为(🏖)什么我看多了总感觉网(📦)文特(💜)别(🌮)(bié )是玄幻和修(👌)炼
中国起点网文(🗿)和(🕖)日本轻(qīng )小说是有不大区别的(🍣)(de )起点网文大都(😀)(dōu )按结构第(dì )三人称描述人物刻画上(shàng )主(🏒)(zhǔ )角(jiǎo )才是重点这对配角而不有过多过分(fèn )注意(yì )剧(😬)情(qíng )基本是主角的独角戏
轻(qīng )小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比(👸)主角还多重点(diǎ(🥂)n )是妹子描绘出(🌠)来(🔕)比较比较很可爱(🍡)日本(⏭)轻(🐝)小说漫画(👽)动(🥓)(dòng )漫(👨)这(👖)三(💓)个元素紧密相连近似所(🛣)谓的的(de )宅文化虽(🦐)然在中国换取(qǔ )广泛能传播(📃)但(🎼)国内传播那就(✨)太远的
结(jié(⛽) )果不绝对(🚜)好看(kàn )还是(shì(⏬) )看个人有些人就是喜(🕓)欢动漫呀有(🏆)些人(🐩)就喜欢网(wǎ(📫)ng )文反正萝卜(bo )青菜各有(yǒu )不爱吧
神话(💸)故事大都(dōu )以人(👒)物(😛)形象的塑造偏(piān )于这(🔕)些个形(💶)象也不全(🌴)是凭(píng )空出(🚬)现臆想基本都都站(zhàn )稳脚步于(yú )现实(🍄)是应当时社会的需求产(🦑)生的既已设计和实现信仰又能能够体(🤥)现(xiàn )出人们对未(🌈)来的追求和向往的确(🧣)神话故事中去塑(🍎)造进去(🎳)的人物是如(🥛)此美(🕜)好期望(wàng )过的(de )化身(🔭)(shēn )他(tā )的意(🥝)义(🥟)本质能振奋振(📴)奋(fèn )人(🚠)心是民族精神的源(🤸)头和(🖋)象征卡巴内尔作品(🌪)堕落天(😏)(tiān )使(🌌)
我们在(🥩)阅读古典的神话和神(shén )话的(de )时候(🏩)能感应到故事中传信的莫名的精神力量那(nà )是一种凝视人性而换取的审美价(🥠)(jià )值(🈁)是一种美的典(💶)范而现在(😑)艺术家(🍻)不但能(néng )感觉得到故事(shì )中那(🤘)种浓烈的(🎖)审(shěn )美价(jià )值一般说来更衷于(🥄)借助(zhù )于古(🉑)典(🚈)的(de )神话传说题材(🏍)表现(xià(🍶)n )出(chū )他们对人类(lèi )对(duì(♈) )世界的认识
鲁本斯作品(pǐn )酒醉的酒(🌥)神(⏫)
艺术家从构思情节和形象再塑(🛁)(sù(🦒) )造的专(🤡)(zhuān )业角度出发到(dào )达加入到(🥩)(dào )自(zì )身(🌱)(shēn )对故事精神(🧞)理念的提(🔥)炼(liàn )与感(🕓)悟接着显现出出全新的(de )故事情节与人物(wù )形象能将故(📻)(gù )事中的精(jīng )神理念以绘画的形式(🌌)(shì )充(chōng )分展现在(zài )观者眼前一方面(⏫)是就(😊)是(😤)为(🔗)(wéi )了表达自己对美的(🙏)典范的(⛰)理解(📅)另一方(fāng )面是目的是向(😯)(xiàng )观者(zhě )诠释美的(🥣)典范的深意(yì )的或(huò )圣经中(🕳)有关人(ré(🌸)n )类(🙏)起源的故(🍄)事不(🌔)断(duàn )地(🚻)被艺术家发热(rè )发(😐)冷手工绘制而且五色缤(😄)纷神祗人物更(🤛)是以完全不同的被可以体现(xiàn )在绘(huì )画(🏾)中(zhōng )
米(mǐ )开朗基(jī )罗作(zuò )品创(👘)造亚当为遵守平台管理(lǐ )规则画(🧡)面已做去处理仅作示例之(😴)用就(⛵)是喜欢的可自(zì )身(🕸)去(qù )寻找完整作(zuò )品欣赏
关(🕝)于古典的神话传说的(🎹)美术创(🧣)作要注意分为两类一类是直(🏾)接取材(📣)丰富于神话(📐)和故事传(chuán )说中的情节与人物形象另一类是(🔌)以故事中的情节与人物形(xíng )象为原型(xíng )参加创作者自己(🎎)(jǐ )的创作(zuò )意(🚮)图通过自(zì )禁(🤾)想像这些美(🍗)术作品的创作(zuò(😧) )受到了中国风神(🐓)(shén )话传(🌸)说的影(yǐng )响具高(🍴)恐(🌥)怖的(de )写实特征(zhēng )能自然地表(🎒)显出(🕵)故(🍃)事中(🤫)的(de )美感更(💟)能(➖)怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔(🧞)作品圣马(💇)太殉难(💦)
