十尾天狐和九尾狐的区别_御兽 主角宠物是狐狸

本文目录一览

• 1、十尾天狐和九尾狐的区别
• 2、九尾狐狸的历世演化
• 3、“妖狐”、“灵狐”还有“天狐”有什么不一样？

十尾天狐和九尾狐的区别

十尾天狐和九尾狐的区别为数量不同、神格不同、能力不同。
1、数量：九尾天狐是一只九条尾巴的狐狸妖怪，而十尾天狐则是一只具有十条尾巴的狐狸妖怪。
2、神格不同：在日本神话中，九尾天狐被普遍认为是一种妖怪，而十尾天狐则被视为轮回转生后的念动力狐狸神。
3、能力不同：九尾天狐以其蛊惑人心和操纵火焰的能力而闻名，而十尾天狐则据说可以操纵天气，甚至掌握空间、时间、生命等力量。
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常以“狐狸精”的形象，出现在各种影视及游戏作品中。

九尾狐狸的历世演化

《山海经》
九尾狐狸和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。又说“食者不蛊”－－吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。
从《千字文》到《封神榜》
九尾狐狸象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人 《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。
在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐－－九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐狸的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。
北宋
九尾狐狸最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。” 日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。
《武王伐纣书》、《封神演义》
妲己成了九尾狐狸精，真可说是超级狐妖的完美结合。在 中的描写，则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明代长篇章回 《封神演义》广而大之。
在《武王伐纣书》中，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的结局是在武王克殷后被姜太公用降妖镜逼住现出原形，然后把她装进袋子用木碓捣死。之所以费了这么多周折，原来是因为行刑的刽子手让她那“千妖百媚妖眼”撩拨得下不了手。
《封神演义》在《武王伐纣书》基础上对千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加发挥，写了她做的许多坏事。相反商纣王“才兼文武”并不那么坏，而且外有忠臣良将，内有贤后淑妃，本来江山稳固得很，都是这个千年九尾狐狸精带着九头雉鸡精和玉石琵琶精把他迷惑得失去“真性”。有趣的是妲己被斩时也有一段媚人的描写，比《武王伐纣书》更为生动细致。 极力渲染她如何如何“娇滴滴”地把行刑军士迷得“软痴痴摊作一堆”，最后还是姜子牙用宝贝葫芦取了她的首级。 《山海经》记载九尾狐狸有食人的特性，那么它不能定义为灵兽，灵兽只有人食它的份，它是不食人的，也有学者认为，九尾狐能食人只能说明它能威胁敌人，这恰能体现保护神的特性，再结合后来的衍生出来的故事，九尾狐实际上是渴望人类生活的，白狐若想幻化为人，要经历千年的修行，传说狐狸修行一百年才多出一个尾巴，修行千年才长出九尾来，而只有九尾才能幻化为人类。正是由于东夷人对狐仙的特殊感情，才成就了聊斋的独特成就和蒲松龄的极大成功。
此后还有一些 写到九尾狐，比如清代通俗 《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。晚清 《九尾狐》不是写狐妖而是写妓女－－妓女胡宝玉绰号九尾狐。 说九尾狐最淫最媚，“比寻常之狐尤为厉害”，所以拿来比胡宝玉这“一个极淫荡的娼妓”。清代流行狐妓一体的观念，妓就是狐，最坏的妓当然是九尾狐。
从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，九尾狐的神圣和光荣彻底丧失了，九尾狐成为最淫最媚最坏的女人的象征。当《金瓶梅》中西门庆的大老婆吴月娘骂小老婆潘金莲是“九条尾的狐狸精”时，你会知道这是多么刻毒的咒骂了。

