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有谁知道.中国古代传说中的神兽和动物(凤凰.麒麟等)有多少?最好有或者雕塑,风狸在传记中获得过什么称号

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有谁知道.中国古代传说中的神兽和动物(凤凰.麒麟等)有多少?最好有或者雕塑

上古神兽9个
1水麒麟
品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。
2赤焰兽
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔,
3白泽
昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。
4重明鸟
尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。
5毕方
一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。
6青龙
7白虎
8朱雀
9玄武

龙生九子9个
老大囚牛(qiúniú)
老二睚眦(yázī)
老三嘲风(cháofēng)
老四蒲牢(pǔláo)
老五狻猊(suānní)
老六赑屃(bìxì)
老七狴犴(bìàn)
老八负屃(fùxī)
老九螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)
另有说法为:

老大赑屃(bìxì)
老二螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)
老三蒲牢(pǔláo)
老四狴犴(bìàn)
老五饕餮(tāotiè)
老六蚣蝮(bāxià)
老七睚眦(yázī)
老八狻猊(suāní)
老九椒图(shūtú)

招财神兽3个
貔貅、金蟾、旺才

镇宅神兽8个
麒麟、龙、风、龟、狮子、大象、金蟾、貔貅

四灵
龙、凤、龟、麟

其他
独角兽(獬豸)
雷兽

形如兔,两耳尖长,仅长尺余。
梼杌
其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺


其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑

乘黄
骑它的人可以活3000岁也

犀渠
样子象牛,皮毛黑色,叫声象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。

马腹
出于蔓渠山旁伊水,人面虎身,叫声有如婴儿啼哭,性情凶残。


出于太山,样子象牛,头部白色,独眼,蛇尾,上古的瘟疫之兽。

雍和
红眼红嘴,黄毛,样子有点象猿,上古的恐慌之神,传说它一出现必有大灾荒伴随。

狍茑
出于钩吾山,羊身人面,眼睛长在腋下,爪子象人手人脚,又名饕餮。

化蛇
人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼

英招
人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。

玄蜂
巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。

青牛
出名主要是作为老子的坐骑。

呲铁
形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚

山臊
人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。

火鼠
又名火光兽。重百斤,毛长接近一米,细如丝,见水即死。

商羊
一足鸟,招大雨。

讹兽
别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。

民鸟
嘴为赤色,身为翠色。可御火。

钦原
鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死,蛰树树枯。

钩蛇
蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。

腓腓
有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。

诸犍
人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

混沌
长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。

应声虫
居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。

庆忌
又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。

并封
类猪,黑色,前后皆有头。

夫诸
象白鹿,但有四角。招大水。

当康
有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。

山蜘蛛
巨蛛,大如车轮,其丝可止血。

鸣蛇
大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。

南海蝴蝶
巨型蝴蝶。去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美


类似有条纹的小猴子,

狸力
猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。

马交
类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。

孰湖
马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑)。


似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。


身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。

鬼车
别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。

九婴
水火之怪,为羿所杀。

飞廉
鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。

飞诞鸟
鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中

九尾蛇
巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残

奚鼠
巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类

傲因
类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀

横公鱼
长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

傒囊
象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。

风狸
别名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。

角圭
又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。

委蛇
又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。

契俞
兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。

魍魉
木石之怪,亦有说为山川之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。

鼠勺
类狗,能飞,食虎豹。

率然
五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。

鲲鹏:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

鬼母:南海小虞山,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。
神鸟帝江:天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。

恒山神鸟:恒山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分四海,悲鸣而送之。

海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。

龙鱼:龙鱼陵居在其北,状如狸,一日虾,即有神圣乘此以行九野。


形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。 有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙。

异草:
名山生神芝。上品车马形,中品人形,下品六畜形。食之有说可不死;有说可乘云而行,且有云气覆之。

牛鱼
形如小牛,毛色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏。

中国古代传说中的神兽有那些 ?