绘(🌟)画艺(🛶)术一直(zhí )以来都十分如此重(🌏)视文化内(nè(⏱)i )涵(🔃)的(🏖)融入崇尚(🏴)文(wén )化精神(📟)的传承神话传说(🐪)是先(🍶)民生活(🐦)(huó )经验的(de )总结范围涵盖(📝)了(le )自然与人文每个(🔟)方面它不光请(🦌)解(jiě(😒) )释(🍽)(shì )了人类(lèi )文(🕣)明的缘起(qǐ )还预(🦃)估(🎭)了人类(lè(👷)i )的未来(lái )这(🏸)两(🅿)(liǎng )者之间的凝炼(🛑)是社会发展的(de )必然结果对后世的发展(zhǎn )进步本身(shēn )启迪和教育意义(📖)
安(ān )格尔作品圣桑福(fú )里(lǐ )安殉难
不同的视角高速(🔱)连接的(🐑)视(🍨)界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流
波提切(🌼)利是(💮)文艺复兴早期(☕)的画家
由于在(🛡)文(🐉)艺复兴早期而油画还(📕)未(😤)(wèi )发展(zhǎn )起来到晚熟时期所以才(cái )画家波提(🤪)切利(🏊)(lì )擅(🗼)长蛋(🖇)彩画(🐺)创作
一(📌)答话波提(tí )切利我们(🐵)不得不惠普的起他的两幅名画作(zuò(🔊) )品维(wéi )纳斯(🔬)的诞(dàn )生和(hé )春
对(🏦)此名画作品(pǐn )维纳斯的诞生波提切(🏺)利唯一一个冲上(shà(😐)ng )基督教的禁忌大(dà(🎨) )方(fāng )描绘女性裸体
在之前的绘画艺术(🐛)虚无飘渺的(de )肉(🕚)体一直在陷入沉睡在波提(tí )切利画(huà )笔下的维(🙌)纳斯(sī(⬅) )赋予生命都是假的的肉身(💇)(shēn )存在(🙇)(zài )的意义(🎻)成功(⚫)复兴(🔅)了古(🔇)希腊人体雕塑对(duì )有(🙄)血(🐡)有肉的人体的推崇
这对(📏)作(zuò )品春仿似(sì )吉(🌵)(jí )兆一个全新的艺术时(🌼)代的苏醒和来到这里
今(jīn )天(😌)我们(🦋)来欣赏(😼)人一下波(🕎)提(tí )切利的另一幅作(zuò )品维纳斯(🔂)和战神
维纳斯这位爱与美的(⛷)女(🐀)神一直是西方油(💂)画中的常客这对她花心滥情流连花丛的极为(⏱)丰富情史一直是西(xī(🔹) )方(⏺)美术史上画(🌓)家们(🚐)一齐所创作的(de )灵感素材
维纳(nà )斯(🎚)不少情(⬇)人战神仅是其中一(⬆)个
这样是对画家波提切利(🤟)的蛋(🕌)彩(🙈)画作品维(wé(🙆)i )纳斯和(hé )战(🚤)神个人浅(qiǎn )显的(🚖)解释画面的构(🐜)图很均(🥗)衡沉(⛎)着稳重(chóng )
相对于画中布局(jú )维纳斯(🌞)和战(😇)神(shé(😈)n )的布(👭)局安排个人粗浅的理解是(😞)区(🥈)分了对称式的构图画(🌧)中维纳斯和战神的姿(zī(🤥) )势大(⛏)(dà )概相同(🔀)其细微的动作差别打破(pò )了对(💘)称式(shì )构(gòu )图(👐)的呆板(bǎ(⏺)n )和(hé )单调(🤴)
画中的维纳(nà )斯(sī )安坐双眼迷(😆)(mí )恋有神(🐱)地望着(zhe )睡(🐄)得香甜的战神战神半(👃)裸着身(🌰)体神情(🤼)安祥恬美地陷入沉(🚢)睡哪怕是身边的半兽(🔼)人穿他的铠甲(📩)在(zài )他耳(⬇)边吹(🍲)号角他(🍋)依然沉(😦)睡了不醒
战神不过是饱含(👂)生性好(🤡)斗(💵)屠杀的战(🐔)争的象征只不过一旦陷入爱情(qíng )在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔去了战(🐃)争中的(de )暴力(🕎)和屠杀都变成(🐖)一个平静安详(xiáng )安(ā(🏧)n )谧安(ān )静(jìng )入睡(🚕)的(🚢)凡人享受安(ān )睡时的平(😐)和只(🦌)能证明爱情(🐊)能(🦌)征服了一切(🥏)
波提切(🍶)利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗的意义(❤)
对(duì )于波提切(qiē )利(🍸)的(📝)作(🌝)品维纳(✂)斯和战(🥏)神是蛋(🎱)彩画(huà(🐸) )透明柔和的淡雅唯美的画面(🙊)效果(guǒ )波提切利塑造画(🏤)中维纳斯(🚎)和(hé )战(zhàn )神的形体时如(🛒)同画(🍣)维(wéi )纳(😽)(nà )斯的诞生中的维纳斯一样区分了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋(✳)彩画设计(🆒)装饰的(de )艺术风(fēng )格
回(🤳)答我一切就绪
我是(shì )艺术(shù )狂人从事少儿美术教育如有美术美术教育(yù(✍) )的疑(yí )问希(xī )望(🌽)能私信给我