古(gǔ )代仗刑(xíng )打屁股有多疼
杖刑题目的仗乱(luàn )填了也就(jiù )是用棍子打屁股另外中国古代最常(cháng )见的刑罚更(gèng )具源远流(liú )长的历史
据汉书(shū )的记载禹自以德衰而制肉刑(xíng )汤武顺而行之也就是说而禹以为人们(men )道(dào )德走向没落了只好制定了对肉体的刑罚后来我们的(de )商汤和周(zhōu )武王都(dōu )被传承了这一做法
索性听说后来就又出现了杖刑和笞刑就是(shì )鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作(zuò )官刑扑作教刑
只不过那个时候杖刑还要注意是临时的刑罚等(děng )他南北朝时期南朝梁(liáng )如何制定了梁律才以杖刑以及(jí )正式(shì )地的刑罚
到了隋朝后隋文(wén )帝名人彻底废除了之前的鞭刑枭首等(děng )酷(kù )刑正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚
到(dào )了唐代之后唐朝恢复传统(tǒng )了隋朝的(de )五刑制度有些更改后
例如唐代的狱官(guān )令记载杖(zhàng )皆削去节目长三尺五寸讯囚(qiú )杖大头径三分二厘小头二分二厘常行杖大(dà )头二分七厘小头一分七厘笞杖(zhàng )大头二分(fèn )小头一(yī )分五厘
据唐(táng )代的尺寸判断一尺约不等于30厘米也就(jiù )是说最长(zhǎng )的三尺五寸也不过906厘米依据这段(duàn )记载可以猜想唐代的时候(hòu )说白杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用
只(zhī )不过唐代杖刑也更加凶恶了受刑者有的是时候要对于太那巨大的伤痛唐玄宗就我曾经在(zài )一篇诏书中说徒非重刑而役者寒暑不释械(xiè )系杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍死也就是说经常会有犯人因杖而(ér )殒命的
而且到了武则天时代还直接出现了处斩的制(zhì )度(dù )例如公(gōng )元701年的时候有个叫李(lǐ )重润的人被人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强悍的是武则(zé )天时(shí )期还再次(cì )出现了一顿杖什么叫一顿杖呢就是打一顿(dùn )饭的功夫再说这一顿饭打多少下(xià )已经就没定(dìng )数
那就打(dǎ )多少下打多重就也没了一定之规马端临(lín )在文献通考里面就说只曰一顿而不为之(zhī )数行罚之(zhī )人难以轻重其手(shǒu )欲活(huó )则活之欲毙则毙之(zhī )夫(fū )生与死捶楚与刀锯亦(yì )大间矣(yǐ )也就是说一顿杖的威力要比捶打和(hé )刀锯(jù )更凶横
到(dào )了宋代杖杀乱棍打死就下一界了制度性的(de )法(fǎ )律主要注(zhù )意范围问题于恶逆(nì )罪也就是说(shuō )想(xiǎng )造反(fǎn )杀父母等罪行
再者唐代还正式地直接出现了臀杖在唐(táng )代以(yǐ )前杖(zhàng )刑主要注意背腿臀部等(děng )可以要(yào )换算下来打只不过臀杖会出现之前则有了只打臀部的杖刑
但(dàn )杖刑集大成者是在明代明代的杖刑真的(de )是到了出(chū )神入化的地步
我们是(shì )需要从锦衣卫训练执杖手这一(yī )点就见到杖刑有多凶狠(hěn )残忍
依据(jù )什么清代查嗣瑮查(chá )浦辑闻的记载锦衣(yī )卫要(yào )注意是找一些地方的地痞少年诸恶(è )少年习杖时先(xiān )缚(fù )草为为二人一置(zhì )砖(zhuān )于中一纸(zhǐ )裹其外俱以衣(yī )覆之杖置砖者视之若轻徐解而观则(zé )砖都裂杖纸裹者(zhě )视之极重而纸无分能若如则能入选
也就是说这些(xiē )地痞练(liàn )习殴打人是用砖头和(hé )纸张才是(shì )对象打砖的(de )时(shí )候表面上看起来好像打得轻得不(bú )过能把砖打裂打纸的(de )时(shí )候感觉起来打得真的很重(chóng )却连(lián )纸(zhǐ )都没有击(jī )碎(suì )
