为什(🐀)么我(🔜)看(kàn )多了总感(❇)觉网文特(💩)别是玄幻(🚾)和修炼
中国起点网文和日本(🎺)轻小说(🎯)是(👛)有不大区(Ⓜ)别(⏫)的起点网文大都按结构第(😒)三人称描述人物刻(🌵)(kè )画上主(🌭)角才是重(🤰)(chóng )点这对配角而不有(yǒu )过多过分(🌋)注意(🕯)剧(📝)情基本是主角的(🛎)独角戏
轻小说则是而是对配角的(😥)刻划(🚭)的笔墨甚(shèn )至还比(bǐ(🚾) )主角还多重(🦅)点(diǎn )是妹子(zǐ(👟) )描(🖨)绘(huì )出(🛳)来比(bǐ )较比较(🛋)很可(😿)爱日本轻(💩)小说漫(màn )画动(🎫)漫这(zhè )三个元素(sù )紧(jǐn )密(🤱)相连近似(sì(🐖) )所谓的的宅文化虽然在中(zhōng )国换取广泛能传播但(dàn )国内传播(🔇)那就太远的
结(🏛)果不绝对好看(🈺)还(hái )是看(kàn )个人有些人(🐊)就是喜欢(🏄)动漫呀(🔢)有些人(💆)就喜(xǐ )欢(huān )网文反正萝卜青菜各(gè )有不爱吧
神(💯)话故事(🤷)大都以人物(wù )形(🤺)象(😣)的塑造偏(🗡)于这些个形象(🌼)也不全是(🎭)凭空出(✒)现臆(🌝)想(🐬)基本都(dō(👁)u )都站(🈯)稳脚步(🌠)于(yú )现(😊)实(🐟)(shí )是应当(dāng )时社(👧)会的需求产生的既已设(🖋)计(🚔)和实现(💌)信仰又(⛺)(yòu )能能(néng )够体现出人们(men )对未来的(😜)追(zhuī )求和向往(📕)的确(què )神话故(🚷)(gù(🗄) )事中(zhō(🎋)ng )去塑造进(jìn )去的(💞)人物是如此美好期望过(😥)的化(⛰)(huà )身他的意义(😜)本质能(🍂)振奋振(🖕)奋人心是民族精(🐪)神的源(🌜)头和象征卡巴内尔(🥀)作(zuò )品(🚳)堕落天使
我们(🍁)在阅(yuè )读古典的神话和(🚧)神(🌦)话的时候能感应到故事中(zhōng )传信的莫名的精神力量那是一种凝视人(rén )性(⏬)而换取(🌬)的审美价值是一(💶)种美的典范而(🛫)现(xiàn )在艺术家(🥠)不但(🍛)能感觉得到故(😐)事中那种浓烈(❣)的审(🏌)美价值一般说(shuō )来更衷于借助(🐼)于(🍊)古典的神话传说(🌁)(shuō )题材(🌍)表现出他们对人类对世界(🤟)的认识
鲁(⛵)本斯作品酒醉的酒神
艺(🖱)术家从构思情节和形象再塑(🐲)造的(🗡)专业(yè )角度出发到(dà(🚨)o )达加入到自身(🕔)对故事精神理念的提(👁)炼与(🔨)感(gǎn )悟接着显现(xiàn )出出(😢)全新的故事(shì )情节与人物(wù )形(xí(🦔)ng )象(xiàng )能将故事中的精(🛏)神理念以(🖼)绘画的形式充分(🎤)(fèn )展现在观者眼(yǎn )前一方面(💼)是就是为了表达自己对美的典范的(de )理解(🚑)(jiě )另一方面是目的是向(xiàng )观(guān )者诠释(shì )美的典范(fàn )的深意(🎃)的或圣(✔)经中有关人类(lèi )起源(🐼)的故事不断地被艺术家(jiā )发热(rè )发(⬜)冷手(🍍)工绘制而(🉐)且(🚬)(qiě(🥝) )五色缤纷神(shén )祗人物(wù(🤫) )更(🚍)是(📢)(shì )以(yǐ )完(😨)全不同的被(bèi )可(📛)以体(tǐ )现在绘画中
米开(📛)朗基罗(🧐)作品创造亚当为遵守平台管理规(guī )则画面已做去处(chù(🤘) )理仅作示例(👜)之(➗)用就是(shì )喜(🚗)欢(🥄)的可(✌)自(🐹)(zì )身去寻找完整作(zuò )品欣赏(🛍)
关(guān )于(👌)古典的神话传说(shuō )的美术创作要(yào )注意(yì )分为两类一类是(shì )直接取材(cái )丰(🔷)富(♈)于神话和故事传说中的(de )情节(jiē )与(yǔ(🔌) )人(🗣)物形象另一(yī )类是以故(🌆)事中的情节(😳)与(🐑)人物(🍩)形(🤶)象为原型参加创作(zuò )者自己(🥡)的(📤)创作意图通过自禁(🔌)想(🚭)像这些美术作品的创作(📯)受到了中国风神话传(chuán )说(shuō )的影响具(🦍)(jù )高恐怖的写实特(🎅)征能(🍑)自然地表(🏴)显(xiǎn )出故(🕦)(gù )事中的美感更能怎样(🉑)表达对爱美和胜利的追求(💵)
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马太(tài )殉难
