• 1王(💿)阳(yáng )明为什么会(🏌)在(📖)龙场悟(wù )道(📮)

1王阳明为什么会在龙(🅱)场(💣)悟(🚛)道

大(🐥)(dà )明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了(🏸)一阵(❕)放声大(dà )笑这笑声出处(chù )一个三十六(liù )岁的(de )中年大叔之(🔺)口(🎀)它(🔓)有如一声惊雷划破夜空又(🕌)宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了(🧘)世(👋)人的心(🏨)灵震颤这阵大笑(xiào )在(⭐)中国思想史上全部土地(🐀)(dì )极为重要地位和意义的一个(gè )儒家思(sī )想学派心学至此刚刚诞生

心学是什么为么是(🤳)王(🕤)阳明这种中年大叔首当其(🍻)冲领悟出的他是怎样参悟进去(🏘)的(🐋)(de )我们下面(👘)一一来探讨探讨(tǎo )

一悟道前的王阳明

王阳(🐥)明(👼)原名王守仁字伯安明(míng )朝(🍔)浙江绍兴府余(yú(✨) )姚县人子弟(dì )于一个书香世(shì(♋) )家他的父亲王(💉)华是明朝的状(🐏)元但王阳明却对科举没什么(📄)兴趣怀疑科举不是(shì )第一等打紧事读书好的(de )目(🐙)的不是什(📘)么当(🦃)官(guān )而(🤭)是做一个(gè )圣贤

在他生活(huó(🏀) )的(🥊)年(♌)(nián )代朱熹的理学思想已从属地(🤸)位了中国三百多年程朱理学以为万(wàn )物皆有天(tiān )理(🤢)所谓物有相关连(🚠)精粗一草一木皆(⤴)(jiē )具(🚁)至(🕥)理(🌫)这时的王阳明(🏚)这一(🐡)点(🔍)都是更加(🔄)我相信的另外(wà(💉)i )亲自做了尝试十五岁(🌲)(suì )时他和(hé )朋友(💈)一(🧕)起坐对竹(🧞)林(➗)苦(🏞)思冥想沉思竹子(🔟)(zǐ )的来龙去脉生长机理试图找(🙋)寻竹子(zǐ )所含着的道但是他的朋(péng )友不(bú(📃) )到(🧛)三天就病到了(🤛)他自(💧)己(jǐ )一定要坚持了七天而且是(📺)(shì )没有能找(🚽)到天理(💭)(lǐ )不但(🉐)差一点格出了(le )神经(😊)病

守仁(rén )龙(😐)场悟道(dào )

王阳明并无彻底(🥅)放(fàng )弃(qì(😝) )他(🈚)在二十岁和二十六岁(suì )时(🤵)(shí(👛) )又分别并且过(🍸)两次穷(💏)理的努力只不过结果是(🤮)(shì )一样的什么也格不进去(qù )从此之(zhī )后王守仁对尊德性学说出现(xiàn )了极高的(de )怀疑他的格物实践(🥂)那就是中国(🖕)哲学史(shǐ )上(🎉)著名的(de )守仁格竹

弘治十二年二十八岁(🕰)的王守(shǒu )仁会试中第中二甲第(🙏)七名进士授兵部(🎲)主事几年后明(míng )孝(xiào )宗(🦅)崩逝登基的正德(dé )皇帝宠信以(🍔)刘(🤮)瑾(jǐn )为(👘)首者(zhě )的宦(🌩)官集(jí(🍥) )团实行(háng )特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了(le )内阁(🔇)内(👉)阁首(🥠)辅(🖲)焦(jiāo )芳奏事的奏折都要准备(🧔)两份一份给皇(huáng )帝(🎺)一份给刘瑾(🔜)这个(👪)太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一(📹)手包天的(🥡)政治局面

刘谨(jǐn )

遇上(🎃)刘瑾的作威(🥩)作福御(yù )史戴铣薄(🍉)彦徽(🌃)等人(💓)上(🥚)奏(💙)朝廷(🐹)武宗要求严(🎚)惩不(🍡)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(🐶)牢

