欲海花电影完整版先锋



• 1关(😿)于艾略特(🔊)(tè )的(🦑)(de )荒(🏇)(huā(🆙)ng )原(yuá(🔬)n )谁(🖤)能给分析一下女(🌃)巫s

1关(🤪)于艾略特(🏯)的荒(🍎)原谁能给分析一(🙏)下女巫s

艾略特18881965原籍美国后(🎬)加入英国国(guó )籍是后期象征主义文(wén )学大的的(🚬)代表都是西方现代主义(📓)文学最有(🕐)影(🚱)响的诗人和评(pí(🎽)ng )论家(✳)1949年因对当代诗(🎮)歌作(🍌)(zuò )出的贡(gòng )献和所起(🎧)的先(🔬)锋作用获(🔳)诺贝尔文学奖英王劳绩勋(xūn )章1955年获(huò )歌德奖(🛀)

艾略特1909年起(😶)先发表诗歌先后出版社的诗(shī )集有(🆑)荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(🍦)于1915年的(🎄)诗集是(📐)艾略特最著名的诗(🎾)作之一这首诗以(⚫)象征主义的手(🍴)法写资(🆚)(zī )产阶级(jí )上流(liú )社会(huì )的一(⤴)个(🏯)中(💾)年人在告白途中关系(✒)错综(🔚)(zō(🍯)ng )复杂的(de )矛(máo )盾心理故此来怎(💯)样表达世纪初一部分人(ré(🆔)n )对(🚣)中国古(🐭)(gǔ )代(🏹)文(wén )明的(de )幻(huà(🙋)n )灭感借(🚫)普鲁弗(fú(🤜) )洛克这(🆔)一带象(📨)征意义的人物形象论述当(dā(👄)ng )时普片未(🎟)知的(de )精(💧)神上的病(bì(🚹)ng )态四个四重(🎞)奏是艾略(luè )特晚(wǎn )期的(de )代表作饱(👆)含了宗教和(hé )哲学的(😸)冥想(👃)抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感(🙌)夸耀基督教的宗教原罪说(🕢)大力鼓(gǔ )吹(chuī(♑) )只有禁欲赎(shú )罪才能解值灵魂的(de )解放这首诗被以为是艾略特在艺术(shù )上(shàng )登(dēng )峰造极之(zhī )作长诗(🛬)诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾(😦)略特另(lìng )外一些诗剧传世最著名的是普鲁弗洛(🎌)克的(👪)情(🌥)歌

艾(❕)略特是英美新当面(miàn )批(👪)评派(pài )的奠基(jī )人(🔶)(rén )之(🙈)一被称做中国古代文学批评(píng )大师(🖕)他早年提议的创作和批评的非个人化理论对现代文(🐼)学有一种了(le )比(bǐ )较大的(🧀)影响(🚊)它的基(🌠)本(běn )是内容是生活与艺(🍠)术肯定(🀄)不能等同它(💻)们(🤗)之间(🔒)有不可逾越(🤺)的(de )界限并(㊙)(bìng )且作家(♟)的个人感情经验需要当经过非个(😞)人(rén )化的过程将个人的情绪改变(biàn )为宇宙(zhòu )性艺术性情(👱)绪才能直接(jiē )进入文学作品艾略(luè )特(tè )的通(tō(🏩)ng )常批评论蓍(💭)有(🥉)四个四重奏(zòu )1921荒(huāng )原(yuán )1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政(🌸)(zhè(🗡)ng )治观宗教观和文化主张是不(✔)可(kě(🎥) )违背历史(🤬)潮(👪)流的他(🆗)一贯主张以宗教为政治文化的中(🗒)心实(shí )际教会来管理呀国(guó )家空气传播(🛹)文化最终达(dá )到拯救西方(🍃)的(🏟)在现(xiàn )代(🕣)(dài )文明艾(🥩)略特(tè(🔊) )世(shì )界观的(🚪)偏(piān )颇倒致了(le )他诗歌内(🏻)容的(🗯)谬误

传统(🥙)与(🕢)个人才(🥏)能是像现代英(🉐)美诗(shī )歌的里程碑是象征(zhēng )主义文(❇)学(😅)中(♐)最有代表性(🐍)的(🦗)作(🎄)品(🍔)是艾略特的名动天下作和影响最深远的作品

第(❕)一(📪)章(🐇)(zhāng )玄学派诗(shī )人将西方社(✝)会描画为万物萧(💩)瑟(sè )生机幽冥(⏺)的荒原(yuán )起(👒)首几句便(🌰)透露出出(👏)诗人深深的痛苦和(hé )无尽的(de )的失望和悲哀(āi )春天此刻(🍵)该大地回暖(nuǎn )生(🕛)机(🧛)盎(💝)(àng )然(rán )而(⚡)(ér )在诗(🙏)人的笔下古代和现代文(🎪)明的象征(🐻)伦敦更是一片枯(🖥)萎(wě(🐢)i )的荒原在这没有气(📻)(qì )恼的(🍆)栖息于之所人(rén )不生(✍)不死虽生犹死(sǐ )心中(〰)只有虚幻(🤱)和绝望眼(🏂)前的世(🛥)界只肆意横行(🍞)着海(🗒)一样的情(🈯)欲在这难以形容的(🎭)现实中(zhōng )充斥着市侩卑(bē(🗾)i )下的(🔭)(de )人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩在(⬇)了西(🕠)方(😁)世界(🗡)的上空(🔒)人们在浑浑噩噩空间(📼)中走(zǒu )到(dào )死亡诗人把再现(🏮)实(shí )社会诗说地狱(🧖)现代(📴)(dài )人视(shì )为还没(🌆)有(🐇)灵魂(hún )的幽(💦)灵

