你能以你已娶了她为(🚈)何还要找我写(🏡)一(🐣)
你已娶(🥟)(qǔ )了她又为什么还得找(zhǎo )我(🐌)(wǒ )
她喃喃念而语怔然泪落
他遗世独立神情肃(🔐)漠
他(⚾)叹朕给不了一生一(yī )世一(yī )双(📈)人的承诺
她笑(💷)所以我(🤟)给我(😛)一生一世一(yī )个人的(de )哀(🔜)愁(🌹)但是须臾(🚙)他(🎛)们(📢)宛若站到(dà(🎞)o )世间尽头(🔯)
她转身泪落
他仰头静默(🥇)
他笑他们(💌)再(🕊)次站到(dào )了之后
泪水却连止禁(jìn )不住的滑(huá(🙅) )落到(dào )
要(yào )想把(💌)这两个问(♋)题(🛋)说清(qīng )楚(chǔ )差(🐧)不多(duō )要(yào )写一本几(🥠)十万(🗓)(wàn )字的专著了
这(🦒)是说(🥟)(shuō )此问题太难太紧张咱们只能应付式地(🍚)说(⛏)了
简单的说(🎼)骈文是(🏮)一(🔴)种(🎻)在中国流行了约莫两千(qiān )年的文(🤶)体
进(🌪)一步说这对骈(pián )文(wén )这种文体(tǐ )没法用(yòng )极简的语言给以简要概(🥧)括(kuò(♉) )有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为(🍼)十(🍚)几个
其实(💹)要说(shuō )明白什么是骈文要费一些口舌
说以对偶句为(🚻)主体是讲(🍁)以四(😱)六文范围涵盖(gà(🌳)i )骈文(🛰)未必会准确
骈(piá(📇)n )文一词清代才(📜)(cái )有唐(táng )代李商隐的樊南四六创下(xià )了四六文一(🗝)名的先(🔍)河北宋欧阳修夏竦皆以四六称(🙎)自己(🌠)的(💳)这(zhè )类作(🚅)品南宋王(💧)铚四(🏂)六话谢(xiè )伋四六(🌠)谈(🏿)塵杨囦(yuān )道云庄(🎚)四六余话是此类文(wén )体的专(zhuān )论
但四六文并(🏻)不能不(bú(🤾) )能(néng )和骈(🍫)文(wén )彻底划等(🤧)号六朝从前骈(📑)文多用四言单(dān )句对(㊙)梁(😅)陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用(📝)三句(🎴)左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈(pián )文的一种泛(🎹)称
说居位散(♈)文(📦)(wén )和韵文彼此(🐹)间是讲骈文与(yǔ )散文(💯)和韵文(📸)那(🦗)就比较好(🖕)好区(☕)别(bié )的
中国文章(🐄)千古以来(🐬)散中有骈比如(rú )说诗(shī )书(🧟)(shū )易中都是对偶之句再(🈵)后来(🌖)骈(🏽)文(wé(👾)n )又出(chū(📷) )现都是骈中有散极有名(👸)的骈文作(🦎)品很多也(📪)(yě )在(zài )其中插有(yǒu )散(🤣)(sàn )句
问题本质句子不等(🛎)(děng )于文章上述(shù(📉) )情况一是不(📍)能(🦑)可证明(⬆)骈文(wén )古已(🤨)有之二是又不能因(🏍)为文中有(yǒ(🗻)u )散(sàn )句(👝)就否认其不属骈文
骈文(wé(🦄)n )和散文的明显区别除了对偶句多还是散句多这一点之(🔨)(zhī )外(🎵)更在于对(duì )文章气势风(🥝)(fēng )格去追求(😸)之不(bú )同(🔺)最(💨)(zuì )终表现(🔢)在风格语言用典(🔋)表达效果就这些
不过骈文(wén )和(hé )辞赋的关系肯定(🚊)(dì(🦇)ng )说存在地不同意(🎿)(yì )见但当然(🎯)也(🤐)不算难区别从修辞上说骈文(wén )以对仗为(😡)主兼顾而(📃)辞赋以(🏨)铺呈偏(😹)(piān )于从句(🤥)法上说骈(🤧)(pián )文以对仗为主而(👫)辞(🌏)(cí )赋以(🍟)排(pái )比(🤩)为主从韵律上说(💧)(shuō )骈文求平(píng )仄而不重视押韵(👴)辞赋则(🔞)不光最讲究对仗还需(xū )句尾朗(🌋)朗上口从题(tí(🈴) )目上说骈(pián )文常(❇)常题目(⚾)随便地而(ér )辞赋(📸)一般(bān )都以赋(fù )名之从功能(néng )上(🛑)说骈文极(jí )为灵(👩)活甚至做(zuò )论(🎄)说文用而辞赋都差不多主要用(👛)(yòng )于描写(xiě )出和抒情(🏴)