刚正不阿(🎛)的(🏵)王守仁丝毫不理(🏈)会自(🦍)己的安危上奏力(lì )辩但是他的(de )奏(zòu )章根(❓)(gēn )本起(🤱)不到什么好作(zuò )用刘(💭)瑾将与自己为敌的王(😕)守仁打了四(🏡)十廷杖发配到(❇)边(👥)远山区的贵(🏞)州龙(🗯)场驿因此在(🏖)(zài )路上还几次派人去想暗(àn )杀王(🍫)守(👳)仁多亏(🥥)王守仁(🐾)机(🐺)智做出决定了投江自杀(🔊)的伪(🎬)现场才难以逃脱刺客回到(♌)贵州

二(🎀)龙场驿是个什么地方(fā(⏪)ng )

被贬谪坐落今(🤜)天的贵州省(📄)修文县境(🌇)内在当时(shí )是一个鸟不拉屎的偏远之地这(zhè )里(🎼)天无三日(🍂)晴地无(🔶)三里平人无三分(🕝)银是一个就没农(🌶)田(🌒)过(🌩)(guò )的远(yuǎn )古时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王(🍟)又兼且周边是(🤥)(shì )少数民族同胞(🐭)语言不通缺衣少(👸)粮(📦)条件十(😌)(shí(🕥) )分艰苦

王守仁曾在(🚸)自己(jǐ )的何陋轩记中具体描述(🎦)过这种(📑)地方始予(🐵)至(💅)无(⛹)室以止能居丛棘与(🤲)在(🍂)迁于东峰(fēng )就(jiù )石(🍂)穴(🏟)(xué )而居之又(yòu )阴以湿连(lián )住的地方都就没(🕙)在(zài )这里王守仁根本(📱)不(🔞)会又不是有什么朝廷(🌀)官员了只(👜)是过(guò )着和野人一样(🆑)的生活他亲自(zì )来(🌝)犁地有时采(🥀)野(🎵)(yě )菜(cài )度日得(🏰)了病也是没(🐗)有(🚠)药(♐)只有(yǒu )靠(🏍)当地(🈴)(dì )的巫师跳大神治疗

在(🏖)这种离(🌉)(lí )开故(🗃)乡远(😟)远离开(🃏)(kāi )熟(👿)悉的城市(🚥)生活的地方王守(shǒu )仁(🍞)对家人对朋友的(🥢)(de )思(😍)念与日俱增可是他最掀心的是(🈸)国事是朝政(🥠)的(de )糜烂但是(shì )他(🤞)又帮(bāng )不上忙(🔆)(máng )这(zhè )样的痛(💊)苦让(ràng )他溪水清一跌照(zhào )我白发生了(♍)什么(me )他忧虑(🆗)(lǜ )韶光易逝忧(yōu )虑渺(miǎo )渺百年内吾道(dào )终何成

恰恰这个苦难历练(🏊)了王(wáng )守仁(rén )的意志让他看透了富贵如(🚟)尘沙浮(🔙)名亦柳(liǔ(🔬) )絮他在这样的逆境空间中仍(🍔)旧坚(jiān )持两个月自己的求道之(zhī )路深入天理之(📓)路(😐)

三王(🔇)阳明(míng )如何悟出的道

王阳明悟得的(🥚)过程(🈯)颇具英(🛡)雄王座性(xìng )

据王阳(🎯)明年谱记(jì )载他在龙场驿中日(rì )夜(yè )端居澄默(📱)以(📁)求静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人之道吾性自足向(📎)之求(😞)(qiú )理于事物(♿)者误(📃)也(🦁)乃以默记五经(💧)(jīng )之言而证之俱(👗)完全吻合(hé )显然(rán )这(😻)日积(🕰)月(🍜)累的探索求知(🏳)再次(🎯)完成了量(🗃)变到质(zhì )变(biàn )的过程的(🍱)过程修心(😎)的(de )关键就是想明白(bái )了了其中的奥妙这种悟是(🛴)可以剧烈人(🕝)的(de )一(yī )生也这个可(⛰)以在某(mǒu )一个(🚗)瞬(shùn )间而(⏮)王守(🛅)仁的领(lǐng )悟就(🆓)(jiù )发生在那(✨)一刹(🍠)那

