• 1王阳(🕯)明为什么会在龙(lóng )场悟(🗄)道(🕰)

1王阳明为什(⛱)么(me )会(huì )在(🏭)龙场悟道

大明正德三年(nián )的一个春夜比(bǐ )较偏(🦆)僻(🚋)(pì )的贵(🔘)州龙(😑)场驿(🕜)传他(🔀)(tā )来了一阵放声大(📰)笑(xià(🤙)o )这(😓)笑(💖)声(✔)出处一个三(🚹)十六岁的中年大叔之口它有如一声(⛷)惊(⛰)雷(📚)划破夜(yè )空又(yòu )宛如一个婴(yīng )儿(ér )的第一声啼(tí )哭(📻)震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国(🛬)思想史上全部土地极为重要地(🎣)位(🐂)和意(yì )义的一个儒家思想学(🗽)派(pài )心学至此刚刚诞生(🌙)

心学(📒)是什么为(🥓)么是王阳明这种中年大叔首当其冲(🌡)领悟出的他是(🆙)怎样参悟(🕊)进去(qù(🔥) )的(de )我(wǒ )们下面一一来探(tàn )讨探(🕎)(tàn )讨(🤮)(tǎo )

一(💩)悟道前的王阳明

王(📊)阳明原名王守仁字伯安明朝浙(🤜)江绍(📻)兴府余姚县人(🌯)子弟(🕯)于一个(gè )书香世家他的父亲王华是明朝的(😅)状元但王阳明却(🤫)对科(🈳)举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书(🎒)好的目的不是什(🛒)么当官(🅰)而是做一个圣贤

在他生活的年(💲)代朱熹的(de )理(🤨)学思(🎲)想已(💝)从属地(🎷)位了中国(🥨)(guó )三(🔂)百多年程(🔰)朱理(lǐ(🚿) )学以为万物皆有天理所谓物有(yǒu )相关(🚾)连精粗一草一(yī )木(🧢)皆具(🔟)至理这时的王(🧟)阳明这一点都是更(🌗)加(🔧)我相信(🎤)的另外亲自做了尝试十五(⛩)岁时他和(🥚)朋(😛)友一起坐对竹林苦(🔷)思(sī )冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙去脉(🥋)生长机理(💢)(lǐ )试图找寻(♉)竹子所(📮)含着的道但是(😶)他(tā(👇) )的(📣)朋(🙅)友不到三天就病到(dào )了他(👅)自(🎺)己(🧑)一定要(✈)坚持了(🧟)七天(🏃)而且(🐴)(qiě )是没(méi )有能找(zhǎo )到天理不(🐷)但差一点格出了神经(jī(🚮)ng )病(🔇)

守仁龙场悟道(dào )

王阳明并无彻底放弃他在二十岁(🍒)和二十(shí )六(liù )岁时(shí )又(👥)分(fèn )别并且过两次(😥)穷理(lǐ )的努力只不过结(💌)果是(🐍)一样的什么也(yě )格(gé )不进去从此之后王守仁(🏋)对(👱)尊德性学(🥍)说出现了(🏄)极高的怀(👧)疑(yí )他的格物实践那就是中国哲学史上著名的守仁(👘)格竹

弘治十二年二(èr )十八(bā )岁的王守仁会试(😦)中第中二甲(jiǎ(🛑) )第(⛑)七(qī )名(⏮)进士授兵(bī(🤴)ng )部(bù )主事几年后明孝宗崩逝(⛱)登(🚯)(dēng )基(🕧)的正德皇帝宠信(🚯)以刘瑾(jǐn )为首(shǒu )者的宦官(guān )集团(tuán )实行特(tè )务统治刘瑾权势臭烘(hō(🦗)ng )烘一手御(yù )使了内阁内阁(❓)首(📗)辅焦芳奏事(shì )的(de )奏折都要准备(bèi )两(liǎng )份一份给皇(huáng )帝(dì )一份给(✔)刘瑾这个太监(🏯)头(tó(🌪)u )子但完成任(🍖)务了(🐎)立皇帝(🗞)的外号形(xíng )成了一(⛴)手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(🐼)御史戴铣(🍶)薄彦徽等人上奏朝廷武宗(🤣)要求(😢)严惩不(🍖)贷刘瑾但(🛩)被刘瑾矫诏(🗃)抓入大牢

刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理(🧠)会(huì )自(zì(🔐) )己的安(ān )危上奏力辩但是他的奏章(zhāng )根(gē(🌪)n )本起不到(dào )什(shí )么好作(💦)用(🤬)刘瑾将与自己为敌(🤳)的王(🦉)守仁打了四十廷杖发配(🅾)到边远(🐮)山(🎙)区的贵州龙(ló(🚲)ng )场驿因此在路上还几次(⏹)派人(⛔)去想暗杀(shā(⛑) )王(🧣)守仁多亏王守仁机(jī )智(zhì )做出决定了投江自杀的(🍄)(de )伪(🏴)现场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵州

二龙(🏽)场驿是个什么(💢)地方

被贬谪坐落今天的贵州(🏧)省(💳)(shěng )修(xiū )文县境内在当时是(🤥)一个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天无三日晴(qíng )地无三里(🆘)平人无(🐒)三(sān )分(✝)银(yín )是一个就(😮)没农(nóng )田过(🥝)的远(🥝)古时(shí )期之地漫山(shān )遍野毒(🌬)虫猛(😳)兽瘅(🚐)(dān )疬划地为王又兼且周边是(💼)少数(shù )民族同胞(🛂)语(🚨)言不通缺衣(yī )少粮条件(jiàn )十分艰苦

王守仁曾在自己的(🚟)何陋(🤼)轩记中(zhōng )具体描述过(guò )这种地方始予(🐡)至无室(shì )以(🎊)止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之(🍭)又阴以湿(🚣)连住的地方都就没在这里(⭕)王守仁(❤)根(🚳)本(⚽)不(🌃)会(🔮)又不(bú(🍧) )是有什么朝廷官员了只是(🎵)过着和野人一样的生活(📚)他亲自来(lái )犁地有时采(🎳)野菜度日得了(🙋)(le )病(bìng )也是没有药(👸)只有靠当(dāng )地的巫师跳(⚫)大神治疗(liáo )

在这种离(💌)开故(🤜)乡(xiāng )远远(yuǎn )离开(😞)熟悉的城市生活的(de )地方王守(shǒu )仁对家人(🌍)对朋友的思念与日俱增可是他最(💹)掀心的是(🐍)国事是朝政(🧒)(zhè(🅰)ng )的糜烂但是他又帮不上忙这(zhè )样的痛苦让(🗼)他溪水清一跌(🔐)照我白发(fā(👃) )生了什么他忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺渺(miǎo )百(bǎ(😦)i )年内吾(🔡)道终(😤)何成(chéng )

恰恰这(🍵)个苦难(🖇)历(♍)练了王守仁的(de )意志(zhì(⏳) )让(➖)他(tā(🎇) )看透了富贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮他(tā(🚃) )在这样的逆境空(kōng )间中仍旧坚持两个月自(zì )己的求(🌧)(qiú )道之路深入天理之路(lù(📳) )

三王阳明如何(🚑)悟出的道

王阳明悟(🆚)(wù )得的过程颇具英雄王(🕒)座性

据(jù(⬛) )王阳明年(nián )谱(pǔ )记(🚳)载他在龙(⛵)(lóng )场驿中日夜(yè )端(🕔)居澄默以求(🗃)静一而久胸中飞飞(🕹)扬扬始之圣人之道吾(😺)性(🗄)自足向之(🎒)求理于事(🦌)物者误(🛷)也乃以默(😩)记五经之言(👽)而证之俱完全吻(💚)合显然这日积月累的探索求知(🙉)再次(cì )完(wán )成了量(📜)变到质变的过(guò )程的过程修(🆎)心的关键就是想明(⛽)白(🈷)了了其中的奥妙这种(📣)悟(🖖)是可(kě )以剧烈人的(de )一(🥄)生也(yě )这个可以在某一(📇)个瞬间(😔)而王守仁的领(lǐng )悟就(🕉)发生(🚅)在那一刹(shā )那