绘画艺(🚮)术一(♐)直以来(🎬)都十分(🌂)如此重视文(🤥)化(😰)内涵的融入崇尚文化(📽)精神的传承神话传(chuán )说是先民生活经验的总结范围涵盖了(le )自然与(🍬)人文(wé(🧔)n )每个方面它(👋)不光(🈴)请解(jiě )释(💪)了人类(lè(✊)i )文明的缘起还(🤞)预估了人(📬)类的未来这两者(zhě(🚨) )之间的凝炼是社会发展的必(⛔)然结果(🍽)对后世的发展进步本身启迪和(hé )教(🦔)育意义
安格尔(ěr )作品(🐐)(pǐn )圣桑福(💴)里安殉难
不同的视(🖱)角高(gāo )速连(🕯)接的视界我(wǒ )是魔(📜)韵感谢各位同道互动查哈(hā )交流
波(bō )提切利是文艺复兴早期的画家
由于(🌇)在文艺复(fù )兴早期而油画还未发(🦇)展(zhǎ(⛏)n )起来到晚熟(shú )时期所以(yǐ )才画家波提切利擅长蛋彩画创(😂)(chuàng )作(🗄)
一(yī )答(🍺)(dá )话波(bō(🧕) )提切(😂)利我们(👠)不得不(🐒)惠(huì )普的起(🐗)他的两(🤗)幅名(💴)画作品(😴)维纳斯(💇)的(de )诞生和春
对此名画作品(🎋)维纳(💍)(nà )斯的诞生波提切利唯(wéi )一一个冲上基督(dū )教的禁忌大方描绘(🌁)女性(xìng )裸体
在之前的绘画艺(🍹)(yì )术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔(😝)下的(🌍)维纳(nà )斯赋予生命(🛄)都(🍭)是假的的肉(👐)身(shēn )存在的(🤘)意义(🚊)成功(🆎)复兴了古希腊人(rén )体雕塑(📘)对有血(🎏)有(yǒu )肉的人体(tǐ )的推崇(🙀)
这对作(😎)品春(📼)仿似吉兆一个全(quá(🐒)n )新的艺术时代的苏醒和来到(🌶)这里
今天我们来欣赏人一下波提切(🦂)(qiē(👰) )利的另一幅作品维纳斯(🦔)和(〽)战(🐾)神
维纳(🦁)斯这位(🏔)爱与美(🦕)(měi )的女神一直(🍰)是西方(fāng )油画中的常(🌻)客(kè )这对她(🕟)花心滥情流连花丛(🔳)的(📟)极为丰(🚣)富(🧜)情(✏)史(💼)(shǐ(🗾) )一直(zhí )是西方(fā(📤)ng )美(měi )术史上画家们一齐所(suǒ )创作的灵感(🖍)素材
维纳斯不少情人战(🆗)神仅是(💊)其中一个
这样(🤳)是对画家(jiā )波(🌲)提切(🐐)利的蛋彩画(🈯)作品(pǐn )维(🕗)纳斯和战神个人浅显的解释画面的构(🗺)(gòu )图很均(🔑)衡沉着(zhe )稳重
相对于(yú )画中布局(jú )维纳(🍼)斯和战神的布局安(🤧)排个人粗浅的(de )理(🗂)解是区分了对称式的构图画中(zhōng )维纳斯和战神的姿势大概相同其细(xì )微的(💤)动作(🔝)差别打破了对(duì(😝) )称(🦃)式构(gòu )图的呆板和(😯)单调
画中的维(wéi )纳斯安坐(🚟)双眼迷恋有(yǒu )神地(🛷)(dì )望着睡得香(🏩)甜(🛶)的战神(🐂)战神半裸着身体神(😓)情安祥恬美地陷入沉(🐾)睡哪怕是(🏓)身边的半兽(shòu )人穿他的铠甲在他(tā )耳(🕢)边吹号角他依(yī )然(rán )沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好(hǎo )斗屠杀的战(zhàn )争的象征只(🚳)不过(🛄)一旦(🍛)陷入爱情在(🗺)爱人身(🥊)(shē(🐇)n )前就卸下了自己(🐃)的全(quán )副武装(zhuāng )拔去了战争中的暴(🐕)力(😲)和屠(tú )杀(🍸)都变成(chéng )一个平静(🥚)安详安(ā(🆖)n )谧安静入睡的(de )凡人享(xiǎng )受安睡时的平(🛏)和只能证明爱情(🥄)能(🆖)征服了(le )一切(👏)
波提切利(👢)的作品(👉)维纳斯和战(zhàn )神充分展露(lù )出(🌻)了画家推崇(🎻)的(🐤)世俗的意(yì(⛄) )义
对于波提(📝)切利的作品维纳斯和(🏋)(hé )战神是蛋彩(🚢)画透明柔和的淡雅(yǎ(🎺) )唯美的(💲)画(🔽)面效果波提切利塑造画中维(🧑)纳(👁)斯(🌜)和战神的形体时如(🍄)同画维(🕳)纳斯的诞生中的维(wéi )纳斯(📪)一样(🚍)区分(fèn )了线条造型塑造形体(tǐ )轮廓展示出蛋彩画(huà )设计装饰的艺(🕣)术风格
回答我一切就绪
我是艺术(🐻)狂人从事少儿美术教育(yù(🌸) )如有美(měi )术美术(🐤)教育的疑(❗)问希望(🎗)(wàng )能私(⛴)信(📣)给我(➕)