可以想像也能打碎砖的(de )力道打到屁(pì )股上受刑人当然(rán )非死即残
到了明武宗时期杖刑又极大发展正在了对(duì )大臣参(cān )与脱了裤(kù )子被打屁股以示羞辱
在明武宗朱厚照时期出了一(yī )位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗(zōng )不喜欢玩(wán )儿乐甚至连拿发动(dòng )战争当办家家酒的游戏
有(yǒu )一次明武宗想要南巡(xún )随后一群官员就对己并且谏言刘瑾设法就对这(zhè )个劝谏的官员参与摧残折磨刘瑾命人对这(zhè )些个(gè )官员通过杖刑仅一次就打杖打了146人其中11人当场死亡
当时是因为大礼仪事件又(yòu )对134名大臣并且杖刑当场身亡了17人
那么究(jiū )竟是什么人在明朝时(shí )候打板子能多疼呢
我们(men )不(bú )如(rú )举神宗皇帝朝一个例子
明神宗万历小的时候朝政要注意由内阁首(shǒu )辅张居正(zhèng )一手遮天听说后来张居正的(de )母亲去世了万历确定对张居正夺(duó )情也就是不想他回家守孝(xiào )继续治水朝(cháo )政
一群儒(rú )家官员也又不(bú )能容许这样有悖纲(gāng )常的事情直接出现于是一齐上奏(zòu )喝止万历一怒之下(xià )对那些个大臣参与杖刑
参照万历野(yě )获编的记载大臣吴中行被打(dǎ )然后刲去腐肉数十脔大者盈掌深至寸一肢遂空(kōng )也就是说把屁股(gǔ )上的肉都打烂了造成他的一(yī )条腿都半残了
还有(yǒu )一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉(ròu )以黑羊生割其臑(nào )敷之尻上用药冯裹始得再生及行戍东粤徒(tú )步爬山过岭血犹汗珠下也意思是那个大臣被打之(zhī )前要(yào )把屁股上的(de )腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉(ròu )缝补过(guò )去但是路走长了(le )血就不时的往下流(liú )所(suǒ )以说其疼(téng )痛
还有(yǒu )大臣如(rú )邹元(yuán )标真接(jiē )被打成了残疾每到阴天的时候骨头就隐隐的疼导致他晚年都不能不(bú )能给人抱拳作揖
从那些被打大臣的结果而言我们就应该(gāi )要还(hái )能够他知道古代的杖刑究竟有多超级恐怖了
說下来請笔仙是中國古老的巫(wū )术问卜的变种源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变(biàn )种
作法事初几发源於是对(duì )传說中(zhōng )紫姑仙子的崇拜而时间(jiān )历史記载說法不一南朝的刘敬叔(shū )在异苑中就有這方面的記载
卜卦一般用(yòng )一横棍和一支笔两人手指顶着横棍下面有一沙盘(pán )笔会在沙(shā )盘中自已画出纹(wén )路后主乩人像读天书后提前做記录用耙子撫平后再如此暗中行事
事前拜四方巳及(jí )偶然路过的神(shén )仙后再告知天地你心中想邀请的任(rèn )何一点一位(wèi )人物有无時間给予邀请以笔动是否为信号
只是人与神灵(líng )的对(duì )話思绪备受被牵引走的很(hěn )远很远刚(gāng )刚进入一个广袤无(wú )垠的空間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑人皆因那只有动的(de )笔玩笔仙不充许以肘或手(shǒu )腕做支撑需一直保持离地笔垂直(zhí )沙盘两个人(rén )都会各自轻(qīng )轻那只笔(bǐ )在沙(shā )盘或光滑纸面做无意识的划动下一界必然
参与者那是对(duì )每一个未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长(zhǎng )老了的神密感同身后(hòu )的(de )神往心(xīn )飛
謝謝悟空啊啊啊再次