解释 jesus loves you,约翰19章逐节注解祷读大全
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- 2024-07-06 17:04:08
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约翰一书2章1-12节生命改变了什么
约翰一书第2章1-12节是圣经中的一段经文，描述了信徒与上帝的关系以及信仰对生命的影响。具体来说，这段经文强调了以下几点：1、耶稣基督的救赎：约翰在这段经文中提到耶稣基督是我们的担保和辩护人，他的救赎为我们的罪提供了赦免和和解，改变了我们与上帝的关系。
2、遵守神的命令：这段经文鼓励信徒遵守神的命令，并将神的爱彰显出来。通过遵守神的命令，我们能够保持与上帝的亲密关系并彰显基督的教导。
3、兄弟姐妹的爱：约翰强调了相互之间的爱和关怀，指出爱是真实信仰的表现。信仰改变了我们对他人的态度和行为，使我们能够体现出基督的爱与关怀。"约翰"指代使徒约翰，他是耶稣的十二门徒之一。使徒约翰在新约中写了福音书、约翰一、二、三书和启示录，他是耶稣的亲密门徒之一，还被称为“爱的门徒”。
解释 jesus loves you
「圣诞快乐」及「耶稣爱你」。因为「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」（约翰福音三章十六节） 所以，我们既然是世人的一部份，耶稣当然也爱我们啊！参考: 圣经：约翰福音三章十六节
圣诞节的由来 为了爱世人，要救世人免死，神差他的儿子道成肉身到世上来，就是主耶稣基督。他降世的目的，就是为世人代死，叫信他的人可以得生。这就是福音。 'Merry Christmas and Jesus loves you 因此
朋友在圣诞节祝圣诞快乐外
也提醒圣诞的真正意义
就是主耶稣爱你
merry christmas = 圣诞快乐 jesus loves you = 耶稣爱你
merry christmas=圣诞快乐
jesus loves you =耶稣爱你 merry christmas and Jesus loves you = 圣诞快乐和耶稣爱你
三种有福的人
经文:太16:17节? 路10:42节? 约20:29节【太16:17】耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
【路10:42】但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
【约20:29】耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”
在世上每个人都想得福，世上有人称这样是福，那样是福，好多好多的福，人说的福不一定都是福，这种福也不是长久的，唯独我们的主说那个人有福，这个人就真正的有福了，真正的得着了天上属灵的福气。下面我门来分享这三种福。
【太16:15】耶稣说：“你们说我是谁？”【太16:16】西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”【太16:17】耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
在此我们可以看出，彼得已经得到了那属天的福分，因为他认识耶稣基督是永生神的儿子。耶稣基督到世上来要完成神救赎的使命，把天国的福音报给我们。在 【路4:18】“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，【路4:19】报告 神悦纳人的禧年。” 我们信主的人不但心里相信耶稣是基督，神要求我们每个人要从口里讲出来，宣告耶稣是基督，是神的儿子，这个很重要。西门是一个渔夫，凭自己他无法认识到耶稣是基督，是神的儿子，这完全是神的灵，上帝指示的。耶稣告诉他： “你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。（太16:18节）” 彼得名字的意思是石头，教会是耶稣基督的身体，教会不是物质的东西，教会是有基督生命的人所组成的一个团体。圣经说，阴间的权柄不能胜过他。我们得着了耶稣基督，得着了他的生命，我们就胜过了阴间，战胜了死亡。（太16:19节）告诉我们说： 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。 打开天国门的钥匙上帝交给了彼得，因此，他被圣灵充满之后，几千人悔改信主，归向基督。神不但把这钥匙赐给了彼得，凡认识耶稣是基督，是神儿子的人，愿意接受耶稣作他个人生命救主的人，手里都有这把钥匙。神给我们有这样的权柄和使命，让我们每一个基督徒把那些生活在罪恶、黑暗中的人领到神的面前，信主归入基督。我们要对基督有一个正确的认识，这很重要，这关乎到我们是否能得到天上永恒的福气，关乎到我们个人信仰的问题。神的儿子到世上来的目的就是要解决我们的罪，让我们认识天父，叫我们得着天上各样属灵的福气。
从路加福音10章38-42节这一段圣经里可以看到，耶稣到了一个叫伯大尼的村庄。 约翰福音曾记载说 有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和他姐姐马大的村庄。（约11：1节） 他们一家人非常爱主，马大特别热情地接待耶稣和他的门徒们在她家里，叫了邻居朋友们在那里聚会。马大忙忙碌碌做饭给大家吃，她的妹妹玛利亚坐在耶稣的脚前听道。因马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？耶稣回答说： “马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10：42节） 在这里使我们看到，她的妹妹坐在耶稣的脚前听道。坐在脚前有三个意思：一 是她非常安静在主的面前，预备自己的心；二 是她谦卑地打开自己的心门，来接受耶稣的话；三是她渴慕主的话语，当她在主面前听道时，主的话进到她心里面。因耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的，我对你们所说的话就是灵，就是生命。” （约6：63节）马大心里忙乱，急忙到主面前来，主正讲道，她打断主的话说：请吩咐她来帮助我。我们事奉主的原则是心要归向主，我们的工作才有秩序有规律的进行，主提醒我们忙的时候不能乱。耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰。”