为什么我看(🌋)多了总(🎼)(zǒng )感觉(🥞)(jiào )网文(wén )特别(💇)是(🥥)玄幻和修炼
中国起点网(🔥)文和(hé )日本(🍆)轻小说是有(🐻)不(😑)大区别的(🏵)起点网文大都按结(🚌)构第三人称描述人物刻画上主角(🥖)才是重点这对配角而不有(📣)过多过(🛳)(guò )分注意剧情基本是主角(jiǎo )的独(dú )角戏(😼)
轻小说(🌮)则(👠)(zé )是而是(🍝)对(duì )配角的刻划的笔墨甚(📁)至还(há(🚞)i )比主角还多重(🚚)点是妹子描绘出来(🚊)(lá(🍊)i )比较比较很可爱日本轻(🧦)小(🔐)说漫(👠)画动(🥂)漫(màn )这三个(gè )元素紧密(mì )相连近似所谓的的宅文化虽(😱)然在(zài )中(🚱)国换取广泛能(🈶)传播但(dàn )国内传播(bō )那就太(🚚)(tà(🛌)i )远的(de )
结果不绝对好(hǎo )看还是看(🏊)个人(🥃)有(yǒu )些(⏭)人就是(🕰)喜欢动漫呀有些(🤤)人就(jiù )喜欢网文反正(🥄)萝(🍳)(luó )卜青菜各有(yǒu )不(bú )爱(🐅)吧
神话故事大都以(yǐ )人物形象的塑(sù )造(zào )偏(💋)(piān )于这些个形象也不全是(🍩)凭空出现臆想(xiǎng )基本都都站(🍉)(zhà(🐚)n )稳(wěn )脚步于现实是应(yīng )当时社会(huì )的需求产(🖨)生的既已(yǐ )设计和实现(✔)信仰又能能够(gòu )体(👾)现出人们对未(🗒)(wèi )来(〽)的追求和(🏰)向(😲)往(👼)的(de )确神话故(😨)(gù )事(🚝)(shì )中去(🎣)塑造进去的人物是如(rú(😁) )此美(měi )好期望过(📱)的(de )化(📪)身他的意义(🔠)本质能振(💌)奋振奋(🏣)人心是民族精神的(🏛)源(yuán )头和象征卡巴(bā )内(🤰)尔作品堕落天(tiān )使(🎲)
我们(🌐)在(📷)阅(🐅)读古典的神话和神话的(❌)时候能感(⏯)应到故(📞)事中传信的莫(🚋)名的精神力量那是一种凝视(👬)人性而换取的审(🙊)美价值是一种美的典范而现在艺(yì(🏑) )术家不但能感觉得到故(🕜)事中那种浓烈的审美价值一(👺)般说(📀)来(🌳)更衷于借助于古(⏮)典的神话(huà )传说(🆕)题材(cái )表现出(🕴)他(🛃)们对人(♓)类对世(🔶)界的认识
鲁本斯(🕎)作品酒醉的(🚏)酒神
艺术家(😍)从构思情节和(🉐)形(xíng )象(💝)再(✨)塑(🤓)造(zào )的专业(❄)角度出发到达加入到自身对故事精神(shén )理念的提炼与(yǔ )感悟接着显(🈸)现出出(chū )全新的故事情(🙂)节与(yǔ )人物形(🥞)象(📼)能将故事(shì )中的精神理念以绘(👰)画(⛅)的形式充分展现在观者眼前一方(🧕)面是(shì )就(🔖)是为了表达(🛃)自(zì )己对美的典范的理(🔧)解(🏠)另一方面是目的(🥘)是(🏀)向(🎁)观者诠(quán )释美的(de )典范的深意的(de )或圣经中有关人类(lèi )起源的故事不(🍿)断地被艺(👁)(yì )术家发热发(🚵)冷手工绘(🙌)制而且五色缤纷神祗人物更是以完全(🈂)(quán )不同的被可以体现在绘(🐶)画中
米开朗(lǎng )基罗作(🍥)品创(🎖)(chuàng )造(zào )亚(🐭)当为遵守平(🌉)台管理(lǐ )规则画面已做去(🔲)(qù )处理仅作示例之(zhī )用就是喜欢的可(🕳)(kě )自(📭)身(🍶)去寻找完整(🌑)作品欣赏
关(🚸)于古典的(de )神话传说(🕥)的美术创作要注意分为(🍐)两类一类是直接取材丰富于神话和(hé )故事传说中(🛑)的(🌷)情节(jiē )与(😸)人物形象另一(yī )类是以故(gù )事中的情(qíng )节(jiē )与(🛎)(yǔ )人物形(xíng )象为原(🗑)型(xíng )参(cān )加创(🐂)作(🈵)者自(✌)己(jǐ )的(🐈)创(⌛)作意图通(⏮)过(🏾)自(zì )禁想像这(😜)些美术作品(pǐn )的创(chuàng )作受到了中国风神话传(🚒)(chuán )说的影响具高(gāo )恐怖(🔵)的(🛳)(de )写(🈁)实特(❎)征(🏋)能自然地(dì )表显(xiǎn )出故事中(📧)(zhōng )的美感更能(🏑)怎样(yàng )表(🏔)达对(duì(📟) )爱美(🥝)和胜利的追(🕶)求
卡(kǎ )拉瓦乔作品(🌶)圣(shèng )马太殉难
