• 1王(wáng )阳明为什(🈶)(shí )么会在龙场(😼)悟道(dào )

1王阳明为什么(🦎)会(📩)在龙场悟(wù )道

大明正德三(💛)年的(🧔)(de )一个春夜比(bǐ )较(🌞)(jiào )偏僻的贵州龙(📳)(lóng )场驿传他来了一阵(🔴)放声大笑这笑声出处一个三(📢)十六岁的中(zhōng )年大叔之口它有如(🍁)一(🥁)声惊雷划破夜空(🚉)又(⛓)宛(👨)如一个(gè )婴儿的第一声啼哭震骇了世人的(📺)心灵震颤这阵大(♒)笑(👷)在(✴)中(⚡)国(🦕)思想史(🏑)上(shàng )全(📔)(quán )部土地极为重要地位和意(🎀)义的(👭)一个儒家思想(🚰)学(xué )派心学至(🍸)此刚刚诞生

心学是(⛷)什么为么(🏘)是王阳明这(🐃)种中年大叔首当其冲领悟(wù )出的他是怎(zěn )样参(🍚)悟进去的我们下面一(yī )一来(🐺)探讨(tǎo )探讨

一悟道前的王阳明(míng )

王阳明原(🖇)名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(🔰)余姚县人子弟于一个书香世家(🍞)他(👐)的(de )父亲(🎭)王(🅿)华(huá )是明朝的(🖥)(de )状元但(dàn )王(🥈)阳明却对科(🏙)举没什(🔴)(shí )么兴(😲)趣怀疑(🚈)(yí )科举(jǔ )不是第(💞)一等打紧事读书好(🌦)的(👶)目的不是什么当官(⛵)而是做一(💗)个圣贤

在他生活的年代(🚞)朱熹的理学思想已从属(📽)地(dì(🌚) )位了中国(guó )三(🛋)百(🔼)(bǎi )多年程朱理学以为万物皆有(yǒu )天(tiān )理(🔖)所谓(wèi )物有(yǒu )相(〽)关连(📡)精粗一草(🦒)一(🐥)(yī )木(⤵)皆具至理这时的(⏸)王阳明这一点(🚑)都是更(🦋)加我(🍂)(wǒ )相信的(de )另外亲自(🤖)做(zuò )了尝(cháng )试(💷)(shì )十五岁时他(tā )和(🍧)朋友一起(😊)坐(🌃)对竹林(lín )苦思(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试(📴)图找寻竹子(zǐ )所含着(🚟)的道(dào )但是他的朋友不到(💹)三天(👽)就病到了(🍗)他自己一定要坚(💰)持了(le )七天(tiān )而且是没有(yǒu )能找到天理不但差一点格出了神经(📐)病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃(qì )他在二十岁和二十六岁(🏘)时又分别并且过两(liǎng )次穷(qióng )理的努力只(zhī )不过结(➡)果是(📿)一样的什么也格(🆕)不(🛑)进(jìn )去从此之(⏮)后王(🥛)守仁对(♿)尊德(dé )性学说出现了极(🕐)高的怀疑他的(de )格物(wù )实(shí )践那就是中(zhōng )国哲学史(💐)(shǐ )上著(🍫)名的守仁格(👇)竹

弘治十二年二十(shí )八岁(🤫)(suì )的王守仁会试(shì )中(〰)(zhōng )第中二甲(🅱)第七名进(🗓)士(shì )授兵部主事几年后(🎾)明孝宗崩逝(📔)登基的正德皇(🏠)帝宠信以(🏛)刘瑾为首者的(💚)宦官集(🎗)团实行特务(🐆)统治刘瑾权(quán )势臭烘(🙁)(hō(👙)ng )烘一手御使了内阁(gé )内(🆔)阁首(shǒu )辅焦(🚋)芳奏事的奏折(💼)都要准备两份一份给皇帝(😗)一(💴)份给刘(🥥)瑾这个太监头子但(🧒)完(wán )成任务了立(🍺)皇帝的外号形(👖)成(📅)了一手(😈)包天的(🍇)政治局面

刘谨

遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴铣薄(🕰)彦徽等人上奏朝廷(🚨)武宗要(yào )求(😣)严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(⏫)诏抓入大牢(💖)

