猴子比丘国挖心，怎么才挖几颗就忍受不了了？,比丘国后续奖励

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• 1、孙悟空在哪一回中收服了白鹿精
• 2、在《西游记》中，唐僧师徒路过比丘国市，国仗要唐僧的心和肝，孙悟空一共吐了几颗心，分别是什么心？
• 3、唐僧师徒途径比丘国、凤仙郡时分别有怎样的遭遇？
• 4、《西游记》第二十五章之比丘国救儿童概括
• 5、西游伏妖篇,比丘国和红孩儿打架的时候孙悟空为什么要把整座皇宫抬起来
• 6、猴子比丘国挖心，怎么才挖几颗就忍受不了了？

孙悟空在哪一回中收服了白鹿精

第七十八回：比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德

却说这师徒四人逃离狮驼岭，不多时的功夫，就来到了比丘国。最近，这比丘国改了个国名，改成了小子城。原因嘛，则是跟他们那个荒唐的国王有关。三年前，有一个道人给国王进献了一位十六岁的美少女，国王一看见，就喜欢得不得了。

没过多久，就封这个美少女做了美后，封这个道人做了国丈，从此就对国丈是言听计从。最近，国王的身体日渐消瘦，精神也越来越萎靡。国丈就专门准备了一些药物，来给国王延年益寿。只是吃一些药物的话，倒也无所谓。

不过这些药物竟然要一千一百一十一个小孩儿的心肝来做药引子，这就有点过分了。家家户户是敢怒不敢言，虽然是按照国王的指令，把自家的小孩儿关在了笼子之中，可是却私下里传播谣言，把此地称作小子城。师徒四人听到这样的事情，岂有不管之理。

当天晚上，孙悟空就联系各路神仙帮忙，把城中所有的小孩全都藏在了城外的树林里。第二天清晨，孙悟空则变化成一只蟭蟟虫，飞在唐僧的帽檐上，随着他一起去见识见识这个昏庸的国王。

扩展资料

白鹿精：本是南极寿星的坐骑，一日趁寿星不注意，偷得寿星的蟠龙拐杖作为兵器，下界收狐狸精为女儿，并将她献给了比丘国国王，自己当起国丈来，常用小孩心肝作为药引子，以求千年不老。

唐僧看见于心不忍，让孙悟空解救无辜的孩童。孙悟空神勇无比，白鹿精哪里抵得住神出鬼没的如意金箍棒，悟空、八戒齐心协力，捣毁妖精魔穴，正要打杀鹿精变成的国丈时，南极寿星赶到，迫使国丈现出白鹿的本相，收服了白鹿。

原著外貌描写

头上戴一顶【淡鹅黄九锡云锦纱巾】，身上穿一领【箸顶梅沉香绵丝鹤氅】。腰间系一条【纫蓝三股攒绒带】，足下踏一对【麻经葛纬云头履】。

手中拄一根九节枯藤盘龙拐杖，胸前挂一个描龙刺凤团花锦囊。【玉面】多光润，【苍髯】颔下飘。【金睛】飞火焰，【长目】过眉梢。行动云随步，逍遥香雾饶。阶下众官都拱接，齐呼国丈进王朝。

在《西游记》中，唐僧师徒路过比丘国市，国仗要唐僧的心和肝，孙悟空一共吐了几颗心，分别是什么心？

在《西游记》中，唐僧师徒路过比丘国时，国丈要唐僧的心和肝，孙悟空一共吐了17颗心，分别为：红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心和种种不善之心。

在原著《西游记》第七十九回“寻洞擒妖逢老寿　当朝正主救婴儿”中，唐僧师徒四人来到了比丘国，国丈让国王取唐僧的心做药引，孙悟空变化成唐僧的模样，前去“献心”。

孙悟空来到国王和国丈面前，一共是吐出了17颗心，但却没有一颗是国丈所要的“黑心”。

扩展资料：

《西游记》中有比丘国的故事。在第七十八，七十九两回，情节梗概：唐僧师徒四人去西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。

昏庸的国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。

为了搭救孩童，孙悟空深入王宫，识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是南极仙翁所骑白鹿和一只白面狐精变化。

于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖现了原形，国王羞惭难当，低头认错。一千多个小孩的性命得救了，全城百姓感恩戴德。

