表忠诚，为何要献上一颗“赤心？_神武帝火值得培养吗
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- 2024-10-05 13:12:24
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七言古诗的七言古诗名篇
一、《枫桥夜泊》
1、作者：唐代张继
2、原文
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3、翻译
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
二、《望天门山》
1、作者：唐代李白
2、原文
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3、翻译
天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
三、《咏柳》
1、作者：唐代贺知章
2、原文
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
3、翻译
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
四、《黄鹤楼》
1、作者：唐代崔颢
2、原文
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
3、翻译
昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。
汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！
五、《蜀相》
1、作者：唐代杜甫
2、原文
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3、翻译
诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。
碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。
当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。
可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。
表忠诚，为何要献上一颗“赤心？
赤心者，红心也；人们在表忠诚时常说这个词。
这种“忠诚”可不是浪漫的玫瑰，如“忠于爱情”之类的，它是一种不平等的忠诚，是下对上、是个人对组织的忠诚，是政治上的、极为严肃的。
可是我若表态忠诚，为什么要说“一颗红心献给您”呢？
您别以为，人的心脏是红色的，自然是“红心”。殊不知最难测的是人心，在取经路上，车迟国妖怪要吃悟空假扮的唐僧，悟空遂自剖其心，“将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心，种种不善之心，更无一个黑心。”可见人心藏在肚里，有多少唯有自知，但肯定不止一颗赤心。
当人心歹时，便要说他“黑了心”。赤心的反面，便是黑心。
诸心之中，以赤心为最佳，且早著忠诚之义。
查《三国志》，曹操写信说：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。”孙权写信也说：“权之赤心，不敢有他。”为什么当时人物都标榜自己有一颗“赤心”？
如前所云，这是表忠诚，一颗红心要献给谁了。
向谁表呢？向正统之“大汉”。
根据“五德”之说，西汉被认为是火德，火生土，篡汉的王莽便自居为“土德”，火德之汉算亡了。然而光武帝刘秀建立东汉后，宣称汉家中兴，东汉便继承了西汉的火德。东汉仍然打着“火德”的旗帜。
火德尚赤，若为汉臣，自然应有一颗赤心。于是像曹操、孙权这样的“僭逆自为者”，也得与人“推赤心”，以进行忠于朝廷的政治表态了。
有意思的是，孙权写给曹丕的书信，是在曹操去世，曹丕嗣位之后，表达的是对魏的“奉款（交结讨好意）之心”，可是他说的却是“权之赤心”。此赤心已对着魏，而非汉了――赤心已渐渐不专注于只剩一个名义的汉朝，而泛及于朝廷了。
当年冬，曹丕接受汉献帝的禅让，自立为帝，建立魏朝（曹魏），其“德”如接受西汉禅让的王莽一样，是土德，色尚黄，年号“黄初”。然而人们忠汉已久，“赤心”已为俗语，即使人们向曹魏表忠诚，也只说赤心，而不说“黄心”了。
汉以火德王，则与汉有关的一切，往往以红为底色和代表。这也是“蜀汉”（它继承了东汉的正统）的头牌大忠臣关羽，必须“面如重枣”，为一张红脸的缘故了。如果关公脸色蜡黄（就像秦琼一样），那他就该是曹魏的忠臣，而非刘汉的忠臣了。
关羽后世得号曰“忠义神武关圣大帝”，有关圣人做样，凡是忠臣，则必须是一张红脸了，白脸黑脸阴阳脸，都不行。
综上所述，中国人“尚红”（特别喜欢、崇尚红色）的心理，以及“赤心”之说，都是从东汉时才起的，是汉文化留下的一种特殊的精神遗产（注：西汉先为水德，后改土德，但末期才出现火德说，但未为朝廷正式接受，直到刘秀建立东汉，才正式宣布“汉为火德”）。
红为人心之本色，而人持红心不变为黄心、黑心、白心，便为不忘初心、善始善终，故有红心者、且能以红心自鸣者，便是上上之人，久经考验之人。