第二章(🥗)批评的功能用维吉(⚪)尔的(🤯)荒原(👩)奥(ào )维(🏵)德的死者的葬仪和莎士比亚的(⭐)对弈这些个作品中直接描写的上流社会男女(nǚ )的淫欲和(hé )罪恶与再现实(💖)低层社会卑劣无耻(📸)的肉(🏕)(rò(🎸)u )体(tǐ )交易叠映线条清晰外在表(🏻)现精神枯萎凋谢(xiè )道德甘愿(yuàn )堕落的像现代生活(⏲)物(👢)别出伊尼特(tè )中翡绿眉(💖)拉被国王铁(🕣)(tiě(🈚) )卢欧斯轮奸击(jī(🔡) )杀后变为(wéi )莺(💻)夜典故的(🚦)语(😍)句自然使力地怎样表达了(🍞)诗歌(🌀)深沉(🐁)的(💈)主题对弈即(jí(🚪) )争斗征着现(🆖)代人(rén )的勾心斗角用古(🎴)(gǔ )代的(😋)暴(bào )行和古代(🚾)和现代的罪恶相比较(🍑)比较(jiào )艾略(luè )特认为(⛪)现(🚖)代(🍹)人反复重复着古代的人(🚙)(rén )罪恶世界贪恋兽欲人们(🚕)成(ché(🚑)ng )了毫无人性的行尸(📉)走肉说(shuō )他们是在(🎁)老鼠狗(gǒu )窝里在那里死(🥎)人连自己(🛂)的骨头(🏩)都丢得凶光(guāng )

第三章变形记(jì )态度伦敦这现代(👦)荒原上俗(sú )不可(⚡)耐肮脏罪恶的(💘)生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着(zhe )铁卢的兽(shòu )行刺(cì )眼的月光下母女登俩(🎼)干(gàn )着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金(🖕)(jīn )钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后(👝)留(liú )下的浊物漂(🌱)浮在昔(🗡)日(rì )诗意盎然的泰晤(🐿)土河在诗人(rén )看样(yàng )子情(qíng )欲之火毁灭了人性(xì(🔺)ng )也(🚃)瞬间毁(🍢)灭(🖊)了大自然导(🐡)致了(le )这(zhè )种化为灰烬(💔)和无踪联(lián )结在一(💜)起的现实他(tā(💫) )向佛陀强(qiáng )烈呼吁要(🏮)让(🎖)焚尽物的火(huǒ )来扫尽(🐭)情欲拯救人类烧啊烧(shāo )啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔(📈)烧(shā(🚔)o )啊

第四章(🐢)安东(📘)尼与克里(😱)奥佩特拉通共(🐩)只能10行行行都是含(🌸)(hán )义(🐁)深刻的象(🐪)征(zhēng )有人说(😼)它象征(zhēng )的内容抵得过但丁的一部变形记人在欲(yù(🐒) )海(hǎi )中已经死(🈷)去已经死去后(🥠)彻底忘掉生前的(🗻)一切让他(〰)(tā )静(⛏)(jìng )静的望(⬛)着(zhe )在死亡后的欲(🚎)海中学会反思艾(🔳)略(luè )特(tè )笔下的海应是情欲(🎏)的象征它夺回来(🥞)人(🎑)的(❇)生命又(➕)是炼狱它(tā )让人认清(qīng )自己生前的罪恶事实上艾略特是要现(🏡)代人去(qù(🔼) )正视(shì )自(🤬)己的罪恶浆(🏞)洗(🚢)衣物自己的灵魂

第(🎳)五(wǔ )章火诫原(💺)先返(💟)回(🛵)到(🐋)欧洲是(shì )一(👘)(yī )片干旱的(de )荒原这一主题诗的起首用耶稣(sū )被钉入在十字(⏮)架(😰)上来象征(😷)信仰理(🎛)想崇高的(de )精神(🐘)追(🌐)求在(🔯)欧洲大(🌰)地上消失了诗(🎬)人认为从(♿)此欧(🚿)洲便(🕥)成了一片可(kě )怖(bù )的荒(huāng )原人们渴求(📡)着(🧀)保住小命的水盼着(🦋)救(jiù(🐖) )世主的出现热切盼望世界(jiè )的复(fù )苏灵魂(📹)的再造他用(yòng )水里(🈷)的死亡的(🕳)(de )典故写(xiě )了(le )耶(🈚)稣(🥒)复活(✍)后的身影然而(🛬)基督不曾重(🏆)临却听到了惊天(😹)动地的声(🕗)巨响革命的象(🐎)征(💑)艾略(luè )特把(😜)社会(🚉)主义(🔬)革(💲)命纳入人类的一(💁)场灾难到最后诗人借(⛰)雷(léi )霆的(✴)话告(🍎)诫人(💍)们要(🚳)施舍可怜同(🎰)情克制皈依佛(🐏)(fó )教宗教那样大地才(cái )会复苏人们才分(fèn )远离了不死不活的(🐉)处(🥐)境(Ⓜ)我得(💶)到(💲)(dào )紫钻的宁(níng )静