比丘国国家风俗：

比丘国人以一幅布遮蔽身体，每天都要洗浴数次。喜好博弈游戏，精通推步历数。比丘国祭祀天神时，把石头雕刻成石像，白天洗浴石像，烹煮羊肉作为祭祀品。

用铜铸造钱币，正面纹有人形，背面纹有牛马形状。国君穿着宝石镶嵌的服饰，以狮子大床为座，而大臣席地而坐。左右侍卫持兵器，数百人在两侧纵列守卫。

参考资料来源：百度百科-西游记

唐僧师徒途径比丘国、凤仙郡时分别有怎样的遭遇？

路过比丘国时，孙悟空用法术刮起大风吹走被比丘国国丈白鹿精选定的一千一百一十一个要用其心肝做药引的小孩，让山神土地看护他们，并最终降服白鹿精（要打死它时寿星及时出现给骑走了），打死了迷惑国王的美后狐狸精；
路过凤仙郡时发现那里几年来没下雨，上天找玉帝询问时得知是郡守当初祭天时跟妻子吵架，推倒斋天素供还叫狗来吃掉时正巧被出巡的玉帝看到了，玉帝不高兴了，就在披香殿堆起米山（叫小鸡慢慢吃）、面山（叫哈巴狗慢慢舔）、用蜡烤大锁头的芯子，什么时候米面都吃完，锁头被烧断才可以给凤仙郡下雨。有神仙指点孙悟空，叫他劝郡守一心向善，请求上天谅解，那米山面山立时就会消失，锁头立刻就能烧断。郡守听了孙悟空的劝告，全郡人一起念佛修好，果然立时下雨，救活无数百姓，功德无量。

《西游记》第二十五章之比丘国救儿童概括

概括：

唐僧师徒四人去西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。

为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。为了搭救孩童，孙悟空深入王宫，识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是白鹿和白面狐精变化，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖现了原形，国王羞惭难当，低头认错。一千多个小孩的性命得救了，全城百姓感恩戴德。

扩展资料

比丘国，《西游记》中的国度。也叫泥婆罗，即现在的尼泊尔。它地处吐鲁番西面的乐陵川。其风俗为剪发画眉、穿耳，把头发挽成象角一样的筒状，缓缓到达肩部的为姣好的装饰，多学习经商的技巧。

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔 。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