中国古代的四大神兽:

青龙

关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的——蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。

在四方的神灵中,根据山海经的说法,‘南方祝融,兽身人面,乘两龙。’;‘西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。’;‘东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。’;‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙。’,比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿,龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。

还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称呼,青龙叫‘孟章’,白虎叫‘监兵’,朱雀称‘陵光’,玄武为‘执明’,而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

在古时后的中国,头有角的为公龙;双角的称为龙,单角的称蛟;无角的为螭,古时玉佩常有大小双龙,仍称母子螭;龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名‘青龙’。

而民间又有龙性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

所谓龙生九子,都不像龙的说法,是这样的——

大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威慑敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。

三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威慑妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一旦鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。

第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。

么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。

白虎

在中国四圣兽中,另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,‘云从龙,风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳",等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。

在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞:‘德至鸟兽。’

最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时,龙的图腾被带到东方,跟‘东方苍龙星座’合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙,作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后,封建制度正式确立,五行思想也成熟,把天像重新划分,朱鸟放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移,西北方的龙向东移,东方的凤向南移,南方的虎向北移,全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想,再补出玄武完成‘四方之神’的配套。

在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是动物,如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在《正义》:‘咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑:‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池,则别一星,自在二十八宿之外。咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:‘日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是碱水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓:‘麟凤龟龙,谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神。

朱雀

朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一, 也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有‘非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮’的特殊灵性,而由于它是‘羽虫’之长,所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。

而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中,就是殷商说的后代说自己的先袓-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史:‘殷契、母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃......三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。’ 除了殷商之外,战国时的秦,满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的。

而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。

玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云:‘行,前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注:‘玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。

《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:‘玄武宿于壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云:‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》:‘《赤伏符》曰:‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云:‘亡武,北方之神,龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》:‘玄武,水神之名。’《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:‘北方玄武所生,...镇北方,主风雨。’

但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。

玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。’真宗听说此事,下诏就地建观,赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。

真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。

另外还有:
麒麟,亦作“骐麟”,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,并居四灵之首位。
麒麟,是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞皮,一角,角端有肉,黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体,它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上,充分体现了中国人的“集美”思想

麒麟,亦作“骐麟”,汉许慎《说文》十:“麒,仁兽也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也。”段玉裁注云:“状如麕,一角,戴肉,设武备而不为害,所以为仁也。……按何法《徵祥记》:‘麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。’……许云仁兽,用公羊说,以其不履生虫,不折生草也。”古麒麟或简曰麟,咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运:“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊棷。”又:“麟凤龟龙,谓之四灵。”

“麒麟”以“鹿”为偏旁,古人造这个词的时候,便明白无误地告诉人们,麒麟由鹿演化而来,但它又决不是鹿,比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕,也可以写成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴,圆的头顶,却只有一只角。有的说麒是雄的,麟是雌的,形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽,长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”。

麒麟是吉祥神兽,主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者,有力、善跑,大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主,融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆,它的始作者究竟是谁,其源流怎样,还不是很清楚,有学者推测可能是周民族的祖先,因为周人原居西北,那时的西北,水草丰美,适宜鹿类的生长。

到了奴隶社会与封建社会,龙、凤被最高统治者所攫取,便失去了原来的图腾综合的意义,而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟,在权利角逐中,被挤到了民间,老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。


传说中国东海上有一座“流波山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
烛龙
中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根,由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。《楚辞.天问》:“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛龙何照?”又《大招》:“北有寒山,逴龙赦只。”《山海经.大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

烛龙是人脸蛇身的怪物,红色的皮肤,住在北方极寒之地。它的本领很大,只要它的眼睛一张开,黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布,大雪纷飞,成为冬天;呼口气又马上赤日炎炎,流金铄石,成为夏天。它老是蜷伏在那里,不吃饭,不喝水,不睡觉,不呼吸——因为它一呼吸,就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下,传说它常含一支蜡烛,照在北方幽黯的天门之中,所以人们又叫它「烛阴」。
饕餮
汉语拼音:tāo tiè

