🎄)(de )事情但是(🐢)巫(📠)婆又(🖍)为什么(🐫)要将(👡)长生之法说说给大法师(🚷)呢按说(😣)(shuō )说她(🔪)心(xī(🚣)n )中又是(👮)有欲望的怎么会(🔵)知好歹(dǎi )那(nà )样(yàng )的话做(🚒)呢(😑)
好奇之处确实(shí )少了到了(le )最后导致电影的主旨立(👘)意都(dō(✍)u )有(🕟)些(💐)站不住脚跟(🦈)了
相(xiàng )传当年张道陵(🐃)在青城山(📹)上设下道坛奏乐扣罄叱诧(chà )风云指挥神兵和八(🚿)大鬼(guǐ )帅他(🤓)站立在琉璃座上(shàng )任(🌲)(rèn )何(🍂)一点(🏠)刀箭一接近他就立刻转(🏪)成了(le )莲花鬼众(zhò(🐜)ng )又(🦇)烧(⏱)山来烧真人用手(😲)一指火焰又烧了回来了(🐼)鬼帅一(🗜)怒又(😕)召来(🐼)千军万马(🦀)(mǎ(🆖) )狠狠地围(🕜)困不料真人用丹(💨)笔一画(📖)所(suǒ )有鬼兵(🐱)(bīng )和八大鬼(🏻)士都一(yī )齐(qí )叩头哀(🚴)求
而现在(🈁)在A计划洞府(🐶)之中(🤥)且(qiě )不说张道(😼)陵都能够叱诧风云甚(shè(💨)n )至(💓)连五行八卦之(zhī )术也(💵)并没有淋漓尽致地展(😋)现出来仅有在(💓)换算祭祀地方的时(🍎)候(hòu )他都用到了(le )八(⏫)卦剩余比较传统术(shù )法都没(mé(🐨)i )有展现片中(🤱)的张道(dào )陵展现的更大是传统(tǒ(🎏)ng )武(wǔ(😢) )侠电(🕋)影(😽)的武(🤐)功(🌡)这却不(📄)是(🚙)要什么现代(dài )的(de )道法形象
同(tó(🥟)ng )时特效在内对(🔢)此张(💪)道陵与(yǔ )大(🍁)法师(shī )斗法时打斗的画面描述的也并不怎末详尽(jìn )玄幻八大鬼帅在内数(🚹)千(💃)鬼怪的形象彻底打(dǎ(👏) )乱了观众幻想却不是像中国人所想(🔮)像中鬼怪的形象
真是奇怪广(👼)告(gà(🏑)o )宣传的是历史与玄幻(🌍)的结(jié )合却(què )却(🤙)没(méi )浓(😫)厚的玄幻(🔯)色彩(cǎi )这难免会让(🏅)拽着(zhe )期盼(🔠)来看电影啊的观(⏯)众(🦆)沮丧(🈹)同时对(duì(🏢) )此(📝)道(🔒)家(♉)的描(🏢)述(🕴)也却不(😆)是符合国家规定民间的(de )道家形(😱)象这应该算得(dé )电影(yǐng )最大的败笔之一了(le )
论逻辑有(yǒu )漏(🕣)洞论还原系统不搞到位论(🛎)画面不修真玄幻事实上(shàng )这部电影(🍼)有数千缺点但也遮挡不住它对网(🖐)络电影的所贡献的意义(yì )
2014年网络电影(🔇)在(😺)国(♎)内(🥝)正在衰落其创作与(👛)发行模式为更(🔀)多电影贴吧里连续(💑)发行开拓(tuò )了空间同时也转(🐲)(zhuǎn )动起来了电影人创作作品的(🔵)(de )热情
与此同时(⛩)网(wǎ(🍻)ng )络视频会员规模的快(✳)速增长互联网减(👇)少信(xìn )息左右不对称便(bià(🚽)n )利观众在线观看的独特优势日益突(💊)(tū )显网络电(diàn )影(yǐng )已拥有推动我国电影发(🍉)展的无(⌚)匹力量(liàng )并为中国(➕)电影市场给予了增(🌜)量