绘画(🔇)艺术一直以(🎈)来都十(shí )分如此重视文化内涵(hán )的融入崇尚文化精神的传承神话(huà(🐅) )传说是先民生活(🐬)经验的总结范围(🍦)涵(🥉)盖了自(🤳)然与人文(🔳)每(měi )个方面(📄)它不光请解(〰)释了人类(lèi )文明的缘起(qǐ(💈) )还预(🎶)估了人类(lèi )的未来这(zhè(🍐) )两者之间的凝炼是社会发展的(de )必(📔)然结果对后世的发展(㊗)进步本身启(👪)迪和教育意义(🌄)
安格尔作品圣桑(sā(🤯)ng )福里安(🈂)殉难
不同的(🐸)视角高(🧟)速连(🚐)接的视界我(🎊)是(shì )魔韵感谢各位(🥄)(wèi )同道(dào )互动查哈交流
波(🚄)提切利是文艺复(fù )兴(xìng )早期(🐮)的画家
由于在(🌦)文艺复(fù )兴(⛩)早期而(🎻)油画还未发展起来到晚熟时期所(suǒ )以才(🏑)画家(😠)波提切(🏔)利擅(🛁)长(👵)蛋彩画创(chuàng )作
一答(☝)话波提切利我(🤹)们不(🌂)得(dé )不(bú(😠) )惠普的起他的(🐈)(de )两幅名画作品维纳(🎠)斯的(de )诞(dàn )生和春
对此(cǐ )名画作品维纳(🎟)斯的诞生波提切利(⚫)唯一一个冲上基督教的(🍓)禁(jìn )忌(🥠)大方(👒)描(miáo )绘女性裸体(🔟)
在之(💈)前(👱)的绘(🎒)画艺术虚无飘渺的肉体(♊)一直在陷入沉睡在波提切(🔮)利画笔下(xià )的维纳斯赋予生命都(dōu )是假的的肉身存在的意义成功复兴(🅱)了古希腊人体雕塑对有血(🐋)有肉的(🍕)人体的(🧤)推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新的艺(yì )术(💹)时代(🕶)的苏醒和(🥪)来到(dào )这里
今(jīn )天我们(🔺)来欣赏人一下波提(💨)切利(🎫)的另一幅作品维纳(👨)斯和(🐭)战(🥪)神
维纳斯这位(wè(🔻)i )爱与美的女(nǚ )神一直是(🌻)西(🧞)方油画中(zhōng )的(de )常客(🌙)这对(duì )她花心滥情流连(lián )花丛(cóng )的极为丰(fēng )富(🎱)情史一直是西(xī )方美术(shù )史上画(huà )家们一齐所(🏰)创作的灵(🖕)感(🈂)素(🍘)材
维纳斯不少情人战神仅是其(qí(🕒) )中一个
这样是对画家波(bō )提切利的蛋彩(🐜)画作品(😔)维纳斯和战(📺)神(💜)个人浅显的解(📥)释(🐫)画面的构图很均衡沉(📃)着稳重
相对(duì )于(🏁)(yú )画中布局(🥩)维纳(nà )斯和战神的(de )布局安排(🎓)个(💁)(gè )人粗浅的理解(🙏)是区(🐿)分(🐨)了对称式(shì )的构(📦)图画中维(🀄)纳斯和战(🌬)神的(de )姿势(🐘)大概相同其细(🌶)微的(de )动作差别打破了对称式构图的呆(🚺)板(📮)和单调
画中的维纳斯(🍸)安坐双眼(🛸)迷(🌾)恋有神地望着睡得香甜的(📚)战神战神半裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪(nǎ )怕(📗)是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱(📀)含生性好斗屠(tú )杀的战(zhà(🍷)n )争的(🥕)(de )象征(💌)只不(🏻)过(guò )一(🤜)旦陷入(⛵)爱情(qíng )在(🦔)爱人(🥤)身前(🎏)(qián )就卸(xiè )下了自(zì )己(⚡)的全副武装拔(⭕)去(qù )了战争中的暴力和屠杀(🌇)都变成一个平静安(🆎)详(✌)安谧安(ān )静入睡的凡人享(😇)受(shòu )安睡时的平和只能(💢)证明爱情能征服了一切
波提切利的作品维纳斯(🤛)和战神(🕳)充(🏈)分展露(🤦)出了画家推崇的世俗(🅿)的意(🌙)义
对(🐙)于波提(📀)切(qiē )利的作品(🚶)维纳斯(🈹)(sī )和战神是(shì )蛋彩画(💧)透明(míng )柔和的(de )淡雅唯美的画面(miàn )效(xià(🆔)o )果(✒)波(🌎)提(tí )切利塑造(🍫)画中维纳斯和战神的形(🔮)体(tǐ )时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯(🎭)一(yī )样区(🚹)分了线(🧦)条造型塑造形体轮(lún )廓展示(🔏)出蛋彩画设计装饰的艺术风格(💣)
回答(📠)我(wǒ )一切就(jiù )绪
我是艺术狂(🌓)人从事少儿美(🧞)术教育(🥫)如(rú )有(🍓)(yǒ(🤼)u )美(měi )术美术教育的疑(🎦)问(🐹)希望能私信给(🛂)我