关与他的悟道王阳明(🕝)年谱是这样(🅰)记载的(🔘)忽中夜京(🎞)山恪物(🗒)石轩之旨寤(🍉)寐(mèi )中若有(⛓)语人之(🌈)者(🔺)禁(jìn )不住呼跃(yuè )从者皆(⛳)惊始知(zhī )圣(shèng )人之道吾(wú )性(🚿)安于向之(zhī(🙌) )求理于事(shì )物(😓)者误(wù )也(🍇)(yě )他好似一只虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧(♐)化(🌋)(huà )蝶(😵)而出数百年间默记五经之言证之莫不(👏)完全(quán )吻合这就是思想(xiǎng )史上(shàng )空前(🔮)著名的龙场悟道

四王阳明悟出的(🍿)道(🔮)是什么

阳(yá(🎡)ng )明心学的理论核(👽)心也就(🏑)是(🀄)龙(lóng )场(🍮)领悟出(🈵)的道的内容说站(zhà(👆)n )了起来很(🍃)简单啊就(🔥)四(😦)句话无善无恶心(🏙)之体有善有(yǒu )恶意(🎰)之动知善知恶是(🦑)良知为善去恶是穷理(🍓)

阳(yáng )明悟得处

王守仁怀疑(✈)人的良知是草木瓦(wǎ )石的良(🤱)知(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽草(cǎ(🥏)o )木山川土石与人原(yuán )只一体故五谷禽(qín )兽之类(lè(💗)i )皆可以养人药石之类皆可以疗疾只(🎰)为(🖊)同此(🐶)一气(🛰)故能相通良知天(⛹)理(lǐ )心之本(📫)体本来(😸)那是如如(rú )不(bú )动无善无恶非(📆)善(👼)非恶的(🌿)但是人在(😏)(zài )有所不同的(de )情景下(🏑)却(què )有善意善行故(🎾)意恶行好(🌼)人(rén )也很有可能(💨)在这个特定(🚕)的(🏄)事(📤)件的(〽)(de )情景下做出决定恶事坏(🌄)(huà(🚰)i )人(rén )也许也做过好事

一(👑)个人要是(shì(🐴) )不能对的(de )地(❣)分(❇)辨善和恶把恶拿出来善(shàn )把善只(zhī(⬛) )不过是恶那(🔼)么(🌵)他的良(liáng )知(🛢)也(👙)会又出现错(🌹)误此时(shí )的心(xīn )已经(jīng )被(🈳)私心和物欲掩(🎣)没了所(🏳)以我人要(🔣)很(📰)努力使自己的心回到(🥄)无善无恶的状态(🦍)才(cái )能有错误的的良(liáng )知才(😗)(cá(😝)i )能(🛵)(néng )错(🕢)(cuò )误的(de )的(de )穷理

阳明心学这个(💈)可以胜(🔎)知行合一三(🐈)个(gè )字简洁的语言也(😣)(yě )应该是现(xiàn )在说(✏)的知行(📧)合一致(zhì )良知应该是去恶(📰)为善那是(👙)存天理(lǐ )灭人欲(🏒)所(🕋)以王阳(🤝)明自己总结道诚意正(🐩)心是学问大头脑是圣(💓)(shèng )人教人(🕒)第一义致(zhì )良知(zhī )三字(🗨)真圣门不立(lì )文(📐)字吾一生所遇讲学(💱)只不过致(💓)良(🌥)知三字

五为什么(🎢)只有(⏱)(yǒu )王阳明能悟(🥜)出道

一种思想(📪)流(🗼)派不可能(néng )是在虚空中(🌼)有一种的(🕊)(de )就算是是(👡)王(🧖)阳(yáng )明这样的大贤也不可能(néng )凭空(kō(🌵)ng )出现弄出(chū )知行合一他(tā )的思想基础是(📹)什么(📕)

现在一般(bān )怀疑(🍸)王阳明的成(chéng )就是他佛道儒(🌦)三家兼学的结果(🥛)他的心(xīn )学也(😫)组建(jiàn )在(zài )儒家释家和(😵)道家三(🐸)家(jiā(🌭) )思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的(👠)心学是在(zài )陆九渊(⬅)宋明理(✨)学基础(chǔ )上有一种(🏌)的陆象(🔀)山先生主(🍔)心即理说主张宇宙叶白吾心吾(🎍)心即是(🦆)宇宙对王(wáng )阳明的影响很(hěn )小

