• 1王阳(🧤)明(míng )为什么会(🙋)在龙场(chǎ(🐮)ng )悟道

1王阳明为什么会在龙(😝)场(🏞)悟(👧)道

大(🔚)明正德三(🏐)年的一个春(🗡)夜比较偏(🤸)僻的贵(guì )州(🚰)龙(🔋)场驿传他来了一(🈷)阵放(fàng )声(💲)大(dà )笑这笑声出处一个三十(🥛)六岁的中年大(🈵)叔(👪)之口它(tā )有如一(🍣)声(🚼)惊(👮)(jīng )雷(📈)划破夜(yè )空又(yòu )宛如一个(gè )婴儿(💜)的第(dì )一声啼(🏁)哭震骇了世(💲)人的心灵震颤这(🚽)阵大笑在中国思想(🎼)史(shǐ )上(🥋)全部土地极为重要地位(wèi )和意义的一个儒(🐯)家思想学派心(xī(⛸)n )学至此刚(🛃)刚诞生

心(xīn )学(xué )是什么为么是(🚄)(shì )王阳(🏚)明这种中年大叔首当其冲领悟出(🌋)的他是怎(zěn )样参悟(wù )进去(😗)的(👷)我们下(xià(👻) )面一(yī )一(🤾)来探讨探讨

一悟道前的王阳(yá(🙎)ng )明(🍰)(mí(🗼)ng )

王阳(🌱)明原名王守仁字(⛵)伯安明(😷)(míng )朝浙江绍兴府(🚟)余姚县(🧠)(xiàn )人子(🐇)(zǐ )弟于一个(gè )书香世家他的(🍳)父亲王华是明朝的状元但王阳明却(🌈)对科举没什么(🔪)兴趣怀疑(🎐)科举不是(shì )第一等打(⭐)紧事读书好的目的不(🎑)(bú )是什么当官而是做一(yī )个圣(🔪)贤(👱)

在他生活的(🔟)年代朱(🏦)熹的理(lǐ )学思(👸)想(🤭)已从属(🍏)地位了中国三百多年程朱(🍉)理学以为万物皆有天理所谓物有(🎰)(yǒu )相关连精粗一草一木皆(🚯)具至理这时(🈵)的王阳明这一点(🌓)都是(🌗)更加我相信的(😨)另外亲(📹)自做(🤶)了尝试十五(👐)岁(suì )时他和朋友一起坐(🐬)对竹林苦思冥想沉思竹(✂)子的来(💢)龙(💭)去(qù )脉生长机(♟)理试图(🐱)找寻竹子(🌖)所含着的道(👙)但是他的朋友不到三(🧢)(sān )天就(🍁)(jiù )病到(dà(🤛)o )了他自己(jǐ(🎒) )一定要(yào )坚(🙏)持(🐠)了七(qī(🍁) )天而且是没有(🚳)能找到天理(♑)不(🔪)但差一点格出了(le )神经病(🌓)

守(💣)仁龙场(🚎)悟道(dào )

王阳明并无(🥅)彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过(⛵)两(liǎng )次穷理的努(nǔ(🈳) )力只不过结(🤜)果是一样的什么(me )也(yě )格(🍼)不进去从此之(🔯)后(hòu )王(📇)守(🤔)仁对(duì )尊(💹)德(🤞)性学(🥊)说出现了极高的(de )怀疑他的格物(⏩)(wù(🈚) )实(💤)践(🔈)那就(🔙)是中(🐂)(zhōng )国哲学史上著名的(👺)守仁(🎇)格(gé )竹

弘(📟)治十二年(🎊)二十八岁的王守仁会试中第(dì )中二甲第七名(🥋)进士授兵部主事(🚇)几年(🥒)后明(🥉)孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的(🦄)宦官集团实行(🥔)特(tè )务统治刘瑾(🚼)权(quán )势臭(chòu )烘(hōng )烘一手御(yù )使了(🖇)内阁内阁(gé )首辅(🚿)焦芳奏事的奏(🏴)折(😄)都要准备两份一(yī )份给(🎄)皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但完成(💅)任务了立皇帝的外号形成了一手(shǒu )包天的政(zhè(🕕)ng )治局面

