袁世凯镇压义和拳，巧妙处理山东教案

话说这袁世凯在戊戌政变中以告密出卖了维新派，获得了慈禧太后等朝廷顽固派的赏识，官拜工部右侍郎。这不好事又来了，这山东巡抚毓贤放任义和拳，导致事态扩大，中外对此人不满。这山东巡抚的职务也就落到了袁世凯手中。

慈禧太后

这袁世凯接到圣旨，就知道这山东巡抚是个好差事，也是个烫手的山芋。袁世凯觉得不能轻易前往，于是他以义和拳势大请求朝廷自己节制武卫右军，朝廷同意了他的请求。

袁世凯有了军队便走马上任，他来到山东立马就有两件事摆在他面前。一来是义和拳声势浩大，二来是高密百姓阻止德国人修筑胶济铁路。

袁世凯认为义和拳的事是首要之事，朝廷和洋人都在看着，要立马办理。这胶济铁路一事先拖一拖。

袁世凯

袁世凯对于义和拳的认识也有个故事，义和拳大师兄号称神仙附体，刀枪不入。袁世凯也是个迷信鬼神之人，对义和拳大师兄也是十分敬畏。

这时军中就有义和拳大师兄，要当袁世凯的面表演神仙附体，刀枪不入。军中用毛瑟枪几次对大师兄射击，大师兄安然无恙，众人皆为惊叹。

袁世凯想一探究竟，拔出了自己的枪，对着大师兄射击，结果大师兄应声倒地，当时就死了。袁世凯查看缘由，原来大师兄表演士兵射击的时候，他们作弊了将弹头去了，子弹打在人体当然无事

义和拳大师兄

因此对于义和拳，袁世凯认为这些都是土匪、神棍，必须用强硬手段处置。而且自从朱红灯等人伏法之后，义和拳活动也不得不谨慎起来。袁世凯颁布了《禁止义和拳匪告示》：

“统率重兵弹压镇抚，原不难立加扑灭，究未忍不教而诛”。除前任巡抚毓贤已将义和团首领朱红灯、心诚和尚、于清水正法外，特出示晓谕军民一体知悉：“务宜互相劝诫，守分安常”，“毋误堕于迷途。其已入拳教者，痛改前非，立时解散；其未入拳教者，勿复附从。有能激发天良缚献首犯者，定与（予）以自新之路，并奖其除恶之功；如其执迷不悟，怙恶不悛，是乃甘蹈刑章，定当严缉惩治。或敢包庇匪首，隐匿不报，一经发觉，定将窝主按律科罪，并将里保一并究惩。倘再目无法纪，恃众抗官，大军一临，玉石俱碎。本署抚部院谆谆苦心，勿谓言之不预也。”

对付义和拳，袁世凯采取了两手准备，一面宣传义和拳必须解散，否则朝廷派军队镇压，到时候格杀勿论。一面分化瓦解义和拳，通缉义和拳首领。

袁世凯

“先以解散晓谕为主，次则缉其匪首，以清祸根；如再抗拒不散，再派兵弹压；倘来格斗，再相继击歼”。

袁世凯的策略果然取得了效果，大批义和拳首领被杀害，许多义和拳队伍被迫解散，山东的义和拳受到了重大挫折，陷入了低潮。

袁世凯在山东的一系列行动，将义和拳运动压制住了。列强对袁世凯的所作所为十分满意，但是朝廷中有人反对袁世凯的高压政策，甚至有人提出要撤换袁世凯。

袁世凯上任之时朝廷就发来廷寄：遇有民教之案，持平办理，化大为小，化有为无，不可徒持兵力，转致民心惶惑。

清朝服装

当袁世凯在山东采取高压政策，将义和拳运动镇压，清廷害怕袁世凯的政策会激起民变，有下达了一道措辞相当严厉的圣旨：

“拳民聚众滋事，自无宽纵酿祸之理。惟目前办法，总以弹压、解散为第一要义。如果寻击官兵，始终抗拒，不得已而示以兵威，亦应详查案情，分别办理，不可一意剿击，致令铤而走险，激成大祸。着袁世凯相机设法，慎之又慎；---倘办理不善，以致腹地骚动，惟袁世凯是问。”