刚正不阿的王守(🔧)仁丝毫不(🛠)理会(🤝)自己(🚥)的安(🔬)危(wēi )上奏力辩(🎑)但是(🀄)他的奏章根本起不到什么好(🌰)作用刘瑾将与自(zì )己为(wéi )敌的王守仁打了四十廷(tí(⏭)ng )杖发(fā(😋) )配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几(👁)次(😄)派人去(qù )想(xiǎng )暗杀王守仁(rén )多(duō )亏王(📖)守仁机智做出决定了(⚪)投江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃(táo )脱刺(cì )客回到贵州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐(zuò )落今(🔶)天(tiān )的贵州省修文县境内在当时(👅)是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之地(dì )这里天(🎦)无三日(👥)晴地无三(🌝)里(🦆)平人无三分银是一个就没(🥒)(méi )农田过的远(🕤)古时期之地漫山遍野毒虫猛(mě(🔝)ng )兽瘅疬划地(🚍)为(wéi )王又兼且周(🦉)边是少数民(🔪)族同胞语言不通(♋)缺衣少粮条(tiáo )件十分艰苦(🏢)

王(wáng )守仁(rén )曾在自己的何陋(😍)轩记中具(😻)体描述过这种地方始予至无(🛶)室以(yǐ )止能居丛棘(🍇)与在迁于东峰就(🚜)石穴而(🌕)居之又(📍)(yòu )阴(📲)(yīn )以湿连住的地方都就没在(🕧)这里(🤖)王守仁根本(🍑)不会(🆒)又不(🚂)是(💌)(shì )有什么朝廷官员了(le )只是过着和野人一样的(💚)生活(🧟)他亲自(zì )来(lái )犁地有时采野(💴)菜度(🤯)日得了病也是(🈯)没(mé(📻)i )有药只有靠(🍖)当地的巫师跳(🍾)大(👛)神治(zhì )疗

在这种离开故乡(🏦)远远离(lí )开熟(🙊)悉的城市生活的地方王守仁(🛡)对家人(rén )对朋友的思(🐻)念(🌁)与日(rì )俱增可是他最掀(🏸)(xiān )心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他(tā )溪(🎆)水(🏦)清一(yī )跌照我白发生了什么他忧虑(👁)韶光易逝忧虑渺(🦓)渺(miǎo )百年(🚖)内吾道终何成(chéng )

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志(👐)让(🧑)他看(⬅)透了富(fù(🎹) )贵如尘沙浮名(🔵)亦柳絮(😋)(xù )他在这样的逆境空间中仍(🔯)旧坚持两(🦅)个月自己的求道之(zhī )路(🔨)深入天(📼)理之路

三王(wáng )阳明(mí(🏴)ng )如何(hé )悟(wù(🦓) )出的道

王阳(yáng )明悟得的过程(🏹)颇具英雄王座性(xì(🚨)ng )

据王阳明年谱记载他在龙场驿(😻)中日夜端居澄默以求静一而久胸中(zhōng )飞飞扬(💿)扬(📶)始之圣人之(📙)道吾性自足(zú )向(🧟)之求理于事物者误也乃以(🔜)默记五经之言而证之俱(🔹)完全吻合显然这日(rì )积月累的(🆚)探索求知再次完成了量变到质(🎛)变的(🗾)过程的过(🧡)程修心的关键就是想明(míng )白了了其中的奥(🕗)妙(😻)这种(zhǒng )悟是可(🌶)以(🌒)剧烈人(🏢)的一生也这个可以(🗃)在某一个(gè )瞬(shùn )间而王守(💡)仁的领悟(🍈)就发生在那一刹那

关与他的悟道王阳明年谱(🚖)是这样(🏄)记载的忽中夜(yè )京山恪物石轩(🎶)之旨寤寐中若有语人(🚜)之者禁不住呼跃从(cóng )者皆(jiē )惊始(🐊)知圣人之道吾性安于向之求(qiú )理于(yú )事物(wù )者(zhě )误(wù )也他好似(✔)一(😚)只(zhī(🌡) )虫子再次(cì )冲(🥨)破了那一些缠绕(rào )他的茧化蝶而出数百年(👐)间默记五经(🍉)之(➗)(zhī )言证(zhèng )之莫不完全(⏺)吻合(hé )这就(jiù )是思想史上空(🌇)前著名的龙场(🌏)悟(💘)道