唐僧在取经路上先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。

孙悟空和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。

猪八戒被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。

沙僧原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

参考资料来源：百度百科-比丘国

参考资料来源：百度百科-西游记

西游伏妖篇,比丘国和红孩儿打架的时候孙悟空为什么要把整座皇宫抬起来

三藏的通关文牒：“牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、狮驼国印、比丘国印、灭法国印，又有凤仙郡印、玉华州印、金平府印。太宗览毕，收了。”1宝象国（今我国新疆境内）宝象国的故事发生在三打白骨精之后，孙悟空被贬回花果山，猪八戒当起了“大徒弟”。唐僧误入波月洞，被黄袍怪抓住，多亏黄袍怪的夫人相救。原来她是宝象国的百花羞公主，她托唐僧给父亲带信，叫父亲设法搭救她。然而，无论猪八戒还是沙僧，都在黄袍怪的手下败下阵来。猪八戒没法，上花果山请回美猴王，唐僧才得以脱难。在吴承恩的笔下，宝象国可谓气象万千。“地虽千里外，景物一般饶。瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇。嵂嵂崒崒的远山，大开图画；潺潺蔽蔽的流水，碎溅琼瑶。可耕的连阡带陌，足食的密蕙新苗。”有猜测认为，宝象国可能是唐代的安西重镇龟兹。玄奘在《大唐西域记》称这个国家为屈支，“屈支国，东西千余里，南北六百余里。国大都城周十七八里，宜穈麦有粳稻出蒲萄石榴，多梨柰桃杏。”经过一千多年的变迁，龟兹古城的遗迹仍能在新疆的库车县找到。库车县位于中国新疆维吾尔自治区中西部，属阿克苏地区东端。2乌鸡国（今我国新疆境内） 第三十六回至第四十回，乌鸡国被假国王统治了三十年，真国王的魂魄向唐僧求救。孙悟空出手，救活了真国王，并打败了假国王，让真国王重获王位。乌鸡国在书中，同样是一个非常繁荣的城市。“海外宫楼如上邦，人间歌舞若前唐。花迎宝扇红云绕，日照鲜袍翠雾光。孔雀屏开香霭出，珍珠帘卷彩旗张。太平景象真堪贺，静列多官没奏章。”根据考证，乌鸡国的原型是历史上的阿耆尼国，《大唐西域记》里西域开篇就写的是阿耆尼国，“阿耆尼国，东西六百余里，南北四百余里。国大都城周六七里，西面据山，道险易守。泉流交带，引水为田。土宜穈、黍、宿麦、香枣、蒲萄、梨、柰诸果。气序和畅，风俗质直……王，其国人也，勇而寡略，好自称伐，国无纲纪，法不整肃。”据说，之所以演化成乌鸡国，是因为这个国家有一个别名“乌耆”，经历史的误传，加上想象力，变成了 家笔下的乌鸡国。而这个“国家”在今天则是新疆的焉耆县，是新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州下辖的自治县。3车迟国（今我国新疆境内）在《西游记》第四十五回中，唐僧师徒经过车迟国。车迟国有三位国师，分别是虎力、鹿力、羊力大仙。国师刁难唐僧师徒，不给他们换官文。孙悟空与他们比赛斗法，三位国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。车迟国在玄奘的《大唐西域记》里面也有记载。但在《大唐西域记》中，玄奘称车迟国为“车师”，车师的都城是交河城。而我们熟悉的古诗《古从军行》，描述的就是交河城。“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。”车师是丝绸之路上的重要商站，东南通往敦煌，向南通往楼兰、鄯善，向西通往焉耆，西北通往乌孙，东北通往匈奴。早在公元450年，匈奴困车师国达八年之久，车师王弃城而走，从此，交河被并入了高昌，车师的名字从历史上消失了。直到今天，交河古城的遗址依然存在，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番县城西10公里的雅尔乃孜沟村。4西梁女国（未知）西梁女国出现在第五十四回，即大名鼎鼎的女儿国。这个王国没有男人，繁衍后代都是靠喝子母河的水而受孕。女儿国的国王看上了唐僧，然而唐僧不为所动，执意西行，却被女妖掳走。孙悟空火烧琵琶洞，救出了唐僧。在《西游记》中，唐僧师徒走在女儿国的路上简直寸步难行。“那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖。忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：‘人种来了，人种来了！’慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。”复旦大学历史学家钱文忠曾对媒体介绍说，玄奘在《大唐西域记》中有一段关于一个“东女国”的记载，并介绍这个国家以女性为王，虽然她的丈夫也是王，但男性王不问政事。钱文忠认为，这很有可能就是《西游记》里女儿国的原型。5祭赛国（今吉尔吉斯斯坦境内）在祭赛国，乱石山碧波潭万圣龙王的驸马九头虫偷走了祭赛国的国宝，导致祭赛国国无宁日。孙悟空在二郎真君的帮助下除掉了九头虫，找回了国宝。书中，祭赛国“龙蟠形势，虎踞金城。四垂华盖近，百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽，黄金台座列贤明。真个是神洲都会，天府瑶京。万里邦畿固，千年帝业隆。蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈。御阶洁净，辇路清宁。酒肆歌声闹，花楼喜气生。未央宫外长春树，应许朝阳彩凤鸣。”祭赛国是今天的哪里？可以猜测的是，从这时起，唐僧师徒已经步入广大的中亚地区。