饕餮(拼音:Tāotiè),传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。

“饕餮”是中国古代传说中的神兽,它最大特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征。

《辞海》中记载:饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”
《辞海》在解释饕字说:饕即“贪,《汉书·礼乐志》:‘贪饕险’颜师古注:‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《吕氏春秋·先识》:‘周鼎著饕餮,有首无身。’

上面几段话里有三个问题需要注意:

一是,饕餮是一种“恶兽”,而不是鱼蛇蟒鳄,不属于鱼类或爬行类。《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁,非常像狼的正面像,也是圆眼吊睛,凶狠无比。

二是,饕餮甚贪食。这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一,咱俩养过狼,太知道狼的这个天性了,咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信可以让人去问老牧民,天下最“贪食的恶兽”是谁?回答肯定是狼。人所共知,“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”,也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”,而且还把狼排在虎之前,狼比虎更贪食。形容贪心都说“狼子野心”,不会说“虎子野心”。

由于饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征,而且饕餮纹又像狼。因此,传说中的饕餮很可能就是狼,或是从狼演变而来的神兽。

三是,饕餮成为商周鼎的主要纹饰,这就涉及到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周朝,“一言九鼎”的“鼎”,是象征至高无上王权的神器和礼器,也是祭天祭祖的祭器,鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。因此,只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位,而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又反映出两个问题:其一,到商周时,华夏族可能还仍然崇拜狼图腾,至少是猛兽图腾,炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在,而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深,因为,周起源于西戎,而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族。其二,当时的“龙”可能还没有被普遍接受,尚未真正成为华夏族的民族图腾,否则,象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。而且,当时周天子也还没有坐龙座,那时还延续着炎黄游牧遗风,席地而坐。

周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成,以饕餮为中心,云纹环绕其周围。显然,饕餮神兽在天上,从云层里探出头,俯看人间。它的身体则藏在云里,不知是否有蛇身或龙身,但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身,那就与后来的标准龙相差不远了。所以,我认为,在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的性格,又有后来龙的狰狞面目。

兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中,后人因其面相凶恶、神秘、恐怖,有些又口含人首,故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会,有悖于商周的社会文化状况。

因为面相凶猛恐怖,又行饕餮恶名,此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期,盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。但是,与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样,如龙、虎、凤、龟等,在以后的文化演变中,都大量出现在 与民间,成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙,在青铜器时代,多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位,龙在青铜时代远逊于饕餮。然而,龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座,“饕餮”这一青铜时代的至尊,踪影难寻了。

如果想知道的更多,更详,那看一下山海经吧!
祖国的古代传说很深厚的啊!

大话西游3在哪采集??????

  装备作坊名称 装备类型 场景地点 坊主 所在坐标 装备生产工具 所在坐标 说明
  湛卢坊 常规兵器 阳关 秦溪山 303,145 剑台 313,102
  牡丹坊 舞蹈类兵器 长安牡丹阁 红拂 38,21 书画台 24,16 功能暂未开放
  绿绮坊 文质类兵器 大唐南 穆长门 240,80 乐器制作工具 263,76 功能暂未开放
  步摇坊 男女帽子 长安 唐缨 162,328 绣花台 159,337
  生莲坊 鞋子 长安 张好 184,318 制鞋台 177,323
  七巧坊 男女衣服 长安 黄婆婆 44,292 织布机 57,301
  同心坊 项链 长安 柳兰芝 143,368 琢玉台 124,265

  §1.2 加入作坊:
  大话3中的作坊进阶取消了原有帮派发展的模式,而是玩家到作坊所在地进行发展。加入作坊没有等级限制,任何等级都可以就可以找对应的坊主加入作坊。玩家可以加入所有装备作坊,但是只有一个可以练到七段,一个可以到五段,其他的最多只能到三段。