骈(🎂)文虽然是两种散(🕦)文和韵文之间的(🌂)一(📌)种文体
骈文和古文及后(🐎)来科举中所用的八股文(💀)(wén )其实区别亦很明显不不用谈(🐃)及(🏻)
关与骈文中正平和用典并去追(🔶)求词藻华(💾)美(měi )在下一(yī )部分(fèn )中再说吧
所以才骈文或骈俪所(suǒ )可(📋)以概括的是可如此文体的最重要特(🍨)点语句(🌜)的互相平(🌳)行(✊)对称
这些特点应(yī(🚗)ng )是中国语言和汉字的单音节多(duō )声(🦋)调(diào )特(🎢)点决(🧖)定的同(😺)时确实是这(🐮)样的文(🍢)体的美学(🔘)追求
所以骈(🐞)文的最主要的要求就(🏃)是语(🏮)句平仄(🍠)
宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西(🐲)施掩面比之(✍)(zhī )五色
司马相如上(👻)林(lín )赋修(📳)容乎礼(🎛)园飞翔乎书圃
张载(🎫)七(qī )哀汉(🐶)祖想枌(🛶)榆(🏴)(yú )光武思白水
沈炯经通天台奏汉武帝表承(ché(⛪)ng )眀既厌(🐊)严助东归(guī )驷(sì )马可乘长卿西返(fǎ(🤩)n )
刘(🐉)勰文(wé(🐥)n )心雕龙丽辞学习总结说凡有(yǒu )四对言(🙌)对为易(yì )事(shì )对担忧反对意见为优往向为(💳)劣这是麻烦问下骈(👛)文平(🌏)仄押韵的(de )理论归(❤)纳唐以后(hòu )又有说白同类对异类对双声对仄(🍂)韵对(🤕)连(🚎)绵起伏(😸)(fú )对就这(zhè )些(🌯)细(🤛)分(🔔)越加精(jī(🍍)ng )巧细(🤯)致
梁陈以后以后骈(🌱)文以四六文偏于但也一(😌)(yī )直都不不单此
四六文(wén )的形成是人们长(zhǎng )期慢慢的结果(🦋)
文心雕龙章(⏯)句说(👼)四(sì(🏴) )字密而不(🥓)促六字(zì )格而非缓(🕐)这讲的是四六(liù )句(🥋)在(📰)朗诵时的变化感觉
从梁陈时的徐陵和(hé )庾信又开(kāi )始慢慢的结束源(🕰)源不断建议(🥟)(yì )使用这(🦍)种四六(liù )的(🏛)写作方法至唐蓝(lán )月帝国(✴)惯例
徐(👚)(xú(⛔) )陵玉台(🚆)(tá(💿)i )新(xīn )咏(yǒng )序楚王宫内(🥫)无不推其纤细的腰肢魏国佳(jiā )人俱言(yán )讶(yà )其纤手(shǒu )
庾信哀(āi )江南赋荆璧(bì )睨(🙆)柱受连城而(🌳)(é(☕)r )见(jiàn )欺载书(shū )横(hé(🎸)ng )阶捧(🍎)珠盘而只怕
七(🏴)言对其实依(🧡)旧很多(🦊)最(zuì )著名(🏟)(míng )的(de )如(☔)请看今日(💙)(rì )之城中(👘)竟然谁人之天下(🕓)
三(🙃)言五(📦)言八(🏽)言(🔧)九言则(zé )相(xiàng )对较(jiào )少(shǎo )见
要大量用典这是骈(🃏)(pián )文的硬性(xì(🕷)ng )规定要求
所谓用典(🌱)应该是使用(🖐)古代传说神话成语谚(👙)语(🖋)经(jīng )传(🆕)(chuán )名言等高浓缩(🛵)后用于骈(pián )文(👶)句中
王勃滕(téng )王阁序无路(📑)请缨出(👼)战等终军之(🌠)弱冠有怀投笔(🕑)(bǐ )慕宗悫之长风请缨弱冠投笔(🥜)长(🌠)风也是运用典故他日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜(xǐ )托龙(👋)门鲤对龙门也(yě )是用(🌳)典
用典最(🧖)讲(jiǎng )究(🌍)正用反(fǎn )用翻(fān )用(♈)动(dòng )用(🔕)暗(⏱)用对(♏)用等一些列(liè )方法需要(yào )提炼(liàn )裁剪精(🤞)致(🚝)典雅就这些技(💺)巧(qiǎo )
骈文有(yǒ(🔹)u )大概情况(kuàng )的(🛌)韵律要(⏩)求
这个确切的要求(💼)是