关与他的悟道王(🎳)(wá(🎻)ng )阳(😑)明年谱是这样记载的忽中(🦕)夜京山恪物石轩(🗺)(xuān )之旨(🔹)寤寐中(🍉)若有(yǒu )语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求(📫)理于事物者(📒)(zhě )误也他(🔭)(tā )好(hǎo )似一只虫子再(zài )次冲破了(le )那一些(🎏)(xiē(👌) )缠绕他的茧化蝶而出数百(🎳)(bǎi )年间默记五经(🔳)之言证之莫不(🌨)完(🚭)全吻(wěn )合(🤛)这就是思想史(😦)上(shàng )空前(🛰)著(✴)名的龙场悟道

四(sì )王(wáng )阳明悟出(🎟)的道是什么

阳明心学的理论核心也就是龙(lóng )场领悟(wù )出(🤾)(chū )的(⛪)(de )道的内容说站了(⛄)(le )起(🐽)来很(🚊)简单啊就四句话无善无恶(🔮)心之体有(yǒu )善有恶(è(🎊) )意(yì )之动知(🍕)善知恶是(📴)良知为善(🧚)去(👣)恶是(🚦)穷理

阳明(🎞)悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石(👞)的(🔤)良知(zhī )风(📏)雨露(🙃)雷日月星辰禽兽草木(mù )山(shān )川土石与人原(🔉)只一体故五(🍚)(wǔ )谷禽兽之类皆可以养(🎗)人药石之类皆(👛)可以疗疾只为同此(cǐ )一(📡)气故能相通良知天(tiān )理(lǐ )心之本(🌳)体本来那(nà )是(🎓)如如不动无(🎴)善无恶非善非恶的但(🏑)是(🏵)人在(💨)有所(suǒ )不同的情景下却有善意善行故意恶行好人(🚐)(rén )也很有可(🍮)能在这(🍊)个(🎇)特定(dìng )的事(shì )件的情景(👶)(jǐng )下做出决(jué )定(📐)恶(è )事(shì )坏(🌤)人也许也做(🔸)过(📲)好事

一个人要是不能对的(🚓)地分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善只(zhī )不过(guò )是恶那么他的良知(🐉)也会又出现错误此时的心(xīn )已(🌐)经被私心和物欲掩(🌖)没(méi )了所(suǒ )以我人要(yào )很努力使自己的心回到(dào )无善无恶的状态(🌥)才能有错误的的良(liáng )知(⛺)才能(🔴)错(🏗)误的的穷(🕳)理(🐺)

阳(yáng )明心(xīn )学这个可(kě )以胜知行(háng )合(🌃)一三个字(🦗)简洁的语(😻)言也应该是现在说的知(🐷)行(🧒)合(🥁)一致(😅)良知应该是去(🙄)恶(❇)为善(🐃)那是存天理(lǐ )灭人(rén )欲所以王阳明(🎖)自(zì )己(jǐ )总结(jié )道诚意正心是学问大(dà )头脑是圣人教人第一义致良知(👎)三字真圣门不(🤛)立文字(🎞)吾一生所遇讲学只不过致(zhì(🕥) )良知三(🍋)字

五为什么只有王阳(🙄)明能悟(🥐)出道(dào )

一(🦈)种(zhǒng )思想流派不(bú )可能(né(👗)ng )是(🥫)在虚空(🥦)中有(yǒu )一种的就算(🔊)是是王阳明(🚏)这样的大贤(📨)也不可能凭(🔦)空出(chū )现(📋)弄(🐂)出知行合(🌧)一他的思想(xiǎng )基础是什么

现在一般怀(huá(🧟)i )疑王阳明的成就是他(♈)(tā )佛(🚤)道儒三(👜)家兼学(➗)的结(🎩)果(📺)(guǒ )他(🈯)的心学也(🔶)组建(🐊)在儒家释家和道家三家思想基础上(🉑)的哲(zhé )学(xué )