主叫马大预备自己的心灵追求生命的长进，主接着说：“但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”耶利米书15：16节告诉我们：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”人心里没有神的话就会烦躁， 【约12:1】逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。【约12:2】有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。 【约12:3】马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。 马利亚明白耶稣的心，在耶稣上十字架前用香膏膏耶稣，她对耶稣有充分的认识，得到主的夸奖。我们教会同工的灵修很重要，因为我们经常灵里饥渴，不能长进。教会每个人都要向马利亚学习，坐在主的脚前来听道，因为经上说： 你到神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭。（传5：1节） 心要进到主的面前，可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。因此坐在主脚前听道，这人是有福的。
约翰福音20章19-29节记载： 七日的第一日晚上，门徒所在的地方，耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。那十二个门徒中，耶稣来的时候，多马没有和他们同在。那些门徒对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手，伸出你的手来，探入我的肋旁，不要疑惑总要信。”多马说：“我的主，我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。” 从这节经文我们看到，一个人看见主才信，不如那没有看见主就信的人有福。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 （来11：1节）让我们接受多马的教训，求主除去我们的疑惑和小信，相信主就在我们中间，仰望神的应许，心里得坚固，将荣耀归给神，满心相信神的应许必能成就。愿我们在主面前都做一个有福的人。感谢主！阿们！
我看你不在过去而在将来在哪章圣经
经文：《约翰福音》1章43-51节：1:43
又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来，跟从我吧!”
1:44
这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。
1:45
腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
1:46
拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”
1:47
耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”
1:48
拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”
1:49
拿但业说：“拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王！”
1:50
耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”
1:51
又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。”
耶稣基督来到世界上就是为了完成上帝定意给他救赎人类的大功，圣经说：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。”（参提前 1：15）而这救赎大功除了耶稣自己要完成的工作以外，比如道成肉身、受尽世界上的苦难、被铺被审讯并钉死在S字J上，后来被埋葬、复活向门徒们显现，和 升天等等，还需要选召门徒或者使徒来与他一起工作，这本来就是上帝的旨意。今天我们读的经文是说到有一位叫腓力的人，他被呼召相信了耶稣以后就赶紧把福音 介绍给他的朋友拿但业，开始的时候拿但业表示怀疑、不愿意相信，后来耶稣亲自讲了话感动了拿但业，他也相信了耶稣。这在教会历史上是比较早的“得人如得 鱼”的见证，这是值得我们效法的。
我们要分享的题目就是腓力对拿但业讲的一句话：“你来看！”分别从这段经文中出现过的三位人物来讲论。
一、腓力——竭力传扬福音
根据圣经的记载，在耶稣呼召腓力之前至少已经有三位门徒跟随了耶稣。约翰在开始讲到耶稣出来侍奉的时候，首先提到了另外两位门徒彼得和安德烈。然后耶稣又 主动地呼召了腓力，让腓力也成了耶稣的门徒。圣经中后来又有好几处提到了有关腓力的事情（参约6：5，12：21，14：8），给我们看到的这一位腓力是 一个非常务实的人，也就是说他自己得到了恩典以后很快也会介绍给别人。虽然腓力、安得烈和彼得都是伯赛大人，他们却来到迦百农定居（可1：21、29）。 当腓力见到了他的朋友拿但业的时候，马上就向他作见证，并且要带他到耶稣的面前。这是非常让我们感动的事情，如果我们稍微去留意一下《约翰福音》的话，这 本书其中一个主题就是“见证”，也就是要为耶稣基督作见证，比如施洗约翰出来的时候为耶稣作见证说：“看哪!上帝的羔羊，除去（或作‘背负’）世人罪孽 的。……他见耶稣行走，就说：‘看哪，这是上帝的羔羊!’”（约1：29，1：36）“他必兴旺，我必衰微。”（约3：30）门徒们被选召就是要为耶稣作 见证。所以彼得和拿但业信主的经历就很值得我们注意了，因为他们自己的见证吸引了不少人来到上帝的面前，这就是教会存在的目的。“个人的见证”可以带领人 成为耶稣基督的门徒，这实在是非常有效的方法之一。腓力自己信仰了耶稣以后，虽然他还不能对耶稣有相当的认识，事实上对上帝要有清楚的认识也是不容易的， 因为我们是人，而上帝就是上帝。腓力在为耶稣作见证的时候说到这一位耶稣就是“摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位”。在他的心目中认为耶稣就是旧 约中预言的要来拯救以色列人的那一位。
这就是我们应该效法的地方，耶稣呼召了腓力，腓力自己得到了上帝的恩典以后就去告诉他的朋友拿但业，腓力对拿但业说：他已经找到了应许给以色列人的弥赛 亚。因为基督教的恩典是要与人分享的，上帝的爱是要与周遭的人相互分享的，正如有人这样说：“一支点燃的火炬接着就要点燃第二支。”教会历史中一代又一代 的基督徒就像是从事一项接力赛跑一样，把上帝的福音代代相传。