  §1.3 作坊进阶:
  玩家的作坊进阶需要找到相应的坊主来完成,学习仍然可以采用金钱和贡献度两种方法,只是这里的贡献度是玩家对该作坊的贡献度,需要完成任务才能获得,贡献度不可转让。另一条路线则是直接用金钱学习。不过无论是采用哪条路线,都会消耗一定的精力值。
  玩家的熟练到达一定程度后,需要交纳一定的金钱(或贡献度)进行进阶,进阶不需要消耗精力。如果玩家不进行进阶,则不会获得熟练。同时,玩家进行生产、炼化的时候,也可以得到熟练。
  学习是渐进的,在不断的学习过程中,记得要进行实践哦,玩家就可以根据所学的知识技能来进行生产了,而进行装备的打造、炼化、追加则需要在各个作坊的相应的道具处进行(湛卢坊的剑台、绿绮坊的乐器制作工具、七巧坊的织布机等)。

  §1.4 装备打造:
  打造11-14级装备需要药引材料(对应的0-10级装备)和宝玉。宝玉相当于原来大话II中的矿石,需要找NPC购买,但是不能卖给NPC。宝玉还可以用来洗属性不好的11-14装备。宝玉贩卖在长安西市的波斯宝石店。打造会消耗一定的精力值,不增加作坊熟练。打造11-14级装备还需要各作坊的段位支持,段位不够不能打造与段位对应的装备。

  §1.5 装备炼化:
  打造过宝石的装备是不可炼化的。原先炼化过的装备可以再次炼化,但是会覆盖掉从前的所有炼化属性。
  需要炼化时玩家在作坊中的相应道具前点击道具,会弹出相应的选项,玩家选择“炼化装备”则进入炼化界面。界面上会提示炼化公式。
  炼化需要段位的支持,如果不具备段位,可以通过购买其他玩家的作坊秘籍来进行炼化。

  §1.6 装备追加:
  首先只有打造了3颗以上宝石的1-10级装备才是可以追加的。需要追加时,玩家在作坊中的相应道具前点击道具,会弹出相应选项,选择“追加装备”后进入追加界面,界面会提示追加工具。
  追加不需要段位,只需要拥有对应的物品即可。

  §1.7 成就与坊主:
  玩家每打造出一件极品装备,即可获得一点成就。
  大话3中的坊主采用每周轮换值。假设以后大话仍然是每周四进行维护,则记录每位七段作坊玩家从第一周的周六0:00到第二周周五23:59产生的所有作坊成就。成就最高者成为坊主。坊主会获得“XX坊传人”的称号一周,并在一周内生产该作坊的装备有价值加成。
  如果某位玩家连续十轮获得某个作坊的坊主称号,则成为该作坊的荣誉坊主,荣誉坊主会获得“XX坊宗师”的永久称号,并在生产该作坊装备时有价值加成。荣誉坊主同样可以角逐坊主,如果一个玩家在某周内同时拥有坊主和荣誉坊主的头衔,则拥有两个称号,作坊价值加成则以坊主加成为准。
  大话2转档为大话3时,现有的所有坊主全部转换为第一批荣誉坊主。

  §1.8 作坊秘籍:
  玩家可以生产自己的作坊秘籍,其他玩家可以用这个秘籍来生产装备。假设玩家甲(七巧坊5段,熟练300)制作了一本秘籍,玩家乙使用这本秘籍进行生产,则无论玩家乙七巧坊的技术如何,此次生产都按照5段,熟练300来计算。坊主的秘籍不加入坊主价值加成,但是荣誉坊主的秘籍加入价值加成。
  玩家制作秘籍,需要到化生寺付梓堂找印刷僧空印(27,13),与之对话,然后花费一定的金钱和精力即可生产。
  玩家使用别人的秘籍进行生产时,自身可以获得生产的熟练度,但是即使生产出极品装备,也不会获得成就。秘籍的卖主不会获得任何的成就和熟练度(秘籍的卖主在卖秘籍时已经获得了金钱收益)。

  §2.0 商业作坊

  §2.1 商业作坊分类:

  商业作坊可以生产出各种原料和道具,满足游戏中其他系统的需要。这几个作坊的制作目的是为了加强游戏中的商业流通,所以被称为“商业作坊”。
  商业作坊共分为5类,每个玩家可以加入所有作坊,但只有一个作坊技能能达到顶级10级,一个副技能为7级,其余最高只能达到5级。作坊的功能如下。
  鲁班坊的作用为木工,可以将采集来的木材转换为家具。
  铜官坊的作用为烧制陶瓷,可以将采集来的土石转化为陶瓷。
  千金坊的作用为制药,可以把采集来的药草转化为药品。
  长信坊的作用为雕刻,可以将采集来的矿石和土石转化为雕刻品。
  水碓(dui)坊的作用为烹调食物,可以把采集来的农作物和猎物转化为食物。

  商业作坊信息表

  商业作坊名称 作坊类型 场景地点 坊主 所在坐标
  鲁班坊 家具 大唐南 东方作 345,113
  铜官坊 陶瓷 大唐南 陶三彩 215,224
  千金坊 药品 大唐南 孙思邈 272,15
  长信坊 雕刻品 长安 马叔远 423,345
  水碓坊 食品 大唐南 阿细婆 315,153

  §2.2 商业作坊生产流程:

  商品生产方面玩法的流程如下:
  第一步:玩家找坊主加入相关的作坊,并学习到最初级的手艺。
  第二步:玩家根据自己所学习到的手艺,收集材料,制作商品。
  第三步:制作商品成功后(需要耗费材料和精力。)可能会获得一定的熟练度。
  第四步:当熟练度累计到一定程度时,技能就会自动升级进阶。
  第五步:技能进阶后,玩家可以找坊主学习新的技艺,直到所有技能到达顶级,所以技艺全部学会。
  玩家生产物品时,打开作坊界面(在技能界面中点击“作坊”即可打开),进入相关作坊生产界面。

  §2.3 商业作坊打工:

  玩家还可以在商业作坊进行打工,找到各个商业作坊的坊主对话,点击打工即可。为商业作坊打工玩家将获得作坊贡献度,作坊贡献度可以用来购买各个作坊的商品。注:每个作坊的贡献度只能对应买到对应作坊的商品。

  §3.0 采集作坊

  §3.1 采集说明:

  游戏中间有三类六种原料,分别是矿石(包括矿和土石)、草木(木材和药草)以及食材(猎物和农作物),这三种原料分别通过挖掘、采伐和耕猎来获取。每个玩家都可以学得这三种技能,但是必须选择一个技能为主技能。主技能可以练到9段,其他技能只能练到3段。如果没有选择主技能,则每个技能最多可以练到3段。
  玩家可以更换自己的主技能,更换时如果原来的主技能超过了三段,将自动降级为三段。玩家可以找阳关(250,119)龙泉坊的西门显学习这三种技能。

  另外采集作坊采集的原料绝大部分都用于商业作坊中的道具生产,把原料加工成成品在玩家之间相互交易。

  §3.2 采集过程:

  每一种原材料都有相应的产地,玩家采集前需要购买相关的工具(比如矿工锄,木工斧,药篓,锄头,弓箭),然后到相应的产地去,使用该工具即可激活采集状态。工具需要找武器店老板购买。

  激活采集状态后,玩家不需要操作,系统会自动做循环的采集动作。以采矿为例:玩家点击使用矿工锄以后,玩家不可移动,屏幕中间出现采矿界面。采矿界面上会播放简单的采矿动画,并每隔一定时间(采集对象不同,花费时间不同),采集到相应的道具,同时消耗玩家的精力和道具耐久。此循环一直进行,除非玩家主动取消、玩家的精力不够、采集道具全部用光或者物品栏满。

  采集过程中,每一次循环算一次采集动作,每次动作都会消耗精力和道具耐久。

  采集地列表:

  挖掘部分
  材料等级 材料名称 材料类别 产地 工具
  1 青铜矿 矿石 阳关 铁镐
  1 黑土泥 陶土 傲来国 铁镐
  2 金沙 矿石 流沙河 铁镐
  2 黄沙泥 陶土 乌斯藏 铁镐
  3 佛手玉 矿石 五指山 铁镐
  3 白陶泥 陶土 万寿山 铁镐
  4 云之石 矿石 昆仑山 铁镐
  5 紫金泥 陶土 大唐南 铁镐
  6 白骨石 矿石 白骨岭 铁镐
  7 寒冰陶泥 陶土 北冥 铁镐
  8 紫竹泪 矿石 普陀山 铁镐
  9 珊瑚影 陶土 东海 铁镐
  采伐部分
  材料等级 材料名称 材料类别 产地 工具
  1 水杉 木材 大唐东 木工斧
  1 巴豆 药材 傲来国 药篓
  1 地榆 药材 傲来国 药篓
  2 紫檀 木材 蛇盘山 木工斧
  2 海风藤 药材 花果山 药篓
  2 槐花 药材 花果山 药篓
  3 相思木 木材 乌斯藏 木工斧
  3 佛心莲子 药材 普陀山 药篓
  3 荷钱 药材 普陀山 药篓
  4 珊瑚树 木材 东海 木工斧
  5 夜合欢 药材 昆仑山 药篓
  5 麝香 药材 昆仑山 药篓
  6 广寒桂 木材 广寒宫 木工斧
  7 上清梅子 药材 方寸山 药篓
  7 玄参 药材 方寸山 药篓
  8 蟠桃木 木材 蟠桃园 木工斧
  9 婵娟冰片 药材 广寒宫 药篓
  9 冰魄梨花 药材 广寒宫 药篓
  耕猎部分
  材料等级 材料名称 材料类别 产地 工具
  1 小龙虾 猎物 傲来国 弓箭
  1 黄豆 农作 大唐东 锄头
  2 蜂蜜 猎物 大唐南 弓箭
  2 桑椹 农作 大唐南 锄头
  3 黄风狸 猎物 乌斯藏 弓箭
  3 面粉 农作 高老庄 锄头
  4 冰鳐 猎物 月影湖 弓箭
  5 芦荟 农作 方寸山 锄头
  6 南海燕窝 猎物 普陀山 弓箭
  7 红菱 农作 东海 锄头
  8 蚌佛 猎物 东海 弓箭
  9 千年雪藕 农作 昆仑山 锄头

  §4.0 官办作坊

  官办作坊的产品玩家无法生产,只能通过不断完成这个作坊的任务来提高这些作坊的贡献,从而用贡献度购买这些作坊出产的东西。这类作坊的产品玩家需要在一些其他系统或者任务中使用。

  注:目前除了付梓堂外其余官办作坊尚未开放其功能。

  §4.1 官办作坊的作用:
  宿沙坊的作用为制盐;
  天禄坊的作用为酿酒;
  留香坊的作用为制茶;
  玉螭坊的作用为养马;
  龙亭坊的作用为造纸;
  长风坊的作用为造船;
  付梓堂的作用为印刷;

  官办作坊名称 场景名称 坊主 所在坐标
  宿沙坊 大唐南 郭大宝 89,155
  天禄坊 大唐南 曲公 46,178
  留香坊 大唐南 腊罗 13,47
  玉螭坊 阳关 韩干 54,220
  龙亭坊 大唐南 左伯 347,297
  长风坊 大唐东 李云帆 384,254
  付梓堂 化生寺付梓堂 空印 27,13

  §4.2 官办作坊打工流程:

  玩家可以在上述的几个官办作坊打工。需要到对应的作坊中,点击相应的道具——宿沙坊的汲水台,天禄坊的簸箕,留香坊的茶锅,玉螭坊的的卢,龙亭坊的压纸台,长风坊的制船工具,付梓堂的印刷台——即可弹出是否打工的提示,如果玩家选择打工,此后玩家只需要挂机即可消耗自己的精力值进行打工。挂机时出现打工进度条,进度条旁边有“停止打工”的按钮,点击该按钮则打工停止。

  打工不消耗任何的金钱,但是也不会获得任何的金钱或者物质奖励,只会获得一定的贡献度。付梓堂(印刷)不能打工,玩家只能来这里请空印帮忙印刷作坊秘籍。

  玩家的贡献度积累到一定程度后,就可以消耗贡献度在相应的作坊中买到相应的产品。玩家也可以通过金钱直接购买这些产品,但是有些高级的产品只能用贡献度购买。如果在打工过程中玩家精力不足则打工中断。