袁世凯又遇到大麻烦了，12月30日，泰安府治下的平阴、肥城交界处，英国传教士卜克斯被人杀死。

原来卜克斯参加完姐姐的婚礼从泰安回到平阴，结果路上遇到了大刀会的人，为首的是孟光文和吴方城。他们也是拳民，可是附近的老百姓不信他们。他们也憋屈，只有杀个洋人，百姓才会对他们服气。于是卜克斯就被他们杀了。

传教士

洋人被杀，袁世凯感觉问题严重，立即让泰安知府亲自前去平阴和肥城两县，抓捕涉案人员。并且报告朝廷。

袁世凯为了避免这样的事情，立刻派军队保护各州县的教堂和教士。朝廷因为这件事牵扯外交，下令捉拿元凶，从重处理。

英国公使得知卜克斯死讯，立即向总理衙门照会，要求清政府必须保护传教士的生命安全。而且派驻上海副领事甘伯乐和两名教士到济南出席审判。

过了两天，杀害卜克斯的人抓到了，为首的是孟光文和吴方城等五人。袁世凯让按察使胡景桂和济南知府卢昌诒审理。袁世凯不放心，自己亲自审理了犯人。

甘伯乐

甘伯乐到来后提出了四条意见，要袁世凯照办。

第一，将凶犯从重治罪，巡抚会同观审，领事监刑。

第二，将泰安知府及肥城、平阴两县知县革职，永不叙用。

第三，照教会绘制的图样，在行凶的地方为卜克斯建立教堂，由教士选择地方，官府拨款，并由民众集资立碑。

第四，恭录上年十二月初四日著迅将疏防的各官先行参处的谕旨及办案情形，由巡抚出告示晓谕，不得再发生此类事件。

袁世凯当然不同意这么屈辱的条件，立马驳回了两条，巡抚会同观审和将泰安知府及肥城、平阴两县知县革职，永不叙用。

虽然袁世凯同意在行凶的地方为卜克斯建立教堂，集资立碑，但限制占地不得过大，费用不得超过一万两银子。完全答应的只有第四条。

协商量刑的时候，英国人甘伯乐坚持是强盗杀人，所有从犯必须处斩。袁世凯则认为此案本系匪徒结伙持械谋财杀人，照例应一律处斩。但是他认为这是和洋人交涉，一律处斩会激起民众和朝廷的不满，必须有所保留。只同意将孟光文和吴方城斩首。

袁世凯又驳回了英国人其他的无理要求，甘伯乐看清政府处置得当，英国人的基本要求也满足了，只得怏怏离去，此案也结束了。

英国人这么一闹，连美国人、德国人和法国人也开始起哄，美国和德国传教士要求清政府根据教民遇害花名册进行赔偿。袁世凯以教民是中国人，早就已经派官员对遇害教民进行核实，不论是拳民教民都进行赈恤。就是洋人被抢了，也应该抓住强盗，追回财物，没有官府赔偿的道理。

傅天德

法国传教士傅天德请求派法国传教士会同查办教民案，袁世凯认为传教士不是官员，按照条约不应该干预公事，本省自会秉公处理，如有不公，可前来投诉，会同查办断无此理，外国人的无理要求被袁世凯驳回了。

在义和拳和卜克斯之事处理完后，袁世凯就开始处理胶济铁路一事。

民众阻止德国人修铁路，原来是民众认为修铁路会破坏风水，会造成水灾。袁世凯一面安抚德国人，电令高密知县季桂芬务必委婉劝阻德国人，让德国人暂缓开工。一面劝告民众解散，出了不少安民告示，解释修筑铁路不会造成水灾，如果真发生了灾害，一定免除百姓的租赋，决不让百姓流离失所。一面派兵保护德国的铁路局。

铁路

但是高密的民众不服，又起来闹事，朝廷也指责他推诿拖延。面对朝廷的压力，袁世凯将领导民众阻止修铁路的李金榜逮捕，镇高密民众。又请来了荫昌和德国人谈判官，签订了修路条约和煤矿章程，胶济铁路的事情得到解决。

袁世凯一上任就处理义和拳、卜克斯遇害和胶济铁路这些棘手的事，安定了山东。但是义和拳的事还没有彻底解决，事情又会如何发展呢？

预知后事如何，请听下回分解。

​义和拳：打着扶清灭洋的英雄旗号，干着烧杀抢掠的土匪勾当