刘(🏍)谨

遇上刘瑾(💔)(jǐn )的(🍱)作威作福(fú )御史戴(dài )铣薄(🦇)彦(👾)徽等人上奏(⚪)朝廷(👥)武宗要求严惩不贷(🙃)刘瑾(🍶)但被刘瑾矫诏抓入(🛁)(rù )大(💜)牢

刚正不阿的王守仁(🏤)丝(🚸)毫不(🚞)理会自己的安危(wē(🥗)i )上奏力辩但是他的(👇)奏章根本(běn )起不(👒)到什么好(📀)作(🔩)用刘(😟)瑾将与自己为敌(🦔)的王守仁打了四十(shí )廷杖发配(pèi )到(🐉)边远山区的贵州龙场驿因此(cǐ )在路(🖲)上还几次(cì )派人去想暗(➡)杀王(🎶)守仁多亏王守仁机智做出(chū )决定了投江(🤹)自(🥘)杀的伪现场才(cái )难以逃脱刺客回到贵州

二龙场(🈲)驿(💂)是(⬇)个什(shí )么地(📩)方

被贬谪坐落(🈹)今天(💤)的贵州省修文县境内在(zài )当(🐷)时是一个鸟不(🐃)拉屎的偏远(📒)之地(dì )这里(🤕)(lǐ )天(📚)无(🏘)三(sān )日晴地(dì )无(wú )三(🚑)里平(🦕)人无三分银是一个(💔)就没农田过的远古时期之地漫山遍野(yě )毒虫(📐)(chóng )猛兽瘅疬划(📿)(huá )地为王又兼且周边是少(😩)数(shù(⏩) )民族同(📢)胞语言不通(tōng )缺(🛑)衣(🏐)少粮(✒)条(😃)(tiáo )件(🔜)十(shí )分(fèn )艰(🅰)苦

王守仁曾在自己的何陋(🕦)轩(💩)记(🉐)中具体描述过这(🦕)种(🦋)地方始予至无(wú )室以止能(🚖)居丛棘与(🌂)在迁于东峰就石穴而(🛒)居之又(💍)阴以(🐳)湿(🎞)连住的地方都(💫)就没(🚌)(méi )在(zài )这里王守仁根(🍰)本不(👱)会(😲)又不是有(yǒ(📯)u )什么朝廷官员了只是(🌕)过着和(hé )野人(rén )一(🕥)样的(de )生(shēng )活(📷)他亲自(zì )来犁(👭)地有时(⛓)采(🏴)野菜度日(🎢)得了病也是没有药只有靠当地的巫(🈲)(wū )师跳大神治疗

在(🔣)这种离开(kāi )故(gù )乡远(✴)远离(🌘)开熟悉(🌺)(xī(👙) )的城(💘)(chéng )市生(shē(🌆)ng )活的地方王守仁对(🚪)家人对朋友的思(😽)(sī )念与日(🐪)俱增可是他最掀心的(😦)是国事是朝政的(🔎)(de )糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦(kǔ(📷) )让他溪水清一跌照我白(🎶)发生了什(shí )么他忧虑韶光易逝忧(🚠)虑渺(miǎo )渺百年内吾道终何成

恰(qià(🚆) )恰这个苦难历练了王(👰)守(🤑)仁的(de )意志让他看透了富(🐤)贵如尘沙浮(🎊)(fú )名亦柳絮(xù )他在这样的逆境空(🕗)间中(📫)仍(🤹)旧(jiù )坚持(🍩)两个月自(💋)己(🕗)的求道之路深入天理(lǐ )之(zhī(⛏) )路

三(sān )王阳明如何(🏋)悟出的道

王阳明悟(💫)得的过程颇具英雄(🦕)王座性

据(jù )王阳(🏵)明年谱记载他在龙场驿(yì )中日夜(yè )端居澄默以求静(🥔)一而久(✳)胸(💲)中飞飞扬扬始之圣(🌧)(shèng )人之道吾(wú(😜) )性自足向(📖)之求理于(yú )事物者(😗)误也乃(nǎ(😻)i )以默记五经之言而证(✅)之俱(🗣)完全吻合显(xiǎn )然(🚰)这(🔖)日积月(yuè )累的探(🤕)索求知再次(cì(🚬) )完成(😝)了量(liàng )变(biàn )到(dào )质变的过程(🚮)的过程修心的关键(🧝)就是想明白(bái )了了其中的奥妙这种悟是(shì )可以(🚔)剧烈人的一(yī )生也这个可以在某一(yī )个瞬(shùn )间而王(🕑)守仁的领悟(🌙)就发生在(👈)那一刹那