四王(😿)阳(yáng )明悟出的道是(🎷)什(🖇)么(me )

阳明心(⚾)(xīn )学(xué )的(de )理论核心也(🧤)就是(💉)龙场领悟出(chū )的道(⭐)的(de )内容说(🦋)站(zhàn )了起(❤)来很简单啊就四句话(📍)(huà )无善无(wú )恶心之(😲)体有(yǒ(🍂)u )善有恶(🌛)意(🏣)(yì )之(✨)动知善知(💽)恶是良知(😟)为(wéi )善去恶是穷理

阳(yáng )明(míng )悟得(dé )处

王(wáng )守仁怀疑人的良知是草木瓦石(💛)的良(🚰)知风雨露雷日月星辰禽(qí(😾)n )兽草木山(➰)川土石与人原(🏤)只一体故五谷(🤸)禽(😓)兽(shòu )之(🤵)类(🦁)皆可以养人药石(🐠)之(zhī )类皆可(🥏)以疗疾只为(💭)同此一气故能相(💌)通良知天理(🏠)心之(🍢)本体本来那(nà )是如(🐲)如(✏)(rú(🧥) )不动无(🍨)善无(wú )恶非善(🔈)非恶的(de )但是人在有所不同的(🗡)情景下却有(👐)善意(🏜)善行故意(yì )恶行好(🌉)人也很(🚠)(hěn )有可能在这个特(💖)定的事件的情景下做出决定恶(🎷)事坏(huài )人也(🏗)许也(yě )做过好(hǎ(😻)o )事

一个(🤪)人要是不(bú )能对(duì )的地分(fèn )辨善(🛏)和(🖖)恶把(⚫)恶拿出来善把(bǎ )善只(🦄)不过是恶那(🏈)么他的良知也会又(🏐)(yòu )出(🗓)(chū )现(🏇)错误此时(shí(❄) )的心已经被(🥂)私心和物欲掩没(🎨)了所(🅿)以我人要很努力使(shǐ )自己的(💮)心(xīn )回(🏴)到(dào )无(🍃)善无恶(📄)的(♌)状(zhuàng )态(🦑)才(cái )能有错误的的良知才(➡)能错误的的穷(🌏)理(🦊)

阳明心学(🙉)这个(🔥)可以胜知行合一三(sān )个字(zì )简洁的(😏)语(yǔ )言也(🌱)应该是(shì )现在说的知行合一(🖋)致(🦐)良(liáng )知应该是去(qù )恶为(😛)善(shàn )那是存天(🕑)理灭(🦕)人欲所以(🍯)王阳明(📢)自己总(🧢)结(🍟)道诚意(yì )正心是学问(wè(🐭)n )大(🎊)头脑是圣人教人(🏸)第一义(yì )致良知三字真圣门不立文(🔒)(wén )字吾一生(😬)所遇讲学只(🆒)不(🧞)过致良知三(🐆)字

五为什么(👥)只有王阳明能(🚔)悟出道

一种思想流派(🤹)不可能是在(🔀)虚(xū )空中(🏖)有一种的就算(㊙)(suàn )是(🐇)是王(wá(🥨)ng )阳(yá(🧛)ng )明(🐺)这样的大贤也(👩)不(bú )可能凭空出现(✈)弄(🈹)(nòng )出知行合一他的思想(📨)基础是(shì )什么(🍘)

现在(👆)(zài )一(🃏)般(🚫)怀疑王阳明的成就是(🏴)(shì )他(🌥)(tā(🛫) )佛道(dào )儒三家兼学(xué )的结果他的心学也组(zǔ(😷) )建在(📌)儒家释家(🤦)和(🕒)道家三家思想基础(❔)上的哲(🥫)学