  注:精力值设定:

  在作坊系统中有一项人物属性与之密切相关,这就是精力。

  人物每在线一小时自动恢复精力1000点。每次生产、追加、炼化都将消耗500点精力。在提升作坊熟练及段位时,也将消耗一定的精力值;采集也消耗精力值,并随着采集材料的等级的提升而增加消耗;为作坊打工也要消耗一定的精力值。

  更多精彩尽在《大话西游3》!情感的世界,文化的世界,快乐的世界,都等着你来描绘呢。

阴阳师夏日花火祭猜灯谜答案汇总


在阴阳师中每年这个时候都会有一个猜灯谜的活动,在这个活动中我们需要回答问题才可以,那么大家知道这些题目的答案是什么吗,今天就让小编来带大家看看吧。
灯谜答案一览
1、刹那莲华绽放'恢复友方生命总量与帝释天的哪个属性有关?
正确[攻击]
2、9级的经验酒壶每次可以存储多少溢出经验?
正确[80000]
3、SP阶式神返魂可以获得多少御札?
正确[750]
4、筹备阴阳寮宴会料理需要消耗以下哪种材料?
正确[阴阳寮勋章]
5、传记中,谁与入殓师和一反木绵建立了深厚的情谊?
正确[织雪]
6、风姿度达到多少可以解锁'风姿·銮华扇'?
正确[8000]
7、好友结界寄养时长为?
正确[6小时]
8、绘卷中,鬼童丸曾经的老师是?
正确[贺茂忠行]
9、绘卷中,教导铃鹿御前理解'义理'的力量的是?
正确[田村]
10、绘卷中,谁是守护永生之海的鲛人公主?
正确[千姬]
11、绘卷中,谁为战争而流离失所的人和妖提供了庇护?
正确[姑获鸟]
12、绘卷中,寻找大妖的贺茂义心称不知火为?
正确[阿离]
13、绘卷中,与缚骨清姬爱恨纠缠的男子是?
正确[安珍]
14、获得结界皮肤'编心织忆'后,可以获得以下哪种加成?
正确[结界卡经验加成]
15、每周可以挑战多少次真·八岐大蛇副本并获得奖励?
正确[2]
16、面灵气的善面不能为友方提供以下哪种效果?
正确[速度]
17、千姬的海原贝戟生命值与千姬的哪个属性有关?
正确[攻击]
18、商店寄售屋可以进行的操作是?
正确[其余选项皆对]
19、商店杂货铺每周购买御灵境之钥的上限为?
正确[40]
20、声望达到多少可以每日挑战2只不同的地域鬼王?
正确[2000]
21、声望达到多少可以每日挑战3只不同的地域鬼王?
正确[10000]
22、头像框-千眷依的获得方式是?
正确[签到1500天]
23、以下材料或道具,哪种不能在结界突破中获得?
正确[御行达摩]
24、以下宠物中,喂养哪一个可以获得御魂加成?
正确[三花猫]
25、以下哪款APP,每日签到能获得专属头像框?
正确[大神APP]
26、以下哪种方法可以获得逢魔之魂?
正确[其余选项皆对]
27、以下皮肤中,哪款不属于不知火?
正确[浮梦花烛]
28、以下皮肤中,哪款不属于缘结神?
正确[福禄金尊]
29、以下式神中,哪一个不能开启幻境?
正确[紧那罗]
30、以下式神中,哪一个无法通过受到治疗恢复生命?
正确[云外镜]
31、以下式神中,谁被贺茂家流放至修罗鬼道?
正确[鬼童丸]
32、以下式神中,谁不能为敌方附加孤立?
正确[天剑韧心鬼切]
33、以下式神中,谁曾为迷惑鬼切化身美女?
正确[茨木童子]
34、以下式神中,谁的武器是手里剑?
正确[风狸]
35、以下式神中,谁讲述了入殓师和一反木绵的故事?
正确[天井下]
36、以下式神中,谁可以帮助友方式神抵挡控制效果?
正确[花鸟卷]