关与他的(🙃)悟道王阳明年谱是这样记(😥)载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤(⌚)寐中若有语(🚳)人(🚨)之者禁不(bú )住呼跃从者皆惊始(shǐ )知(zhī )圣人之道吾(wú )性(🦍)安于向之求(🔆)(qiú(✂) )理于(yú )事物者误也他好似一(🍤)只虫子再次冲(👳)破(🚵)了(le )那一些缠绕他(💄)(tā )的(🍌)(de )茧(🚖)化蝶而出数百年(🚟)间默(🙄)记五经(jīng )之言(❇)证(zhèng )之(zhī )莫不完全吻合(hé )这就(jiù )是思想史上空前(🧗)(qián )著名的龙场悟道

四(sì )王阳明悟出的(de )道是什么

阳明心学(🕧)的理(lǐ )论核(hé )心也(👮)就是龙场领(lǐng )悟出的(⏫)(de )道的内容说(😠)站了(📂)起来很简(jiǎn )单(🦄)啊就四句话无善(🕎)无恶心之体有善(shàn )有恶意之动知(🍼)善知恶(è )是良知(🗄)为(wéi )善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑(yí )人(🏄)的良(🏩)知是草木瓦石的(de )良(liá(🌇)ng )知风雨露雷日月星(xī(🎯)ng )辰禽兽草木山川土(tǔ(🐸) )石与人原只(🎿)一体故五谷禽兽之类皆可(🏾)以养人(⌛)药石之类(🐗)皆可以(yǐ )疗疾只为同此一(🤗)气(🚞)故能(🏪)相通良知天理心之(🌙)本(🧠)体本(běn )来那是如如(rú )不动无善无(🐯)恶非善非(🈲)恶的但是人在有所不同的情景下却(què )有(🍦)善意善行故意恶行好人也(😳)很有可能在(👢)这个特定的事(⬆)件(🥪)(jiàn )的情景下做出(chū )决定恶(🚐)事坏人也许(🎏)也做(🏴)过(guò )好事

一个人要是不能(néng )对的地(🦉)分辨(👽)善和恶把恶拿(📽)出来善(shàn )把善(⭕)只不(bú(🕣) )过(🥎)是恶那么(😋)他的(🐥)良知(🅾)也(👖)会(👅)又出现错误此时的心已经被(bè(🏭)i )私(sī(⌚) )心(💃)和物欲(yù(🎫) )掩没了所以(🌠)我人(ré(❎)n )要(🍶)很努(🐣)(nǔ )力使自己的(📌)心(💭)(xīn )回到(👁)无善无恶的状态(➡)才(cái )能(néng )有错(cuò )误的的良知(📋)才能错误的(🔌)的穷(🏽)理(✳)

阳明(🕺)心学这(🥨)个(gè )可以(🗓)胜知行合(hé )一(🍛)三个字简洁的(📄)语言也应该(🍒)是现(🎐)在说的知(🛵)行(háng )合(hé )一致良(liáng )知应该是(🏁)去恶(🌬)(è )为善那是存(cún )天理(lǐ )灭人(rén )欲所以王阳(yáng )明(míng )自己总结道诚意正心是学问大头脑是(🛒)(shì )圣(shèng )人教人第一义致良知(zhī )三字真圣门不立文字(👘)吾一生所遇讲学只不过致良知三(🔉)字

五为什(😡)么只有王(🧛)阳明能悟出道

一(🔱)种(zhǒng )思想流派不可能是(shì )在虚空中有(yǒ(🔗)u )一种的就算是是王阳(yáng )明这(🐅)样(yà(🏴)ng )的(de )大贤也不可(😠)能凭空出(⤵)现弄出知行合一他的(♿)思想基础是什么