朱熹

王阳明(📶)的(🛢)心学是在陆九渊宋明理(🐇)学(⏲)基础上有(yǒu )一种(🛃)的陆象(✂)山(shān )先生主心(🤖)即理说主张宇宙(🏙)叶白吾心(xī(🔇)n )吾心即(🤕)是宇宙对王阳(yáng )明(míng )的影响很小(🚉)

朱(zhū )熹表(🎟)示异议格物致知强(📓)调怎么学(🥁)习知(zhī )识的重要性以为(📒)人的道(💧)德水平(🐫)(píng )是(🤘)会随(⛩)着(🚯)知识的增长而增长的那(🥃)样的说法小编本(běn )人不质疑历史上有才的人(rén )过多了(le )而陆九渊(yuān )强调什么明心学的目(🌭)的并不单(dān )本质只(⏩)学知识完(🗿)全(quán )是替做一个有道德的人

在人的(de )心理(lǐ )和行为(wéi )彼此(🌌)间(👢)联(lián )系(xì )联(lián )系(xì )上(😟)朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是(🛬)人心(xīn )的(🎹)主宰人心必须给予道(📶)心(🏥)的(🌆)统领也就是心统性情陆九渊(😍)认为心(😕)是人(rén )的(✅)本质所在的(💐)位置心是(🖼)理(lǐ )理就是心而王守仁的(🔖)心学特(📃)别强调心即是理确实(shí )受了陆九(jiǔ(📼) )渊的(de )影响所以才后世也把(🛐)他(🐕)们(⛷)总称为陆王

陆九渊(🛒)

我不(bú )记得在(zà(❣)i )哪见(🍶)到过(guò )一个故事王阳明青年时有一(🦋)(yī(🕥) )个和尚朋友(yǒu )喜(💙)(xǐ )欢与王阳明说(shuō )禅谈经(jīng )论道(dào )某日这(🚖)位(🍴)和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声(👚)明沥沥虚空齑粉也狂心当(dā(💚)ng )下(xià )息

王阳明思索(🛳)许(xǔ )久回赠的偈语是春(🥤)到花香处处秀山河大地是如来从这里我们也(🔟)可(kě )以猜(👏)想青年(😰)时(🈲)期的王阳(🍙)(yáng )明就(🗓)(jiù )在认真思(sī )索心与道的联系而(ér )且他(tā )后来(lá(🤯)i )我(🕺)们的(💀)心学很明显给予了佛(fó )家这些智慧的影响

六笑语(🐧)的一(🎨)点感想(🏓)

本(bě(👿)n )文(wén )作(zuò )者是(🍕)一位心(xī(🙄)n )学的信仰自己者也读过阳(yáng )明先生(shēng )的大(dà(🏰) )作在本文(wén )作者很显然深陷逆境的人如(🍿)果能可以(🎞)排除(🚈)一切困难彻(🤡)底放(📜)弃(🕝)世俗(sú )的烦(🌎)(fán )恼一心一路(lù )探索是是可以做到彻(👥)(chè )悟提升一个更高一级(🕕)的(📬)思想境界的

心学三圣雕像

从历史(shǐ(🚼) )上看(🗯)这种现象的例(🆒)子不胜枚举从周文王被(bèi )囚禁创作(🎽)作品周易司马迁牢中著史记孙膑受(🏠)刑写兵法(🐮)(fǎ )韩非(⚡)子狱中写说难他们都是(shì )在逆境中完成了思想的升(shēng )华阳明先生(💆)是古代公认的圣贤(😃)在龙场驿这种(zhǒng )艰(🦕)苦的环境中(💾)他是没有击倒对方(🚩)倒是在些(xiē(✈) )修心创派了自己(jǐ )的思想体系待(🚛)到今天他的心(xīn )学(🐁)无法形(xí(📛)ng )成了(le )那里(🔉)流派甚至还国(🦀)内(🗒)传(chuán )播到了世(shì(💹) )界但知行合一(yī(😾) )依(yī )旧是他的精髓

事实上有(🏩)(yǒu )人提过心学是(🙈)中(🎇)国古代成功学最佳的位置指(😿)导思(🕟)想21世纪(🍜)将(jiā(🏰)ng )会(huì )是(🏵)王阳(🗡)明的世(🔏)纪

参(😯)考资(🥕)料王(wáng )阳(🌞)明年谱