但(🔨)他在这几年网络电影的发(💠)展之中也存在着(zhe )许多的问(wèn )题的最(zuì )的(de )问题是(🧕)网(wǎng )络电影质(zhì )量(🅰)(lià(😐)ng )良(liáng )莠不齐(qí )很难出一部可以称赞的好片甚至还有媒体(🏒)微(🚃)博(🎑)发文(👽)用来形容在(😾)野蛮生长时期的网(🚅)络电影行业的创作生态为(⌚)佳作欠奉但(🕜)唐伯虎(hǔ )点秋香(xiāng )在这样的(⏰)环境之上当空再次出现进一步(😁)去拓展网络(🛂)电影
在比较传(chuán )统的网络电(diàn )影之上成批充(👐)彻着暴力软色情蹭IP等低(🔪)俗内容(🙉)所以才一直以来被(🕞)(bè(🏔)i )观众被人诟(gòu )病但(🍽)他易(yì )经一改以(yǐ )往网络电影的(de )内容不(🚺)再以低(💹)俗来(lái )想博观众(zhòng )的眼球(qiú )转头以历史(🍽)为题材(🥏)以龙虎山(✡)张天师的伟大的(de )光(guā(🕴)ng )荣(😱)事(🖌)迹为题材像大(⛓)众江苏道家起源故事(🔑)
是(🤡)从这种(📒)讲叙道家祖师战士的荣誉事(🌑)迹的(⛺)(de )方法向普罗大(🤔)众广泛宣(xuān )讲了现代(🐏)的道家文化将中华优秀传统(🎞)文化(huà(🧘) )能继承与发(📺)(fā )扬(🥁)承担部分了自己的(🏔)社会(huì )责任更是将(🧛)网络(🧡)(luò )电(🌸)影的受众群体健臂的不断扩大(dà )了(le )
另一方面网络(🧚)电(diàn )影(yǐng )文旅计划也为其他的网络电影能提(🍌)供(gòng )了一个良好的思想(🥈)品德的广泛借(jiè )鉴龙虎山张天(🌝)师以(yǐ )电影和文(🉐)旅相结合的方(🌡)法进一(🐮)(yī )步促(🔵)(cù )进了文旅业(🌊)(yè )的发(😂)展推(tuī )动了网络电影的发展
若是那以后的网络电(diàn )影(🐨)是可以同龙虎山张天师一样还能够将电影本身与文(📟)旅业相结(👣)合(💬)那你相对(🚯)于雷鸣网(😛)络电影行业对于确(què )实(😻)是极好的电(🔝)影(yǐ(👄)ng )内容也就在的充(🚎)彻着低俗内容
如果不是每一(yī )部(🍲)网络电影都能像龙虎山张(✏)天师一般将(🍓)传统文(wén )化与电影本身相结合这样(🎖)起(qǐ )码在电影(yǐng )内涵上(shà(👉)ng )能得(😢)到(dào )极大的的提升也很快就会(huì )带动中国传统(🧘)文化(huà )的继承和发展是中(💧)华文化求新求(qiú )变更好的发展(zhǎn )
总结
剧情(🥜)上没能(🧠)将(jiāng )前因(yī(🏬)n )后果全部讲述很(🚍)清楚就没(🏿)充足的道(dào )教色(👖)彩特(➿)效(xiào )手段也(yě )较弱但他龙虎山张(🐁)天师恐怕让一部分观众好像有点(diǎn )失望但这不(🛢)可否认本部影片是对(🐞)网(📻)络电(🀄)影本(😪)身一(🙃)般说来是一次接触是一次改变是一(yī )次创(chuàng )新
影片以一种新的(de )形式学习拓展了(le )网络电影的(🏫)意义更(🍊)(gèng )是有力扩大(dà(🤖) )了观(🦈)影群众这是(🏩)本片最值得褒(🐌)奖的地方(fāng )