“妖狐”、“灵狐”还有“天狐”有什么不一样？

从很早以前，人们就相信狐狸拥有妖力，妖狐的传说，在东方这片土壤上可谓遍布广大。中国的九尾妖狐妲己自不必说，就是在日本，也是有着“玉藻前”这样妖艳的狐女存在着。 [编辑本段]中国历史关于妖狐的记载 相传妖狐的尾巴是储存灵气的地方，当妖狐吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当妖狐拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。 在中国古代神话故事中中，妖狐有九条生命，九条尾巴。这在《封神演义》等一些古代中国神话故事与 中有提及。 1.夏朝时期的妖狐传说 夏朝鼎盛时期，夏第七代君王予（名字也作杼或季杼）。在位17年。 予在位期间发明一种用兽皮做的甲，是中国战甲的创始。有了战甲之后，士兵战斗力大增，夏朝便积极对外扩张，夏朝国势也进入鼎盛。 《竹书纪年》记载：予初期的都城是原（今河南省济源西北），后来迁都老丘（今河南省开封市东北），另载东征后获得九尾狐。 2.《封神演义》中的妖狐故事传说 《封神演义》中商纣王的妃子妲己，将其化为“九尾灵狐”。据估计妲己应该和妹喜差不多，都是超级美女，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。纣王其实据说原本还是很有本事的，据说他力大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。可惜误入歧途，身败名裂，国破家亡。 3.《周书》以及《太平广记》中妖狐的记载 《周书》以及《太平广记》传说九尾妖狐为天界派遣来的神兽，是迎接平安世间的吉兆，被描绘成作为带来幸福的象征。 4.《聊斋志异》中妖狐的记载 《聊斋志异》中的狐狸描述较为正面，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。 [编辑本段]日本历史关于妖狐的记载rb玉藻前的故事 鸟羽天皇宠爱的才女“玉藻前”，善魅惑，夺取天皇精气使其病卧床榻。后来被阴阳师安倍泰成视破，才晓得她是来自天竺的千年妖狐，用计将其收伏，结果妖狐的怨灵化为杀生之石，误触者必死无遗，经由高僧念经超渡才让怨灵得以成佛。 仙狐：活了千年左右的狐狸的总称。 空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。 天狐：活了一千年以上而升天的狐狸。 善狐：善良狐狸精的总称。 赤狐：红色的狐狸。隶属神道教。 白狐：白色的狐狸。传说安倍晴明的母亲葛叶是白狐的化身。 金狐：金色的狐狸，是太阳的象征。隶属佛教。 银狐：银色的狐狸，是月亮的象征。隶属佛教。 黑狐：黑色的狐狸。被视为北斗七星的化身。 野狐：邪恶狐狸精的总称，也被称为地狐、中狐或宙狐。 ]中日两国对于妖狐见解的差异 中日两国对妖狐的侧重不同 由于受中国影响，日本的妖狐传说也很普及，甚至将它们视为稻荷神的使者。不过与中国稍微不同的是，在中国传说里很少见的狸猫，在日本民间的重视程度甚至超过其他妖狐。 [编辑本段]其他国家对妖狐的不同见解及称谓 1.韩国 妖狐故事由中国传到朝鲜半岛后，在韩国被称为九尾狐狸。 2.埃及 要注意的是，虽然人们都叫他们妖狐，但传说里他们当中有部分其实不是从狐狸变化而成的妖怪。他们原先有些是山神，只不过后来因为长时间与许多动物产生合体，而变成野兽的姿态而已。在日本人看来，他们刚好长得很像狐狸。同样的这种妖怪，而在埃及人看来则像山羊一样，他们称之为“撒旦”。 天狐 传说中有通天之术的仙狐。 《玄中记·说狐》：“狐，五十岁，能变化谓妇人；百岁为美女，为神巫……，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通。” 如题，天狐修炼千年后便可以像神仙一样飞上天去，与神仙住在一起。这样的它由于已经住在天界所以是很安全，很容易接近的。但是在天狐修炼成型之前，是很危险的，因为她要吸取人身上的灵气。所以还是要小心。 天狐有九条尾巴，每一条尾巴都是一条命。当她的九条尾巴都被砍掉时才可以消灭她。但是想消灭一只会法术的狐狸，是不可能的吧。