朱熹

王阳明的心(xīn )学是(shì )在(🍵)(zà(🦑)i )陆九渊(yuān )宋明理学(😛)基础上有一(yī )种的陆象山先生主心即(jí )理说主(zhǔ(🏾) )张宇宙叶(💡)白吾心吾心(🥥)(xīn )即是宇宙对(💋)王阳明(🥅)的影响很小

朱熹表示异议格物致知强调(⛎)怎么学习知识的重要(🐜)性以(🕶)为人(🏀)的道德水平是会随着知识的增长而(🔴)增长(zhǎng )的那样的(🥫)说法小(xiǎo )编本人(🚠)不质(🚄)疑(💬)历史上有才(cái )的人过多了而陆九渊(yuān )强(🥡)调什么明心学的目的并不单本质只(🏐)学知识完全(🏢)(quán )是替(💚)做一(yī(🦖) )个有道德的人(🥢)(ré(🏞)n )

在人的(de )心(🔫)(xīn )理(lǐ(😱) )和行为(💑)彼此间联系联(🐧)系(xì )上朱熹怀疑心有人心与道心(✈)之分(🍏)道心是人心(🦕)的主宰(🚈)人心必(😀)须给予(⬛)道心(🐣)的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质(🥑)所在的(🌹)位置心是理理就是心(xīn )而王守(shǒu )仁(🕞)的心学(xué )特别强调心即是理确实受了陆九渊(🏺)的影(🧙)响所以才后世也把他(🧡)们(📮)总称为陆王(⏸)

陆(🆔)九渊

我不记得在哪见到过一个故事(shì )王阳(😿)(yá(💤)ng )明青年时(shí )有一个和(hé )尚朋友喜(xǐ )欢(huān )与(🛀)王阳(yáng )明(míng )说禅谈经论(🤗)(lùn )道(🍐)某日这(zhè )位(wèi )和尚口(🐯)占一(yī )偈杯子扑落地响声明(mí(🐚)ng )沥沥虚空齑粉也狂心(🏽)当下息

王阳(yáng )明思索许久回赠(👔)的偈语是(shì )春到花香处处秀山河大地(dì )是如来从(🕷)这里我们(🍩)也(yě )可(kě )以猜想青年时期(📬)的王阳(yáng )明(míng )就(⏲)在认(rèn )真思索心与道的(de )联(lián )系(🎸)而且(🎟)他(💝)后(hòu )来我们的心(〽)学(📜)很明显给予了佛家这些(🍜)智慧的(🔛)影(🖱)(yǐng )响

六笑语的一点感想

本(🐸)文作(🔉)者(zhě )是一位(🌱)心学(xué )的(de )信(🐿)仰自己(🏓)者也(📑)读过阳明先生的大作在本文作者很显(xiǎn )然深陷逆境的人如果能可(♈)以排除一切(🧑)困(⛅)难彻(⏩)底放弃(🤾)世俗的烦恼(🔓)(nǎo )一心一路探索是(🏐)(shì(🕌) )是可以做(zuò )到彻悟提升(shēng )一个更(🍚)高一级的思想境界的

心学(😥)三圣(shèng )雕像

从(🧞)历(lì )史(🚵)上(🙎)看这种现象(⚽)的(de )例(🎩)子不(🕋)胜枚举从(🧥)周文(❤)王被(bèi )囚禁创作作(🧜)品周(🛌)易司(sī )马(🚒)迁牢中著史记孙膑受刑(🐿)写兵(🕘)法韩非子狱中写说(🆑)难他(tā )们(🕳)(men )都(🌁)是在(💳)逆境(🏧)中完(🕷)成了思想的升华(⛸)阳明先生是古(🍛)代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦(🛺)的环境(🌜)中(💻)他是(shì )没有击倒对方倒(🥊)是在些修心创派了自己的思想体系待(dà(🔀)i )到今天他(👱)的心(xīn )学(🔗)(xué )无(💀)法形成了(🅰)那(nà )里流(liú )派甚至还国内传(⏲)播到(🛐)了世(😖)界(jiè )但知行合一依旧是(🥪)他(💻)的(🛑)精髓

事实上有人提过(🐗)心学是(🗒)中国古代(🙀)成功(👚)学(🛄)最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参(cān )考资料王阳(🔼)(yáng )明(🏜)年(☝)谱