而乱石山碧波潭，作为 中两度出现的湖，还给大家贡献了两个有喜感的小妖，鱼精奔波儿灞和灞波儿奔。然而，在中亚地区，湖是相对罕见的，玄奘在《大唐西域记》里提到了一个名为“大清池”的湖，被认为是乱石山碧波潭的原型。大清池其实是现在的伊塞克湖，位于吉尔吉斯斯坦东北部天山山脉北麓。从高处俯瞰，伊塞克湖就像一块碧玉嵌在山中，湖水清澈澄碧，终年不冻，有中亚明珠之称。这也意味着，唐僧师徒此时已经到了吉尔吉斯斯坦境内。6朱紫国（今斯里兰卡）第六十八回，唐僧一行来到朱紫国。在朱紫国，孙悟空揭下给国王治病的皇榜，制药医好了国王的心病，并战胜了妖怪赛太岁，救回了国王的王后金圣娘娘。在书中，这个国家“门楼高耸，垛迭齐排。周围活水通流，南北高山相对。六街三市货资多，万户千家生意盛。果然是个帝王都会处，天府大京城。绝域梯航至，遐方玉帛盈。形胜连山远，宫垣接汉清。三关严锁钥，万古乐升平。”现实中的朱紫国在哪？《大唐西域记》中，玄奘曾提到一个执师子国传说，这个传说与朱紫国的故事高度类似，讲的是执师子国的建国传说。然而，执师子国其实又叫狮子国，也就是今天的斯里兰卡。7狮驼国（今印度境内）狮驼国是《西游记》中唯一一个由妖精把持的国家。这个国家有三个妖魔，分别是青狮、白象和大鹏。但其实，这3个妖怪都非常大牌。青狮是文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏则是如来的亲戚。最终，孙悟空请来佛祖，才降灭了这三个全书中“最有后台”的妖怪。既然是由动物把持的国家，现实中应该没有原型了吧。但也有研究认为，拥有青狮、白象、大鹏鸟等具有佛教象征的动物，意味着唐僧师徒此时已经进入了印度境内，而白象，更是典型的印度形象的代表。8比丘国（今尼泊尔） 中第七十八、七十九回，比丘国国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。为搭救孩童，孙悟空识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是白鹿和一只白面狐精变化，于是降伏白鹿，打死狐精。国王羞愧难当，低头认错，全城百姓感恩戴德。比丘国如今在哪？最集中的说法认为是尼泊尔。尽管玄奘取经路途中没有经过尼泊尔，但他在印度考察期间，曾游历尼泊尔等诸国。他在《大唐西域记》里写道，“尼波罗国周四千余里，在雪山中。国大都城周二十余里。山川连属，宜谷稼，多花果，出赤铜、犛牛、命命鸟。货用赤铜钱。气序寒烈，风俗险诐，人性刚犷，信义轻薄。无学艺，有工巧。形貌丑弊，邪正兼信。伽蓝、天祠接堵连隅。僧徒二千余人，大小二乘，兼功综习。外道异学，其数不详。”9灭法国（未知）在《西游记》里，灭法国国王曾许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀死了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万。刚好遇上了唐僧师徒四人。在这里，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，孙悟空建议国王将灭法国改名为钦法国。国王谢了恩，摆整朝銮驾，送唐僧四众出城西去。君臣们乘善归真。灭法国在现在的哪里？目前暂无考证，有分析称它就是一个虚构的地名。10天竺国（今印度境内）虽然唐僧的官文上没有天竺国的印章，但作为西天取经的目的地，天竺国是最重要的一个国家。在这里，唐僧遭遇了真假天竺公主等4次劫难。玉兔精化身的天竺公主希望招唐僧为驸马，被孙悟空识破，最终显出原形，原来是广寒宫中捣药的玉兔。在天竺，师徒四人终于取得了真经，但到手后才发现是“无字真经”。然而，最终结局皆大欢喜，师徒四人历时14年抵达天竺，却只用了8天返回长安，向唐太宗复命。在《大唐西域记》中，玄奘在印度待了两年多，潜心研习佛法。当时的印度小国林立，分为东、西、南、北、中五部分，史称五印度或五天竺。玄奘先到北印度，再游学中印度、东印度、南印度、西印度，再返回那烂陀寺。在那里，他获得了大乘天的尊称。公元643年春天，玄奘取道今巴基斯坦北上，经阿富汗，翻越帕米尔高原，沿塔里木盆地南线回国，两年后回到了阔别已久的首都长安。至此，玄奘一个人的“西游记”才算结束。揭秘玄奘去过几个国家？历史上的玄奘曾写过一本《大唐西域记》，这本书是他的弟子辩机奉唐太宗之命，由玄奘口述，辩机笔录而成的。这本书记录下了玄奘游历印度、西域旅途19年的游历见闻录，记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。从书中，我们可以获知，玄奘前往印度取经的路线是长安（今陕西西安）——秦州（今甘肃天水）——兰州——凉州（今甘肃武威）——瓜州（今甘肃安西县东南）——玉门关——伊吾（今新疆哈密）——高昌（今新疆吐鲁番）——阿耆尼国（今新疆焉耆）——屈支国（今新疆库车）——跋逯迦国（今新疆阿克苏）——凌山（今天山穆苏尔岭）——大清池（今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）——素叶城（即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）——昭武九姓七国（都在今乌兹别克斯坦境内）——铁门（乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口）——今阿富汗北境——大雪山（今兴都库什山）——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。这也意味着，虽然在 中，唐僧师徒四人去了尼泊尔、斯里兰卡等国家，但在实际的路线里，玄奘西天取经经过的国家，则包括今天的吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度，一共5个国家。