枯死的荒原俗不可(😃)耐丑恶(è )虽生犹死的(de )人(⭐)们复活一(🌨)次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴(yīn )寒朦胧的画面深(🌄)沉地态度了(le )人欲横(😙)渡精神堕落道德沦(lún )丧生活卑鄙龌龊(chuò )委琐丑恶黑暗地的西方社(✔)会的其实面貌去传(🈚)达出第(🐚)一次世界大战后(hòu )西方人(🎥)对世界对现实(shí )的厌恶普遍的失望情绪和幻(🎞)灭感态(tà(🗜)i )度了一代(😚)人的精神病态和精神危机最终达到(💯)(dào )否定了古(🤣)(gǔ )代(📻)和(㊙)现代西方文明同时诗歌把西(👝)方社会(🈚)的堕(🗯)落(luò )归之于人的原罪把(💥)可以恢复宗教精神(🐸)当作拯救他们西方(fāng )世界拯救自己现代人的灵丹妙药上(⬜)级主管部(🔣)门出艾略特(tè(📐) )思想上的(🔀)古(gǔ )板(bǎn )守旧和反革(🚮)命(mìng )

炼(liàn )狱(📚)在艺(🔃)术上的成就远远超过中国(😇)古(gǔ )代派的别(bié )的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首抒(shū )情长(🐀)诗风(fēng )格多样表现手(shǒu )法不拘一格柔和(🔀)了象征主(👾)义意象主义和玄学派的一些特点诗(shī )中(zhōng )陈述(🚏)与咏叹抒情与讽(🍛)刺描绘(huì )出与警句神圣(📧)庄严(😼)精致典雅的诗句(☝)滑稽可笑可哂(shěn )的市井(🕷)(jǐ(🚈)ng )俗语(📈)相互纠缠穿插为五彩缤纷(fē(🏌)n )的景(🍸)(jǐng )象大量的(🦏)典故(🛬)(gù )作(zuò )者摘录(lù )36个作家56部作品和(hé )6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手(shǒ(🤫)u )法(😐)(fǎ )及意(yì )象(😁)叠加过时(🚱)空(🔘)交错等现代(👔)诗歌(🤮)表现手段诗人为了纯熟他甚至直说(🥃)(shuō )按结构(🏢)了喻示里套象征(🚙)神话(🀄)里面(🐄)套(tào )神(shé(😗)n )话(huà )神话和现实缠绕历史与现(xiàn )实杂(🆗)(zá )柔疏与密融(róng )汇的手法(🐊)也(🍯)让诗(shī )歌垂直距离的抽象化(🧞)哲理化(🕕)有机地统(🚶)一起来(lái )极(🐪)大(dà )地十分(fèn )丰富(😂)了诗歌的表现手段(duàn )拓宽(🧑)思(🔶)维(wéi )了诗(🔨)歌的(de )思想内(nèi )容(róng )雷霆(tíng )的话在艺术表(😽)现上(🏉)的不足是用(🥐)典(👾)故太多且(🗽)想(🌲)像之中联想和(hé )明显(💑)(xiǎn )的暗示都内带很大的随手性导致诗歌涩(⌛)难(🕢)辨使一般读者望(🍋)(wàng )而止步若无艾略特自己(jǐ )再加的(🚩)50多条(❤)注解许多地方都无法(➕)懂得

充当(❔)西方现代主(🌛)义的第一个(gè )流(🥩)派(🦃)后期(🎗)象征(zhēng )主义对文学的发展(zhǎn )是有独有贡(🤮)(gòng )献(⏺)的(🥕)它(📌)在艺术上的凭空(🕰)创(chuàng )造新开拓(tuò )所到(💾)得的成(🦅)功(🎑)经验丰富(fù )了诗歌(🧛)的表现(⛏)(xiàn )手(📀)段(📳)增(⛔)加了诗(😱)歌(gē )的艺术(shù(💰) )感染力会影响了现代主(🎞)义的单独的流派(😗)象(xiàng )征主义作家(🗨)下大力表现内心世(shì )界也对(♏)文学(🛒)领域的拓展可是象征主义在艺术上过分追(zhuī(🈺) )求(🛷)表现形(🍀)式而造成(😭)(chéng )的(😗)神秘莫测(🎚)晦涩与内容(🆙)(róng )上表现(xiàn )出去的悲观主义宗教(💶)神秘主义和(hé )反(fǎn )动倒退的社会主张则是应绝(jué )对(duì )否定的