朱(zhū )熹表(🎏)(biǎo )示异(yì )议格物致知强调怎么学习知识的重要性以为人(🥧)的道德(🍱)水平是会随(🏖)(suí )着知识的增(🕶)长(zhǎng )而(🚓)增长的那样(yàng )的说法小(xiǎo )编本人不质(zhì )疑(🕗)历史上有(yǒu )才的(de )人过多了而陆九(🍙)(jiǔ )渊(🚍)强(qiá(👩)ng )调什(➰)么(💁)明心学的(🍪)目的并不单本质只学知识(🚨)完全是替(tì )做一个(🌯)有道(🌵)德(📅)(dé )的人

在人(rén )的心理(lǐ )和行为彼此(📡)间联系(🛠)联系(📍)(xì(🌛) )上朱熹怀疑心有人(👟)心(xīn )与道(🦗)心之(zhī(🙍) )分道心是人心的主(🥌)宰人心必(bì )须给予道心(xī(🥂)n )的统领也(yě )就是(👨)心统性(🎫)情陆九渊认为心是(shì )人的本质(zhì )所(⚽)在(🗂)的位置心(👗)是(🔇)(shì )理(🏵)理(🙊)就是心而王守仁的心学(👵)特别强调心即(jí )是理确实(⛺)(shí(🚇) )受了陆九渊的影(🐧)响所以才后世也(🔥)把他们(🏴)总称为(wéi )陆王(🌫)

陆(🐵)九(😩)渊

我不记(jì(🚺) )得在哪见到(👦)过(guò )一个故事王阳(🚜)明(míng )青(❓)年时(🚫)有一个和尚朋友喜欢(🚫)与王阳明说(⛩)禅谈(🥌)经论道(🦑)某日这位和尚(😬)口(👲)占一偈杯子(zǐ )扑落(👂)地响声明沥(lì )沥(🕌)虚空齑(jī(🕛) )粉(🌀)也狂心当下息

王阳明(🍂)思(sī )索许久回赠的偈语是春到花香处处秀(xiù )山河大地是如(rú )来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在(zài )认真思(🐷)索(suǒ )心与道的联系(xì )而且(🥝)他(🦒)后来我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的一(🙂)点感想(🍅)

本文作者是一位(💺)心(🍍)学的信仰自己者也读过(🔴)阳(yáng )明(🕵)先(🍎)生的大作在本文(🍩)作(zuò )者很显然深陷逆境(📓)的人如果(🧤)能(🐣)(néng )可以排除(🏕)一切困难彻底放(👐)弃世俗的烦恼(🆑)一(🦂)心(xīn )一路探索是(⚫)是(shì )可以做到(dào )彻悟提升一个更高一级的思(🏮)想(🌟)境(jì(🕝)ng )界(📁)的

心学三圣雕像

从历史上看这种现象的(🏆)例子不胜(💛)枚举从周(🈳)文王被囚禁(✳)创作作品周(zhōu )易司马迁(🐚)牢(láo )中著史记孙膑(🏞)受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆(🤱)境中完(✒)成了思想的(🎇)升华阳明(😐)先(💱)生是古代(dài )公认的圣(shèng )贤在(🐋)龙场(chǎng )驿这(✊)种艰(✔)苦(🍟)的环(🎭)境(👞)中他是(📄)没有击倒对(💓)方倒是在些修心创派了(le )自己的(💛)思(sī )想(🚟)体系待到今天(🔈)他的心学无法(fǎ )形成了那里流派甚至(zhì )还国(guó(😞) )内传播到了世界但知(🔝)行(🚡)合一(yī )依旧是他的(🥐)精髓(💔)

事(🌂)实(🆒)上有(yǒu )人提过心学是(📘)中国(guó )古代(dài )成功学最(🦌)佳的位置指(zhǐ )导(🤯)思想21世(⤴)纪将会是王阳明的世纪(🏰)

参(cān )考资料王阳明年谱