第一某些特殊骈文如序(xù )记章表(👬)论及等(🕤)可不(bú(🕯) )需要韵(yùn )之外的(🍅)一(🛂)般用韵但用韵的(🍜)要(yào )求不严比如(🗽)说是可以六句八句十句十二(🗒)句一韵或
杜牧的阿房宫赋实际是骈文(wén )其曰五步一楼(🆕)十步一(✋)阁五步一楼檐(🦉)牙(🙃)高啄(zhuó )各抱地势尔虞我诈头(🦃)盘焉(yān )囷囷焉蜂房水涡(🚳)(wō )矗也不知其几千万落韵(❕)脚(🔐)比较好随意
第(🚆)二在平仄(zè )上没有要求垂直(✖)之对须(🌀)平仄(😏)(zè )不相似(⏮)上下句须平仄红白相间(jiān )
举例来说如冯唐易老李广难封驰(chí )烟驿路勒移山(🌥)庭宁知白首(🚧)之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙(⛪)(zhé )以犹欢
骈文还有个特点应该是言语追求(qiú )辞藻华(🔣)丽(🥛)
如雹碎春红(🥓)(hóng )洒(🔭)洒潇潇幽岫(😩)含云深溪(xī(🌅) )蓄翠(🐢)电透箭疾(😿)坻飞(fēi )陇复英辞润金石高义(🌟)字当头似墨(🗒)翟之(⚓)悲泪(lèi )如杨朱之痛哭等等不一而足
其兴衰(👵)就(jiù )一(💪)(yī )定(dìng )与古代高(gāo )层统(📣)治(🛰)者(zhě(🏚) )的文化水准(🎉)在内(❔)对传统文化的态度无关
骈文的开(🍻)端离得开汉灵帝(dì )对于文(wén )学(🛸)史家(jiā )们几(🌆)乎就没异议(yì(🤔) )
那个汉灵帝治国极差(💾)在(💉)文化上却(😥)(què(🔀) )兴致奇高他结(🈳)算账户(hù )鸿都门(mén )学独揽辞(🤯)赋家小说家书(shū )法家画家若干各(📫)显其能骈文也就因运而生了
骈文(wén )临(💅)时自然形成于魏晋(jìn )推泼(🏐)助(🔓)(zhù )澜的主要注意是曹丕曹植(zhí(💷) )二(èr )兄弟这二人自己的文化水平很高而(ér )且地位高又这个(🍯)可以肆意发挥出来(lái )于是可以使用骈文一时成为风气西晋(jìn )的陆(😍)机(📁)(jī(🈺) )被如果说(🐠)是(shì )骈文巨擘也有(🌽)当时的刘(liú )琨这(➖)二(🦀)(èr )人也大都很有文(wén )化的贵(guì )族
南朝骈文已趋兴(💘)盛南齐竞(🎀)陵王(wáng )萧(🤙)子良梁(💮)武帝(dì )父(🍁)子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都(🎦)是此间高手
北(✝)朝统(🥐)(tǒng )治者多为少数(🚻)民族(🍶)(zú(📄) )对骈文看(🥟)不(bú )懂也(🗓)完全(🆗)没有兴趣周(☝)文帝宇(🌀)文泰和隋文帝(dì(🗺) )杨坚甚至都极(jí )最(zuì )讨厌骈文(🥓)因此北朝时期(qī )骈文也很沉寂(😼)
唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之(zhī(🌩) )前中唐被(🐲)了恐怖抵制但这些人(🏁)应该人微(⏸)言轻还好唐玄宗不(🚓)比较(😟)喜欢骈文以为太过浮(🐡)夸(kuā )在(🥂)他(⛑)允(yǔ(🎷)n )许下会出现了(🌉)不(👇)太注重内容的新骈(💞)文(wén )
中唐到北宋会出现(xià(📽)n )的古(😷)文运动(🚤)对骈文(wé(🚦)n )的打击(🚢)(jī(🈳) )大唐宋(🈴)八大(👋)家那(❄)是(🏪)在古文运(yùn )动中再产生的很(🧥)著名(🐐)散(sàn )文家(🥩)
元代朝廷(💘)不(🧣)如(rú )此重(📹)视(shì(😕) )甚(🕊)至压(🕔)(yā )制(🖲)中原文化骈文(wén )大(🚏)部分病歪歪
明初皇帝文化(huà )水平不(🍾)高联手打压知识(😏)分子和(💺)某些文化(🐙)因此元明时(🏧)期除开(kāi )杂曲除了凡(🤾)高贵典(🐲)(diǎn )雅(yǎ )一些(xiē )的(de )文化(🎇)和作品基本上都(dōu )就没市场
到了(le )清朝(cháo )康熙和乾隆(🕟)二帝对汉(hàn )文化兴致极(jí )高(🌹)(gā(👭)o )此时骈文(wén )也会(㊙)出现了中兴局面
骈文的兴起和发展大体不是(🔥)这样