现(⛺)在(🔭)(zài )一(㊗)(yī )般(🌄)怀疑王阳明(➕)的成就是他佛道儒三家兼学的结(📳)果他的心学也组建(jiàn )在(😺)儒(♏)家释家和道家三家(🌋)思想(xiǎ(🎿)ng )基础上的哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础(chǔ )上有一种的陆象山(shān )先(🎍)生主(zhǔ )心即(🍷)理说(⏬)主张宇宙(zhòu )叶(🌱)白吾心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明的影响(🖊)很(💞)小(🚏)

朱(🔃)熹表示(🍻)异议格物致知强调怎(🖲)么学习知识的(➗)重(chóng )要性(xìng )以为人的(de )道(🗝)德(🥚)水平是会随着知识(shí )的增长而增长的那(🐖)样的说法小编(biā(🐐)n )本(🌗)人不(bú )质疑历史(🐐)上有才(📢)的(de )人过多了而陆九渊强调(🗓)什么明(míng )心学(🖼)的目(🧤)的并不单本质只学知(👟)(zhī )识完(🐜)全是替做一个有道德的人

在人的心理和行为彼此(cǐ )间联系(xì )联系(xì )上(🌽)朱熹怀疑心有人心与(yǔ )道(🚻)(dà(🍋)o )心之分道心是人(😟)心(xīn )的主宰人心必(🍅)须给予道心的统(👤)领也就是心(🌊)(xīn )统性情陆(🛅)(lù(🅰) )九渊认为心(xīn )是(shì )人(🍫)的本质所(suǒ )在的位置心是理理就是心(xīn )而王(👅)守仁的心学特别强调(diào )心(💩)即是理确(📀)实(shí )受了陆九渊的影响所以才后世也把(bǎ(🏗) )他(💴)们总称为陆王

陆九渊

我不(bú )记(🥇)得在哪见到过一个故(gù )事王阳明青年时(👋)有一个和(⬇)尚朋友(🐹)喜欢与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和(😶)尚(💯)口占一偈杯子(🍇)扑落地响声明沥沥(🤝)虚空(kōng )齑粉也(🏛)狂心当下息

王阳明思索许久回赠(📌)的偈语是春到花香处处秀山河大(🕧)(dà )地是如来(📏)从(cóng )这里我们也可(🎏)以猜想青年时(shí )期的王阳明就在(💊)认真思索(🥫)心与道的联系而(🅰)且他(tā )后来我们(🙁)的心学很明显(🥅)给予了佛家这些(😍)(xiē )智慧的影响(⛑)

六笑语的一点感(gǎn )想

本文作(📲)者是一位心学的信(⛏)仰自己(🕰)者也读(dú )过阳(🤬)明(míng )先(🛏)生的(🛠)大作在本文作(zuò )者(🍒)很显然深陷逆境的人(rén )如果能(néng )可以排除一切(💖)(qiē )困难彻底放弃世俗的烦恼一(🚐)心一路探索是(shì )是可以做(zuò )到(👆)彻悟提升一个更(gèng )高一(🐩)级(🍨)的思(🚌)想境(⛪)界的

心(xīn )学三圣雕(diā(🌻)o )像(⏱)

从历史上(🏻)看这种现(🦋)(xiàn )象的例子(zǐ )不胜(shèng )枚举从(có(🕠)ng )周文王(wáng )被囚(qiú )禁创作作品(🏹)周易司马(🤘)迁牢中著史(🐪)记孙膑受(🧑)(shòu )刑写兵法韩(hán )非子狱中写说难他们(men )都是在逆境(jìng )中完成了思想的升华阳明先生(💡)是古代公(🔟)认(😫)(rèn )的圣贤(xián )在龙场(💄)驿这种(zhǒng )艰苦的环境中他是(🎶)没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思(💛)想体系待到今(⏬)(jīn )天他的心学无法(fǎ )形成了那里流派甚(🔛)至(zhì(🐉) )还国内传播到了世界但知(😰)(zhī )行合(🕔)一依(🔚)旧是他的(🥞)精髓

事实上(shàng )有人提过心(🌈)学是中国古代成功学最佳(🚪)的位置指导思想(✈)21世纪将(jiā(💌)ng )会是王(wáng )阳(yá(🍧)ng )明的世纪

参(👭)(cān )考资料(🏌)王阳明年谱(pǔ )