猴子比丘国挖心，怎么才挖几颗就忍受不了了？

作为一个修行三年就能上天入地的孙悟空，这个三界奇才真的万年难得一遇。无论是以寡敌众大战二郎神，还是八卦炉里忍受七七四十九天太上老君的焚烧，这个孙悟空都展示了他独一无二的天赋与运气。

可俗话说得好：人无完人。这孙悟空也不例外，踏上西天取经之路的孙悟空屡次暴露了他的一些弱点。在黄风岭被黄风怪吹瞎了双眼，所幸六甲六丁等人拿了天庭的膏药，这才保住了悟空的火眼金睛。

紧接着在大战红孩儿的时候，孙悟空又被三昧真火熏得浑身燥热，因忍受不了投进冰冷的溪水里硬生生的去了一条命，所幸八戒给悟空推拿过血，又是按摩又是掐人中，堵在悟空胸膛的一口气这才通了。

因为猪八戒修习过天罡三十六变，一窍通百窍，他颇懂悟空七十二变的秘密，他没有像沙僧一样抱着猴子冰冷的尸体嚎啕大哭，他反而信誓旦旦的说道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命！”可奇怪的是，在西游记的第79回里，取经队伍路过一个叫比丘国的地方。这个比丘国国王听从了国丈（白鹿精）的意见，抓了唐僧上朝后要准备当场挖心当药引。

唐僧身娇肉贵当然不会亲自上场，于是悟空变成唐僧的模样。在来到比丘国国王和国丈面前，这悟空直接拿起牛耳短刀开膛破肚——假僧（孙悟空）接刀在手，解开衣服，挺起胸膛，将左手抹腹，右手持刀，唿喇的响一声，把腹皮剖开，那里头就骨都都的滚出一堆心来，却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心……

八戒曾说过，这孙悟空有七十二般变化就有七十二条性命，因此此刻的孙悟空最少拥有72颗心。就在悟空的胸膛里扑簌簌的才滚出十几颗心的时候，突然发生了一件怪事。只见“那假唐僧忍耐不住，收了法，现出本相”。

咦？这原文里清楚的写着，这假唐僧剖出十几颗心出来后是忍耐不住了，这才收了法，现出了原型——孙悟空。

此刻的孙悟空本可以借用唐僧的容貌，在挖出心出来后震慑众人，更可以当场击败白鹿精。从后面的打斗情况来看，这白鹿精除了逃跑有点水平，可以化为寒光疾驰。在和八戒悟空交手的时候根本不堪一击，就连他的爱妃“白面狐狸”也是惨死在九齿钉耙之下。

正因为如此，孙悟空并不是惧怕白鹿精，而他变成的唐僧在击败白鹿精后，可以取得国王的信任，不仅可以在通关牒文上盖章放行，更可以显露唐僧的神通。那悟空为什么不这么做呢？为什么才挖十几颗心就忍受不了？其实这与悟空犯下的一个忌讳有关。

早在五百年前，方寸山的菩提祖师曾和悟空讨论过七十二变：“学七十二变亦无难，只是你虽像人，却比人少腮，故传不得。”当初悟空听了还以为菩提祖师又在出哑谜故意考他呢，于是说：“师父没成算。我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”

事实上呢？与同样七十二变的二郎神竞技变化完全处于下风，在和金角大王银角大王妖洞里变成老狐狸精的时候露出了猴子的红屁股，更是在大笑的时候嘴边露出了猴子的相貌。

因此在比丘国的这一次失误，完全有可能又是犯了这个忌讳。当比丘国国王被悟空挖心吓得大惊失色的时候，这悟空又忍不住大笑不已了——那昏君唬得呆呆挣挣，口不能言，战兢兢的教：“收了去！收了去！”